tag:blogger.com,1999:blog-37054409067509581982024-02-06T20:57:32.535-08:00LIBROS Y RECUERDOSLibros, Autores y actores de obras de la literatura y las letras.Unknownnoreply@blogger.comBlogger193125tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-220353977310671332014-05-24T18:33:00.000-07:002014-05-24T18:33:00.844-07:00DOMINGO DE RAMOS "Diferente Inexplicablemente"<span style="font-size: x-small;"><b>24 de mayo de 2014</b></span><br />
<h1 class="main-title" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1em; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px 0px 5px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; font-weight: normal;">Presentación de la poesía reunida de Domingo de Ramos: </span><span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">In sufrido fuego (1988-2011)</span></h1>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Miércoles 28 de mayo a las 7:00 p.m. en el hemiciclo Raúl Porras Barrenechea del Congreso de la República. Comentarán: Gonzalo Portocarrero, Víctor Vich y el autor.</span><div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQX0wjw5omvzqfJiaRZFQjWQb7ZSWh8jI28JwjFw3a-472fQ9Ihe1HYaVv6jJ0hgo9VwNawSFbKPWlbZZaH1d0gPiR7KnSHgSDLjXgBnEU1UucpbgoUkXrjL94UWzzkhJXnQCDqj0Jvuw/s1600/Domngo+de+Ramos_mayo+2013_parque_B&W.jpg-+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQX0wjw5omvzqfJiaRZFQjWQb7ZSWh8jI28JwjFw3a-472fQ9Ihe1HYaVv6jJ0hgo9VwNawSFbKPWlbZZaH1d0gPiR7KnSHgSDLjXgBnEU1UucpbgoUkXrjL94UWzzkhJXnQCDqj0Jvuw/s1600/Domngo+de+Ramos_mayo+2013_parque_B&W.jpg-+-+copia.jpg" height="320" width="222" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Compartimos uno de sus poemas.<br /><br /><b>ESCRITO EN SOLEDAD</b><br /><br />Porque nadie ha tomado en serio mi soledad<br />de animal acorralado por el fuego<br />mi obstinada permanencia en la vida<br />alfarero de las horas / del tiempo que pasa irremediablemente<br />sin pena y sin gloria en la esquina de mi barrio<br />con mis amigos y enemigos<br />con un sol y una luna persiguiéndome<br />como una maldita joroba<br />yo te digo<br />que esta noche me siento alejado de los hombres<br />diferente inexplicablemente<br />y tengo tantas ganas de estar solo<br />como un poste a medianoche<br />caminando en el silencio<br />de los arenales suaves como tapiz de grasa<br />pensativo<br />encerrado en mis propias imágenes<br />susurrando una canción<br />transpirando<br />bajo las sombras de los<br />edificios invertebrados<br />que se arquean como un laberinto de luz<br />Porque nadie ha traspasado esta piel que se escama con los años<br />con la cual ando y dormito por el mundo ausente<br />a los ojos de las bestias<br />que postergan / que aniquilan<br />la belleza del pan<br />la belleza de la lepra horadando las quijadas<br />mi propia belleza<br />que es una habitación desconocida<br />como aquellos que veo<br />rostros partidos<br />en una baraja de naipes<br />en un juego en el cual todos arrojan<br />más sombras sobre la luz<br />sobre el silencio<br />de un cuerpo que nunca muere<br />no estalla no estorba<br />el ritmo del universo<br />… Y EL ALMA ARAÑA<br />me interroga sobre el dolor<br />y la ausencia de estos cerros<br />Porque estos pensamientos brotan torpes como cerdos enjaulados<br />de deslizarse a una ilusión:<br />Hombre tumbado por la soledad<br />hombre errante / sin huella ante la historia<br />ante la especie<br />como las aguas que corroen las rocas en tierra ósea<br />donde se esparcen<br />donde desaparecen<br />sin honduras / sin cimiento…</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-13766664891238180172014-04-19T11:10:00.001-07:002014-04-19T11:10:24.833-07:00Gabriel García Márquez, El Arte de la Ficción<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh769E3ZNH983nj5m3J0lU1LJjIURS3mj08ah7hhYjng9OdzTK0dB9hoGvEYnqAvpWUN-zcGrKzXz06YqYrJCQB1THb7LYJMh2XCivX88ZcZm2aanI_08jcoD1TqN86dxyjbrs0fGArmlk/s1600/graciela+iturbide_fotos_mexico_The-Writer-Gabriel-Garc%C3%ADa-M%C3%A1rquez-M%C3%A9xico-D.F_1992_scape.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh769E3ZNH983nj5m3J0lU1LJjIURS3mj08ah7hhYjng9OdzTK0dB9hoGvEYnqAvpWUN-zcGrKzXz06YqYrJCQB1THb7LYJMh2XCivX88ZcZm2aanI_08jcoD1TqN86dxyjbrs0fGArmlk/s1600/graciela+iturbide_fotos_mexico_The-Writer-Gabriel-Garc%C3%ADa-M%C3%A1rquez-M%C3%A9xico-D.F_1992_scape.jpg" height="640" width="434" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 16.8pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;">
<span style="background-color: #c9d7f1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Georgia, serif; font-size: 20pt;">Gabriel
García Márquez, El arte de la ficción </span><span style="background-color: #c9d7f1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">N° 69</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.9pt; margin-top: 5.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto;">
<i><span style="color: #666666; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Entrevistado por <b>Peter H. Stone<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.9pt; margin-top: 5.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto;">
<b><i><span style="color: #666666; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Invierno de 1981<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.9pt; margin-top: 5.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Original de </span></i><b><span lang="EN-US" style="color: #1f497d; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><a href="http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez">The Paris Review</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.9pt; margin-top: 5.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto;">
<b><span style="color: #666666; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Link en la web:</span></b><i><span style="color: #666666; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"> </span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Gabriel García Márquez</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> fue
entrevistado en su estudio/oficina situada justo detrás de su casa en San Ángel
Inn, un viejo y encantador barrio, lleno de flores y con un espectacular
colorido en la Ciudad de México.<span class="apple-converted-space"> </span>El
estudio se encuentra a pocos pasos de la casa principal.<span class="apple-converted-space"> </span>Un edificio alargado bajo, parece
haber sido diseñado originalmente como una casa de huéspedes.<span class="apple-converted-space"> </span>Dentro, en un extremo, hay un sofá,
dos sillones y un bar, un pequeño refrigerador blanco dotado con un suministro
de agua mineral en la parte superior.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La característica
más llamativa de la habitación es una gran fotografía situada sobre el sofá del
propio García Márquez, en la que lleva una capa; él está de pie, azotado por el
viento con un aire parecido al de Anthony Quinn.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">García
Márquez estaba sentado en su escritorio en el otro extremo del estudio. Vino a
saludarme, caminaba con paso rápido y ligero.<span class="apple-converted-space"> </span>Él
es un hombre de sólida construcción física, mide unos cinco pies y ocho de
altura, se parece a un combatiente de peso medio, de amplio pecho pero tal vez
un poco delgado de piernas.<span class="apple-converted-space"> </span>Estaba
vestido casualmente con pantalones de pana con una camisa de cuello ligero y
botas de cuero negro.<span class="apple-converted-space"> </span>Su pelo es
oscuro y rizado de color marrón y lleva un bigote espeso.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La
entrevista tuvo lugar en el transcurso de tres reuniones de final de la tarde
de aproximadamente dos horas cada una.<span class="apple-converted-space"> </span>Aunque
su Inglés es bastante bueno, García Márquez habló en español y sus dos hijos compartieron
la traducción. Cuando García Márquez habla, su cuerpo menudo se balancea hacia
atrás y hacia adelante.<span class="apple-converted-space"> </span>Sus manos
también están a menudo en movimiento, haciendo pequeños pero decisivos gestos
para enfatizar un punto o para indicar un cambio de dirección en su
pensamiento.<span class="apple-converted-space"> </span>Alterna entre
inclinaciones hacia adelante hacia su interlocutor, y sentado muy atrás con las
piernas cruzadas cuando habla reflexivamente.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo te
sientes acerca del uso de la grabadora?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">El
problema es que, al momento que el entrevistado conoce que está siendo grabado,
su actitud cambia.<span class="apple-converted-space"> </span>En mi caso, tomo
de inmediato una actitud defensiva.<span class="apple-converted-space"> </span>Como
periodista, siento que todavía no hemos aprendido a utilizar la grabadora para
hacer una entrevista.<span class="apple-converted-space"> </span>La mejor
manera, creo, es tener una larga conversación sin que el periodista tome ninguna
nota.<span class="apple-converted-space"> </span>Luego, después, él debe
recordar la conversación pasada y apuntar una impresión de lo que sintió, no
necesariamente usando las palabras exactas expresadas.<span class="apple-converted-space"> </span>Otro método útil es tomar notas y
luego interpretarlos con cierta lealtad a la persona entrevistada.<span class="apple-converted-space"> ¿</span>Qué me disgusta de la grabadora? Sobre
todo que no es leal a la persona que está siendo entrevistada, que incluso,
registra y recuerda cuando uno se burla de sí mismo.<span class="apple-converted-space"> </span>Es por eso que cuando hay una
grabadora, soy consciente de que estoy siendo entrevistado;<span class="apple-converted-space"> </span>cuando no hay una grabadora, hablo de
manera inconsciente y completamente natural.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Bueno,
usted me hace sentir un poco culpable de usarlo, pero creo que para este tipo
de entrevista es probable que la necesitemos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">De todos
modos, lo que le digo es que lo pone a uno a la defensiva.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Así que
usted nunca ha utilizado una grabadora propia para una entrevista?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Como
periodista, nunca la uso.<span class="apple-converted-space"> </span>Tengo
una muy buena grabadora, pero yo sólo lo uso para escuchar música.<span class="apple-converted-space"> </span>Nunca he hecho una entrevista.<span class="apple-converted-space"> </span>He hecho informes, pero nunca una
entrevista con preguntas y respuestas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Me enteré
de una famosa entrevista con un marinero que había naufragado.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No era de
preguntas y respuestas.<span class="apple-converted-space"> </span>El
marinero me contó sus aventuras y narré
su experiencia tratando de usar sus propias palabras y en primera persona, como
si él fuera el que estaba escribiendo.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando
la obra fue publicada por entregas en un periódico, una parte cada día durante
dos semanas, fue firmada por el marino, no por mí.<span class="apple-converted-space"> </span>No fue sino hasta veinte años después
de que fue re-publicado y la gente se enteró de que yo lo había escrito.<span class="apple-converted-space"> </span>Ningún editor se dio cuenta de que era
yo hasta después de escribir <em><b>Cien
años de Soledad</b></em><span class="apple-converted-space">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo se
siente ser un periodista de nuevo, después de haber escrito novelas durante
tanto tiempo?<span class="apple-converted-space"> </span>¿Lo hace con un
toque diferente o una visión diferente?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Siempre he
estado convencido de que mi verdadera profesión es la de un periodista.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo que no me gustaba del periodismo de
antes eran las condiciones de trabajo. Además, tenía que condicionar mis
pensamientos e ideas a los intereses del periódico.<span class="apple-converted-space"> </span>Ahora, después de haber trabajado como
novelista, y después de haber logrado mi independencia financiera, yo puedo
elegir los temas que me interesan y que corresponden a mis ideas.<span class="apple-converted-space"> </span>En cualquier caso, siempre disfruto
mucho la oportunidad de hacer una gran pieza de periodismo.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué es
una gran pieza de periodismo para usted?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<em><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Hiroshima</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">de John Hersey era una pieza excepcional.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Hay una
historia de hoy que le gustaría especialmente desarrollar?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Hay
muchas, y varias que he hecho por escrito.<span class="apple-converted-space"> </span>He
escrito sobre Portugal, Cuba, Angola y Vietnam.<span class="apple-converted-space"> </span>Me gustaría mucho escribir en Polonia.<span class="apple-converted-space"> </span>Creo que podría describir exactamente
lo que está sucediendo ahora, sería una historia muy importante.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero actualmente hace demasiado frío en
Polonia;<span class="apple-converted-space"> </span>soy un periodista que le
gustan sus comodidades.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Crees que
en la novela se puede hacer ciertas cosas que en el periodismo no se puede?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Nada.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo no creo que haya ninguna
diferencia.<span class="apple-converted-space"> </span>Las fuentes son las
mismas, el material es el mismo, los recursos y el lenguaje son los mismos.<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt;">El diario del año de la peste</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">de Daniel Defoe es una gran novela e<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Hiroshima</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">es una
gran obra de periodismo.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿El
periodista y el novelista tienen diferentes responsabilidades en el equilibrio
de la verdad frente a la imaginación?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En el
periodismo un solo hecho que sea falso perjudica toda la obra.<span class="apple-converted-space"> </span>Por el contrario, en la ficción basta un
solo hecho verdadero para dar legitimidad a toda la obra. Esa es la única
diferencia, y radica en el compromiso del escritor.<span class="apple-converted-space"> </span>Un novelista puede hacer lo que quiera,
siempre y cuando haga que las personas creen en ella.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En
entrevistas de hace unos años, parecías añorar
la rapidez con que hacías periodismo entonces.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No cuesta
más escribir ahora que antes, tanto en novelas como en el periodismo.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando trabajaba para los periódicos,
yo no estaba muy consciente de cada palabra que escribía, mientras que ahora sí
lo estoy.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Cuando trabajaba
para<span class="apple-converted-space"> </span><em>El Espectador</em><span class="apple-converted-space"> </span>de
Bogotá, solía hacer, al menos, tres historias a la semana, dos o tres notas editoriales
cada día, hasta hice críticas de cine.<span class="apple-converted-space"> </span>Luego
por la noche, después de que todos se iban a casa, me quedaba detrás de la
máquina de escribir a hacer mis novelas.<span class="apple-converted-space"> </span>Me
gustaba el ruido de las máquinas de linotipos, que sonaban como lluvia.<span class="apple-converted-space"> </span>Si se detenían y todo se quedaba en
silencio, no era capaz de trabajar.<span class="apple-converted-space"> </span>Ahora,
la producción es comparativamente pequeña.<span class="apple-converted-space"> </span>En
un buen día de trabajo, trabajando desde las nueve de la mañana a dos o tres de
la tarde, lo más que puedo escribir es un breve párrafo de cuatro o cinco líneas,
que por lo general me copa el día siguiente.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Este
cambio obedece a que sus obras están muy alabadas o de algún tipo de compromiso
político?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">A ambas cosas.<span class="apple-converted-space"> </span>Creo que la idea de que estoy escribiendo
para muchas más personas de lo que imaginé ha creado una cierta responsabilidad
general que es literaria y política.<span class="apple-converted-space"> </span>Incluso
hay un orgullo en cuestión, al no querer caer por debajo de lo que hacía antes.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo
empezaste a escribir?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Al
dibujar.<span class="apple-converted-space"> </span>Al dibujar caricaturas.<span class="apple-converted-space"> </span>Antes de que pudiera leer o escribir solía
</span><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;"></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">dibujar cómics en la escuela y en casa.</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Lo curioso es que ahora me doy cuenta de que
cuando estaba en la secundaria tuve la reputación de ser un escritor, aunque en
realidad nunca escribí nada.<span class="apple-converted-space"> </span>Si
había un folleto para ser escrito o una carta de petición, yo era el que lo
hacía, porque era supuestamente el escritor.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Cuando
entré a la universidad pasé a tener una muy buena formación literaria en
general, considerablemente por encima del promedio de mis amigos.<span class="apple-converted-space"> </span>En la universidad en Bogotá, empecé a hacer
nuevos amigos y conocidos que me hicieron conocer a los escritores
contemporáneos.<span class="apple-converted-space"> </span>Una noche, un
amigo me prestó un libro de relatos de Franz Kafka.<span class="apple-converted-space"> </span>Volví a la pensión donde me alojaba y
empecé a leer<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La metamorfosis</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">.La primera línea casi me tiró de la cama.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo estaba tan sorprendido.<span class="apple-converted-space"> </span>La primera línea dice: "Cuando
Gregorio Samsa despertó aquella mañana tras un sueño intranquilo, se encontró
transformado en su cama, convertido en un monstruoso insecto.<span class="apple-converted-space"> </span>.<span class="apple-converted-space"> </span>.<span class="apple-converted-space"> </span>. " Cuando leí la línea me dije a
mí mismo que no conocía a nadie que se haya
permitido escribir cosas así.<span class="apple-converted-space"> </span>Si
lo hubiera sabido, habría empezado a escribir hace mucho tiempo.<span class="apple-converted-space"> </span>Así que, inmediatamente, empecé a
escribir cuentos.<span class="apple-converted-space"> </span>Son historias
cortas, totalmente intelectuales, porque estaba escribiendo sobre la base de mi
experiencia literaria y aún no había encontrado el vínculo entre la literatura
y la vida. Las historias fueron publicadas en el suplemento literario del
diario<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">El Espectador</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">de Bogotá y tenían un cierto éxito en el
momento, probablemente porque nadie en Colombia estaba escribiendo historias
cortas intelectuales.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo que se
escribía entonces era sobre todo acerca de la vida en el campo y la vida social.
Cuando escribí mis primeros cuentos me dijeron que tenía influencias joyceanas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Había
leído a Joyce en ese tiempo?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Nunca
había leído a Joyce, así que empecé a leer<span class="apple-converted-space"> </span><em>Ulises</em><span class="apple-converted-space">. </span>Lo leí en la única edición en español
disponible.<span class="apple-converted-space"> </span>Desde entonces,
después de haber leído<span class="apple-converted-space"> </span><em>Ulises</em><span class="apple-converted-space"> </span>en Inglés, así como una muy buena
traducción al francés, pude ver que la traducción del original al español era
muy mala.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero aprendí algo que
iba a ser muy útil para mí en mi futuro de escritor: la técnica del monólogo
interior.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Más tarde,
encontré esto en Virginia Woolf, y me gustó la forma en que ella lo usaba,
mejor que Joyce. Aunque más tarde me di cuenta que la persona que inventó el monólogo
interior era el escritor anónimo del<span class="apple-converted-space"> </span><em>Lazarillo de Tormes</em><span class="apple-converted-space">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Puedes
nombrar algunas de tus primeras influencias?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La gente
que realmente me ayudó a deshacerme de mi actitud intelectual hacia el cuento
fueron los escritores de la </span><b><span style="color: #0f243e; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Generación
Perdida</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> americana.<span class="apple-converted-space"> </span>Me di
cuenta de que su literatura tenía una relación con la vida que mis cuentos no
lo tenían.<span class="apple-converted-space"> </span>Y entonces ocurrió
algo que era muy importante con respecto a esta actitud.<span class="apple-converted-space"> </span>Fue el <b><i>Bogotazo</i></b>, el nueve de
abril de 1948, cuando un líder político Gaitán fue asesinado y la gente de
Bogotá se puso a delirar como locas en las calles.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo estaba en mi pensión, listo para
comer, cuando me enteré de la noticia.<span class="apple-converted-space"> </span>Corrí
hacia el lugar, pero Gaitán acababa de ser puesto en un taxi y estaba siendo
trasladado a un hospital.<span class="apple-converted-space"> </span>En mi
camino, de regreso a la pensión, las personas ya habían salido a las calles y fueron
demostrando su ira saqueando tiendas e incendiando edificios.<span class="apple-converted-space"> </span>Me uní a ellos.<span class="apple-converted-space"> </span>Por la tarde y por la noche, me di
cuenta de la clase de país en que estaba viviendo y lo poco que mis cuentos
tenían que ver con algo de eso.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando
más tarde fui obligado a regresar a Barranquilla, en el Caribe, donde había
pasado mi infancia, me di cuenta de que esa era el tipo de vida que quería
vivir y a la vez escribir sobre ella. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Alrededor
de 1950 o 1951, otro evento ocurrió que influyó en mis tendencias literarias.<span class="apple-converted-space"> </span>Mi madre me pidió que la acompañara a <b>Aracataca</b>, donde nací, para vender la
casa donde pasé mis primeros años.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando
llegué allí, era en un principio bastante chocante porque tenía ahora veintidós
años y no había estado allí desde la edad de ocho años.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En realidad nada había cambiado, pero yo sentía
que no estaba realmente arribando a ese pueblo,<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="font-style: normal;">experimentaba</span></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span>como
si estuviera leyendo otra realidad.<span class="apple-converted-space"> </span>Era
como si todo lo que veía ya había sido
escrito, y lo que me tocaba hacer era
sentarse y copiar lo que ya estaba allí, lo que yo estaba percibiendo.<span class="apple-converted-space"> </span>Para todos los efectos prácticos todo
había evolucionado hasta convertirse en literatura: las casas, las personas y
los recuerdos.<span class="apple-converted-space"> </span>No estoy seguro si
ya había leído a <b>Faulkner</b> o no, pero
ahora sé que sólo una técnica como la de Faulkner pudo permitirme escribir lo
que estaba viendo.<span class="apple-converted-space"> </span>El ambiente,
la decadencia, el calor en el pueblo eran más o menos lo mismo que lo que había
sentido en Faulkner. Era una región de plantaciones de bananas habitada por una
gran cantidad de las compañías estadounidenses fruteras que le dieron el mismo
tipo de ambiente que había encontrado en los escritores del sur profundo.<span class="apple-converted-space"> </span>Los críticos han hablado de mi
influencia literaria de Faulkner, pero yo lo veo como una coincidencia:
simplemente había encontrado material que tuvo que ser tratado de la misma
manera en que Faulkner habría tratado un material similar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">A partir
de ese viaje a la aldea volví a escribir<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>La
hojarasca</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>, mi
primera novela. Lo que realmente me pasó en ese viaje a Aracataca fue que me di
cuenta de que todo lo que había ocurrido en mi infancia tenía un valor
literario el que estaba recién ahora apreciando.<span class="apple-converted-space"> </span>Desde el momento en que escribí<span class="apple-converted-space"> </span><em>La
hojarasca</em><span class="apple-converted-space"> </span>me di
cuenta de que quería ser escritor y que nadie me podía parar y que lo único que
me quedaba por hacer era tratar de ser
el mejor escritor del mundo.<span class="apple-converted-space"> </span>Eso
fue en 1953, pero no fue hasta 1967 que me dieron mis primeras regalías después
de haber escrito cinco de mis ocho libros.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cree
usted que es común que los jóvenes escritores intelectualizan porque niegan el
valor de su propia infancia y experiencias como lo hizo usted inicialmente?</span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No, el
proceso suele realizarse al revés, pero si tuviera que dar un consejo a un
joven escritor le diría que escriban sobre algo que le ha sucedido a él.<span class="apple-converted-space"> </span>Pablo Neruda tiene una línea en un
poema que dice: </span><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">"Que
Dios me ayude a inventar cuando canto."</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> Siempre me divierte que el
mayor elogio para mi trabajo provenga de quienes creen que despliego la imaginación, mientras
que la verdad es que no hay ni una sola línea en todo mi trabajo que no tenga
una base en la realidad.<span class="apple-converted-space"> </span>El
problema es que la realidad del Caribe se asemeja a la imaginación más salvaje.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿A quién
estabas escribiendo en esta obra?<span class="apple-converted-space"> </span>¿Quién
era su audiencia?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<em><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La
hojarasca</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">fue
escrita para mis amigos que me ayudaron y prestaron sus libros y que eran muy entusiasta
acerca de mi trabajo.<span class="apple-converted-space"> </span>En general uno escribe para alguien.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando estoy escribiendo siempre estoy
consciente de que a este amigo le va a gustar esto, o que a otro amigo le va a
gustar ese párrafo o capítulo, siempre pensando en personas específicas.<span class="apple-converted-space"> </span>Al final todos los libros están
escritos para tus amigos.<span class="apple-converted-space"> </span>El
problema después de escribir<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>Cien
años de soledad</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>es
que ya no sé para quién de los millones de lectores que estoy escribiendo.<span class="apple-converted-space"> </span>Esto molesta y me inhibe.<span class="apple-converted-space"> </span>Es como si un millón de ojos te
estuvieran mirando pero no sabes realmente lo que piensan.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué hay
de la influencia del periodismo en su ficción?</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Creo que
la influencia es recíproca.<span class="apple-converted-space"> </span>La
ficción ha ayudado a mi periodismo porque le ha dado valor literario.<span class="apple-converted-space"> </span>El periodismo ha ayudado a mi ficción,
ya que me ha mantenido en una estrecha relación con la realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo
describiría la búsqueda de un estilo que usted intentó después de <em>hojarasca</em><span class="apple-converted-space"> </span>y antes de que fuera capaz de escribir<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien
años de soledad</em><span class="apple-converted-space">?</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Después de
haber escrito<span class="apple-converted-space"> </span><em>La hojarasca</em><span class="apple-converted-space"> </span>descubrí que escribir sobre el pueblo
y mi infancia fue realmente un pretexto para hacer frente y escribir sobre la
realidad política de mi país.<span class="apple-converted-space"> </span>Tuve
la falsa impresión que se escondía detrás de mí este tipo de nostalgia en vez
de enfrentar las cosas políticas que me brotaban adelante.<span class="apple-converted-space"> </span>Este fue el momento en el que se
discutía mucho la relación entre la literatura y la política.<span class="apple-converted-space"> </span>Seguí tratando de cerrar la brecha
entre los dos.<span class="apple-converted-space"> </span>Mi influencia
había sido Faulkner;<span class="apple-converted-space"> </span>ahora era
Hemingway.<span class="apple-converted-space"> </span>Escribí<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>Nadie escribe al coronel</b></em><em>, <b>La
mala hora</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>y<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>Los funerales de la Mamá
Grande</b></em>, que fueron escritos en más o menos al mismo tiempo y
tienen muchas cosas en común.<span class="apple-converted-space"> </span>Estas
historias tienen lugar en un pueblo diferente de aquel en el que<span class="apple-converted-space"> </span><em>La
hojarasca</em><span class="apple-converted-space"> </span>y<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien
años de soledad</em><span class="apple-converted-space"> </span>se
producen.<span class="apple-converted-space"> </span>Es un pueblo en el que
no hay magia.<span class="apple-converted-space"> </span>Es una literatura
periodística.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero cuando terminé
de<span class="apple-converted-space"> </span><em>La mala hora</em><span class="apple-converted-space"> </span>,
vi que todos mis puntos de vista se equivocaron de nuevo.<span class="apple-converted-space"> </span>Me di cuenta de que, de hecho, mis
escritos sobre mi infancia eran<span class="apple-converted-space"> </span><em>más</em><span class="apple-converted-space"> </span>políticos y tenían que ver con la
realidad de mi país más de lo que yo pensaba.<span class="apple-converted-space"> </span>Después
de<span class="apple-converted-space"> </span><em>La mala hora</em><span class="apple-converted-space"> </span>no
escribí nada durante cinco años.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo
tenía una idea de lo que siempre quise hacer, pero había algo que faltaba y no
estaba seguro de lo que era hasta que un día descubrí el tono que con el tiempo
que he usado en<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>Cien
años de soledad</b></em><span class="apple-converted-space">. </span>Se
basa en la forma en que mi abuela solía contarme historias.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Ella decía
cosas que sonaban sobrenatural y fantásticas, pero ella lo decía con toda
naturalidad.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando finalmente
descubrí el tono que tenía que usar, me senté durante dieciocho meses y trabajé
todos los días.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo ella
expresaba la forma "fantástica" tan natural?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Lo más
importante era la expresión que tenía en su rostro.<span class="apple-converted-space"> </span>Ella nunca cambió su expresión en
absoluto al contar sus historias, y todos se sorprendían.<span class="apple-converted-space"> </span>En intentos anteriores para escribir<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien
años de soledad</em><span class="apple-converted-space">,</span> pretendí
contar la historia sin creer en ella.<span class="apple-converted-space"> </span>Descubrí
que lo que tenía que hacer era creer yo primero en la historia y contarla con
la misma expresión con la que mi abuela lo hacía: como un ladrillo caravista.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">También
parece ser una calidad periodística la técnica o el tono.<span class="apple-converted-space"> </span>Usted describe acontecimientos
aparentemente fantásticos en tal detalle que les da su propia realidad.<span class="apple-converted-space"> </span>¿Es esto algo que usted ha recogido del
periodismo?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Eso es un
truco periodístico que también se puede aplicar a la literatura.<span class="apple-converted-space"> </span>Por ejemplo, si usted dice que hay
elefantes voladores en el cielo, la gente no va a creer en usted.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero si usted dice que hay
cuatrocientos veinticinco elefantes volando en el cielo, la gente probablemente
creerá en usted.<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>Cien
años de soledad</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>está
llena de ese tipo de cosas.<span class="apple-converted-space"> </span>Eso
es exactamente la técnica de mi abuela.<span class="apple-converted-space"> </span>Recuerdo
sobre todo la historia sobre el personaje que está rodeado de mariposas
amarillas.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando era muy pequeño
había un electricista que venía a la casa.<span class="apple-converted-space"> </span>Me
volví muy curioso porque portaba un cinturón que utilizaba para suspenderse a
sí mismo de los postes eléctricos.<span class="apple-converted-space"> </span>Mi
abuela solía decir que cada vez que este hombre llegaba salía de la casa lleno
de mariposas.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Pero
cuando estaba escribiendo esto, descubrí que si yo no decía que las mariposas
eran de color amarillo, la gente no lo creería. Cuando estaba escribiendo el
episodio de Remedios, la bella que iba al cielo, me tomó mucho tiempo para hacer
que sea creíble.<span class="apple-converted-space"> </span>Un día fui al
jardín y vi a una mujer que solía venir a casa para hacer la colada. Estaba
poniendo las hojas para que se sequen y no había mucho viento.<span class="apple-converted-space"> </span>Ella discutía con el viento para que no
sople las hojas.<span class="apple-converted-space"> </span>Descubrí que si
usaba las hojas de Remedios, la bella, ella subiría.<span class="apple-converted-space"> </span>Así es como yo lo hice, para que sea
creíble.<span class="apple-converted-space"> </span>El problema para todo
escritor es la credibilidad.<span class="apple-converted-space"> </span>Cualquiera
puede escribir cualquier cosa, logrará su cometido siempre y cuando se la crean.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cuál fue
el origen de la peste del insomnio en<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien años de soledad</em><span class="apple-converted-space">?</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">A partir
de Edipo, yo siempre he estado interesado en plagas.<span class="apple-converted-space"> </span>He estudiado mucho sobre plagas
medievales.<span class="apple-converted-space"> </span>Uno de mis libros
favoritos es<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>El
Diario del año de la plaga</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>por
Daniel Defoe, entre otras razones porque Defoe es un periodista que hace sonar
lo que está diciendo como si fuera pura fantasía.<span class="apple-converted-space"> </span>Durante muchos años pensé que Defoe
había escrito sobre la plaga de Londres mientras la observaba.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero luego descubrí que era una
novela, porque Defoe tenía menos de siete años de edad cuando la plaga se
produjo en Londres.<span class="apple-converted-space"> </span>Plagas
siempre han sido uno de mis temas recurrentes y en formas diferentes.<span class="apple-converted-space"> </span>En<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La mala hora</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">,</span></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> los folletos son plagas. Durante muchos años he pensado que la
violencia política en Colombia tenía la misma metafísica que de la peste.<span class="apple-converted-space"> </span>Antes de<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien
años de soledad</em><span class="apple-converted-space">,</span> había
utilizado una plaga para matar todos los pájaros en una historia llamada <b>"Un día después de sábado"</b>.<span class="apple-converted-space"> </span>En<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien años de soledad,</em><span class="apple-converted-space"> </span>utilicé la peste del insomnio como un
truco literario, ya que es lo contrario de la plaga de dormir.<span class="apple-converted-space"> </span>En última instancia, la literatura no
es más que una carpintería.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Puede
explicar ésta analogía un poco más?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Ambos son
trabajos muy duros.<span class="apple-converted-space"> </span>Escribir es
algo casi tan difícil como hacer una tabla.<span class="apple-converted-space"> </span>Tanto
como el trabajar con la realidad, un material tan duro como la madera.<span class="apple-converted-space"> </span>Ambos están llenos de trucos y
técnicas.<span class="apple-converted-space"> </span>Básicamente muy poca magia
y un montón de trabajo duro están involucrados.<span class="apple-converted-space"> </span>Y como Proust, creo, dijo, se necesita
un diez por ciento de inspiración y noventa por ciento de transpiración. Nunca
he hecho nada de carpintería, pero es el trabajo que más admiro, sobre todo
porque nunca se puede encontrar a alguien que lo haga por usted.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué pasa
con la fiebre del banano en<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien años de soledad</em><span class="apple-converted-space">? </span>¿Cuánto de esto se basa en lo que la
United Fruit Company hizo?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La fiebre
del banano se modela de cerca en la realidad.<span class="apple-converted-space"> </span>Por
supuesto, he usado trucos literarios en las cosas que no se han demostrado
históricamente.<span class="apple-converted-space"> </span>Por ejemplo, la
masacre de la plaza es del todo cierta, pero mientras lo escribía, sobre la
base de testimonios y documentos, nunca se supo con exactitud cuántas personas murieron.
He utilizado la cifra de tres mil, que es obviamente una exageración.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero uno de mis recuerdos de la
infancia fue ver un tren muy, muy largo abandonar la plantación, supuestamente
llena de plátanos.<span class="apple-converted-space"> </span>Podría haber habido
tres mil muertos en ella que iban a ser vertidos en el mar.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo que es realmente sorprendente es
que ahora parece ser muy natural en el Congreso y los periódicos los "tres
mil muertos." Sospecho que la mitad de toda nuestra historia se hace de
esta manera.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En <em><b>El
otoño del patriarca</b></em><span class="apple-converted-space">,</span>
el dictador dice que no importa si no es cierto ahora, porque en algún momento
en el futuro va a ser cierto.<span class="apple-converted-space"> </span>Tarde
o temprano la gente cree en escritores, más que en el gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Eso hace
que el escritor sea muy poderoso, ¿no es así?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Sí, y
puedo sentirlo también.<span class="apple-converted-space"> </span>Me da un
gran sentido de responsabilidad.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo
que realmente me gustaría hacer es una pieza de periodismo que sea
completamente cierta y real, pero que suene tan fantástico como<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien
años de soledad</em><span class="apple-converted-space">. </span>Cuanto
más vivo y recuerdo cosas del pasado, más pienso que la literatura y el
periodismo están estrechamente relacionados.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué pasa
con un país al renunciar a su mar de deuda externa, como en<span class="apple-converted-space"> </span><em>El
otoño del patriarca</em><span class="apple-converted-space">?</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Sí, pero
que en realidad sucedió.<span class="apple-converted-space"> </span>Ya ha
sucedido y sucederá muchas veces más.<em>
<b>El otoño del patriarca</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>es un libro completamente histórico.<span class="apple-converted-space"> </span>Encontrar la probabilidad de hechos
reales es el trabajo del periodista y novelista, y también es la obra del
profeta.<span class="apple-converted-space"> </span>El problema es que mucha
gente cree que soy un escritor de ficción fantástica, cuando en realidad soy
una persona muy realista y escribo lo que creo que es el verdadero realismo
socialista.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Es
utópico?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No estoy
seguro de si la palabra utopía significa lo real o lo ideal.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero creo que es lo real.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Son los
personajes de<span class="apple-converted-space"> </span><em>El otoño del patriarca</em><span class="apple-converted-space">,</span> los dictadores, por ejemplo, el modelo de
la gente real?<span class="apple-converted-space"> </span>Parece que hay
similitudes con Franco, Perón, y Trujillo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En toda la
novela, el personaje es un collage: un collage de diferentes personajes que has
conocido, escuchado o leído.<span class="apple-converted-space"> </span>Leí
todo lo que pude encontrar sobre dictadores latinoamericanos del siglo pasado y
comienzos de éste.<span class="apple-converted-space"> </span>También hablé
con un montón de gente que había vivido bajo dictaduras.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo hice durante al menos diez años.<span class="apple-converted-space"> </span>Y cuando tuve una idea clara que el
personaje iba a ser así, hice un esfuerzo para olvidar todo lo que había leído
y oído, para poder inventar, sin usar cualquier situación que se haya producido
en la vida real.<span class="apple-converted-space"> </span>Me di cuenta en
un momento que yo mismo no había vivido durante un período de tiempo bajo una
dictadura, así que pensé que si escribía el libro en España, podría ver cómo
era vivir en un ambiente de una dictadura establecida.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero me di cuenta que el ambiente era
muy diferente en España durante el franquismo a la de una dictadura caribeña.<span class="apple-converted-space"> </span>Así que el libro quedó un poco
bloqueado por cerca de un año. Había algo que faltaba y no estaba seguro de lo
que era.<span class="apple-converted-space"> </span>Entonces una noche,
decidí que lo mejor era volver al Caribe.<span class="apple-converted-space"> </span>Así
que todos nos volvimos a Barranquilla en Colombia.<span class="apple-converted-space"> </span>Hice una declaración a los periodistas
que creían era una broma.<span class="apple-converted-space"> </span>Le dije
que iba a volver porque me había olvidado cómo olía una guayaba. En verdad, era
lo que realmente necesitaba para terminar mi libro.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Hice un
viaje a través del Caribe.<span class="apple-converted-space"> </span>Mientras
iba de isla en isla, me encontré con los elementos que habían estado ausentes
en mi novela.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">A menudo
se utiliza el tema de la soledad del poder.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Cuanto más
poder usted tiene, más difícil es saber quién está mintiendo y quién no lo está.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando se alcanza el poder absoluto,
no hay contacto con la realidad, y esa es la peor clase de soledad que uno
puede sentir.<span class="apple-converted-space"> </span>Una persona muy
poderosa, un dictador, está rodeado de intereses y personas cuyo objetivo final
es aislarlo de la realidad;<span class="apple-converted-space"> </span>todo
es un conjunto para aislarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué pasa
con la soledad del escritor?<span class="apple-converted-space"> </span>¿Es
esto diferente?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Tiene
mucho que ver con la soledad del poder.<span class="apple-converted-space"> </span>El
mismo intento del escritor para retratar la realidad a menudo le lleva a una
visión distorsionada de la misma.<span class="apple-converted-space"> </span>Al
tratar de incorporar la realidad se puede llegar a perder el contacto con ella,
es una torre de marfil, como se suele decir.<span class="apple-converted-space"> </span>El
periodismo es una muy buena guardia contra eso.<span class="apple-converted-space"> </span>Es por eso que siempre he tratado de
seguir haciendo periodismo, porque me mantiene en contacto con el mundo real,
el periodismo político en particular y la política.<span class="apple-converted-space"> </span>La soledad que me amenazó después de<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien
años de soledad</em><span class="apple-converted-space"> </span>no
era la soledad del escritor;<span class="apple-converted-space"> </span>era
la soledad de la fama, que se asemeja a la soledad del poder mucho más.<span class="apple-converted-space"> </span>Mis amigos me defendieron de ese
peligro, mis amigos que siempre están allí.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Debido a
que he logrado mantener los mismos amigos de toda la vida.<span class="apple-converted-space"> </span>Quiero decir que yo no rompo o me aíslo
de mis viejos amigos, y ellos son los que me traen de vuelta a la tierra;<span class="apple-converted-space"> </span>siempre mantienen sus pies en el suelo
y no son famosos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo
comienzan las cosas?<span class="apple-converted-space"> </span>Una de las
imágenes recurrentes en<span class="apple-converted-space"> </span><em>El otoño del patriarca</em><span class="apple-converted-space"> </span>es las vacas en el palacio.<span class="apple-converted-space"> </span>No fue esta una de las imágenes originales?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Tengo un
libro de fotografía que yo te voy a mostrar.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo
he dicho en varias ocasiones que en la génesis de todos mis libros siempre hay
una imagen.<span class="apple-converted-space"> </span>La primera imagen que
tuve de<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>El otoño del patriarca</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>era un hombre muy viejo, en un muy
lujoso palacio en el que las vacas suelen comerse las cortinas.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero esa imagen no se concretó hasta
que vi la fotografía.<span class="apple-converted-space"> </span>En Roma
entré en una librería donde me puse a buscar en libros de fotografía, que suelo
recoger.<span class="apple-converted-space"> </span>Vi esta fotografía y fue
simplemente perfecto.<span class="apple-converted-space"> </span>Acababa de
ver lo que iba a hacer.<span class="apple-converted-space"> </span>Como yo
no soy un gran intelectual, no puedo encontrar mis antecedentes en lo
cotidiano, en la vida, sino en las grandes obras maestras.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Sus
novelas siempre toman giros inesperados?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Eso solía
ocurrirme a mí al principio.<span class="apple-converted-space"> </span>En
las primeras historias que escribía tenía una idea general del estado de ánimo,
pero me dejaba llevar por el azar.<span class="apple-converted-space"> </span>El
mejor consejo que me dieron al principio fue que estaba bien trabajar de esa
manera mientras fuera joven, porque tenía un torrente de inspiración.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero me dijeron que si no aprendía la
técnica, estaría en problemas más adelante, cuando la inspiración se fuera, por
ello la técnica era necesaria para compensarla.<span class="apple-converted-space"> </span>Si no me hubiera enterado de eso a
tiempo, ahora no sería capaz de esbozar una estructura de anticipación.<span class="apple-converted-space"> </span>La estructura es un problema puramente
técnico y si no lo aprendes temprano nunca lo aprenderás.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> ¿La
disciplina es, pues, muy importante para usted?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Creo que
no se puede escribir un libro que valga la pena sin una disciplina
extraordinaria.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué pasa
con los estimulantes artificiales?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Una cosa
que <b>Hemingway</b> escribió, y que me
impresionó mucho, fue que escribir para él era como el boxeo.<span class="apple-converted-space"> </span>Él se hizo cargo de su salud y de su
bienestar.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Faulkner</b> tenía una reputación de ser un borracho, pero en todas las
entrevistas que dio, sostuvo que era imposible escribir una línea en estado de
ebriedad.<span class="apple-converted-space"> </span>Hemingway dijo esto
también.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Los malos
lectores me han preguntado si me he drogado al escribir algunos de mis
trabajos.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero eso muestra que
ellos no saben nada acerca de la literatura o de las drogas.<span class="apple-converted-space"> </span>Para ser un buen escritor se tiene que
estar absolutamente lúcido en cada momento de la escritura, y tener buena
salud.<span class="apple-converted-space"> </span>Estoy muy en contra de la
idea romántica que sostiene que la escritura es un acto de sacrificio, y que a
peor condición económica o estado emocional, mejor es la escritura.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo creo que hay que estar en un muy
buen estado físico y emocional.<span class="apple-converted-space"> </span>La
creación literaria para mí requiere buena salud y la <b>Generación Perdida</b> entendió esto.<span class="apple-converted-space"> </span>Ellos
eran personas que amaban la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Blaise
Cendrars, dijo que la escritura es un privilegio, en comparación con la mayoría
de trabajos, y que los escritores exageran sus sufrimientos.<span class="apple-converted-space"> </span>¿Qué piensa usted?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Creo que
la escritura es muy difícil, pero también lo es cualquier trabajo
cuidadosamente ejecutado.<span class="apple-converted-space"> </span>¿Que es
un privilegio? Quizá es así porque hacemos un trabajo para nuestra propia
satisfacción.<span class="apple-converted-space"> </span>Creo que soy
demasiado exigente conmigo mismo y los demás, porque no puedo tolerar errores;<span class="apple-converted-space"> </span>creo que es un privilegio poder hacer
algo en un grado casi perfecto.<span class="apple-converted-space"> </span>Bien
es cierto que los escritores suelen ser megalómanos y que se consideran a sí
mismos como el centro del universo y de la conciencia de la sociedad.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero lo que más admiro es algo bien
hecho.<span class="apple-converted-space"> </span>Siempre soy muy feliz
cuando viajo en avión al saber que los pilotos son los mejores pilotos y que yo
soy un escritor.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Cuando
usted trabaja<span class="apple-converted-space"> </span>¿Tiene un horario
de trabajo?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Cuando me
convertí en un escritor profesional, el mayor problema que tuve fue mi agenda.<span class="apple-converted-space"> </span>Ser periodista significaba trabajar
por la noche.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando empecé a
escribir a tiempo completo tenía cuarenta años de edad, mi horario era
básicamente desde las nueve de la mañana hasta las dos de la tarde, cuando mis
hijos regresaban de la escuela.<span class="apple-converted-space"> </span>Ya
que estaba tan acostumbrado al trabajo duro, me sentía culpable de trabajar
sólo por las mañanas;<span class="apple-converted-space"> </span>así que
traté de trabajar por las tardes, pero descubrí que lo que hacía en la tarde
había que rehacerlo otra vez a la mañana siguiente.<span class="apple-converted-space"> </span>Así que decidí trabajar sólo desde las
nueve hasta las dos y media y no hacer nada más.<span class="apple-converted-space"> </span>Por las tardes tengo citas y entrevistas
y cualquier otra cosa que pueda surgir.<span class="apple-converted-space"> </span>Tengo
otro problema, que sólo puedo escribir en un entorno familiar que se ha adaptado a mi trabajo.<span class="apple-converted-space"> </span>No puedo escribir en hoteles o
habitaciones prestadas o en máquinas de escribir prestadas.<span class="apple-converted-space"> </span>Esto crea problemas, porque cuando
viajo no puedo trabajar.<span class="apple-converted-space"> </span>Por
supuesto que siempre se está tratando de encontrar un pretexto para trabajar menos.
Es por eso que las condiciones que me impongo a mí mismo son difíciles todo el
tiempo.<span class="apple-converted-space"> </span>Uno anda en busca de
inspiración sean cuales sean las circunstancias.<span class="apple-converted-space"> </span>Esa es una palabra explotada mucho por
los románticos.<span class="apple-converted-space"> </span>Mis camaradas
marxistas tienen mucha dificultad en aceptar esa palabra (inspiración), pero
como se llame, estoy convencido de que no es un estado de ánimo especial en el
que se puede escribir con gran facilidad y que hace que las cosas fluyan.<span class="apple-converted-space"> </span>Todos los pretextos-como aquella en la
que sólo se puede escribir en el hogar-desaparecerán.<span class="apple-converted-space"> </span>Ese momento y ese estado de ánimo
parecen venir cuando has encontrado el tema adecuado y la forma correcta de
tratarlo.<span class="apple-converted-space"> </span>Y tiene que ser algo que
realmente te gusta, porque no hay peor trabajo que hacer algo que no te gusta.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Una de las
cosas más difíciles es el primer párrafo.<span class="apple-converted-space"> </span>He
pasado muchos meses en un primer apartado, y una vez que lo escribo, el resto fluye
con mucha facilidad. En el primer párrafo se resuelve la mayoría de los
problemas del libro.<span class="apple-converted-space"> </span>El tema
queda definido, el estilo, el tono.<span class="apple-converted-space"> </span>Por
lo menos en mi caso, el primer párrafo es una especie de muestra de lo que el
resto del libro va a ser.<span class="apple-converted-space"> </span>Por
eso, escribir un libro de cuentos es mucho más difícil que escribir una novela.<span class="apple-converted-space"> </span>Cada vez que se escribe una historia
corta, tienes que empezar de nuevo.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Son cada
vez más importantes, como fuente de inspiración, los sueños?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En un
primer momento le presté una buena cantidad de atención.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero luego me di cuenta que la vida
misma es la mayor fuente de inspiración y que los sueños son sólo una pequeña
parte de ese torrente que es la vida.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo
que es muy cierto acerca de mi escritura es que estoy muy interesado en los
diferentes conceptos de los sueños y las interpretaciones de los mismos.<span class="apple-converted-space"> </span>Veo los sueños como parte de la vida
en general, pero la realidad es mucho más rica.<span class="apple-converted-space"> </span>Tal vez yo tenga sueños muy pobres.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Se puede
distinguir entre la inspiración y la intuición?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La
inspiración es cuando usted encuentra el tema adecuado, uno que realmente te
gusta,<span class="apple-converted-space"> </span>que hace el trabajo mucho
más fácil.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La
intuición, que también es fundamental para la escritura de ficción, es una
cualidad especial que te ayuda a descifrar lo que es real y sin necesidad de conocimientos científicos o cualquier otro
tipo especial de aprendizaje.<span class="apple-converted-space"> </span>Las
leyes de la gravedad pueden ser descubiertas con mucha más facilidad con la intuición
que otra cosa.<span class="apple-converted-space"> </span>Es una manera de
tener la experiencia sin tener que luchar a través de ella.<span class="apple-converted-space"> </span>Para un novelista, la intuición es
esencial.<span class="apple-converted-space"> </span>Básicamente es
contraria al intelectualismo, que es probablemente lo que más detesto en el
mundo, en el sentido que el mundo real se convierte en una especie de bien y
teoría.<span class="apple-converted-space"> </span>La intuición tiene la
ventaja que, sea acertada o no, no lucha por tratar de poner una clavija
redonda en un agujero cuadrado.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué no le
gusta de los teóricos?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No puedo
entenderlos realmente.<span class="apple-converted-space"> </span>Todo lo
que tengo que explicar, la mayoría de las cosas, es a través de anécdotas,
porque no tengo capacidad de abstracción.<span class="apple-converted-space"> </span>Es
por eso que muchos críticos dicen que no soy una persona culta.<span class="apple-converted-space"> </span>No cito suficiente.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cree que
los críticos lo categorizan demasiado?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Los
críticos para mí son el mayor ejemplo de lo que es el intelectualismo.<span class="apple-converted-space"> </span>En primer lugar, tienen una teoría de
lo que debería ser un escritor.<span class="apple-converted-space"> </span>Ellos
tratan de adaptar al escritor a su modelo, y si no cabe, intentan sacarlo por
la fuerza.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo sólo voy a
contestar esto porque usted me lo ha pedido.<span class="apple-converted-space"> </span>Realmente
no tengo ningún interés en lo que los críticos piensan de mí;<span class="apple-converted-space"> </span>no he leído sus críticas en muchos
años.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Ellos han
reclamado para sí la tarea de ser intermediarios entre el autor y el lector.<span class="apple-converted-space"> </span>Siempre he tratado de ser un escritor
muy claro y preciso, intentando llegar al lector directamente sin tener que
pasar por la crítica.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo
considera a los traductores?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Tengo una
gran admiración por los traductores a excepción de los que usan las notas al
pie.<span class="apple-converted-space"> </span>Ellos siempre están tratando
de explicar al lector algo que el autor probablemente no quería decir.<span class="apple-converted-space"> </span>La traducción es un trabajo muy
difícil, para nada gratificante, y muy mal pagado.<span class="apple-converted-space"> </span>Una buena traducción es siempre una
recreación en otro idioma.<span class="apple-converted-space"> </span>Es por
eso que tengo tanta admiración por Gregory Rabassa.<span class="apple-converted-space"> </span>Mis libros han sido traducidos a
veintiún idiomas y Rabassa es el único traductor que nunca ha pedido algo que
aclarar para poner una nota al pie. Creo que mi trabajo se ha vuelto a crear
por completo en el idioma inglés.<span class="apple-converted-space"> </span>Hay
partes del libro que son muy difíciles de seguir literalmente. La impresión que
se tiene es que el traductor leyó el libro y luego lo volvió a escribir a
partir de sus recuerdos.<span class="apple-converted-space"> </span>Por eso
tengo tanta admiración por los traductores.<span class="apple-converted-space"> </span>Son
más intuitivos que intelectuales.<span class="apple-converted-space"> </span>No
sólo es que los editores les pagan en forma miserable sino que no ven su
trabajo como una creación literaria.<span class="apple-converted-space"> </span>Hay
algunos libros que me hubiera gustado traducir al español, pero ello habría
implicado tanto trabajo como escribir mis propios libros y no me habrían dado el
suficiente dinero para comer.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué le
hubiera gustado traducir?</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Todo
Malraux.<span class="apple-converted-space"> </span>Me hubiera gustado traducir
a Conrad y Saint-Exupéry. Cuando lo leo a veces tengo la sensación que me
gustaría traducir este libro.<span class="apple-converted-space"> </span>Excluyendo
las grandes obras maestras, prefiero leer una traducción mediocre de un libro
que tratar de conseguirlo en su idioma original.<span class="apple-converted-space"> </span>Nunca me siento cómodo con lecturas en
otro idioma, ya que el único lenguaje que realmente siento por dentro es el Español.<span class="apple-converted-space"> </span>Sin embargo, yo hablo Italiano y
Francés y sé Inglés lo suficientemente bien como para haber envenenado a mí
mismo con<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">la revista</span></em><em><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> Time</span></em><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"> todas las semanas desde
hace veinte años.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Es México
como un hogar para ti ahora?<span class="apple-converted-space"> </span>¿Te
sientes parte de una comunidad más grande de escritores?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En
general, yo no soy amigo de los escritores o artistas sólo porque son escritores
o artistas.<span class="apple-converted-space"> </span>Tengo muchos amigos
de diferentes profesiones, entre ellos escritores y artistas.<span class="apple-converted-space"> </span>En términos generales, me siento que
soy natural de cualquier país de América Latina, pero no de otra parte.<span class="apple-converted-space"> </span>Los latinoamericanos consideran que
España es el único país en el que se nos trata bien, pero yo personalmente no
me siento como si fuera de allí.<span class="apple-converted-space"> </span>En
América Latina no tengo un sentido de límites o fronteras.<span class="apple-converted-space"> </span>Soy consciente de las diferencias que
existen de un país a otro, pero para mi mente y corazón todo es lo mismo.<span class="apple-converted-space"> </span>Donde realmente me siento en casa es en
el Caribe, ya sea el francés, holandés o Inglés.<span class="apple-converted-space"> </span>Siempre me impresionó cuando me subía
a un avión en Barranquilla y una dama negra con un vestido azul sellaba mi
pasaporte, y cuando me bajaba del avión en Jamaica, una dama negra con un
vestido azul sellaba mi pasaporte, pero en Inglés.<span class="apple-converted-space"> </span>No creo que el lenguaje hace la diferencia.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Pero en
ningún lugar del mundo me siento como un extranjero, es un sentimiento que me
da una sensación de seguridad.<span class="apple-converted-space"> </span>Es
un sentimiento personal que siempre tengo cuando viajo.<span class="apple-converted-space"> </span>Tengo la conciencia de minoría.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cree
usted que es una cosa importante para los escritores latinoamericanos vivir por un tiempo en Europa?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Tal vez
para tener una verdadera perspectiva desde fuera.<span class="apple-converted-space"> </span>El libro de cuentos que estoy pensando
escribir es acerca de los latinoamericanos que van a Europa.<span class="apple-converted-space"> </span>He estado pensando en ello durante
veinte años.<span class="apple-converted-space"> </span>Si se pudiera llegar
a una conclusión definitiva en estos cuentos, sería que los latinoamericanos
casi nunca llegan a Europa, especialmente los mexicanos, para quedarse.<span class="apple-converted-space"> </span>Todos los mexicanos que he conocido en
Europa siempre vuelven a su tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Qué
efectos cree usted que la revolución cubana ha tenido en la literatura latinoamericana?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Hasta
ahora ha sido negativo.<span class="apple-converted-space"> </span>Muchos
escritores que piensan de sí mismos que están comprometidos políticamente se
sienten obligados a escribir historias que no desean.<span class="apple-converted-space"> </span>Eso hace que un cierto tipo de
literatura calculada no tenga nada que ver con la experiencia o la intuición.<span class="apple-converted-space"> </span>La razón principal de esto es que la
influencia cultural de Cuba en América Latina ha sido muy combatida.<span class="apple-converted-space"> </span>En la propia Cuba, el proceso no se ha
desarrollado al punto que un nuevo tipo de literatura o arte haya sido creado.<span class="apple-converted-space"> </span>Eso es algo que necesita tiempo.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">La gran
importancia cultural de Cuba en América Latina ha sido la de servir como una
especie de puente para transmitir un tipo de literatura que había existido en
América Latina desde hace muchos años.<span class="apple-converted-space"> </span>En
cierto sentido, el auge de la literatura latinoamericana en los Estados Unidos
ha sido causado por la revolución cubana.<span class="apple-converted-space"> </span>Cada
escritor latinoamericano de esa generación había estado escribiendo desde hace
veinte años, pero los editores europeos y americanos tenían muy poco interés en
ellos.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando la Revolución
Cubana comenzó hubo de repente un gran interés sobre Cuba y América Latina.<span class="apple-converted-space"> </span>La revolución se convirtió en un
artículo de consumo.<span class="apple-converted-space"> </span>América
Latina se puso de moda.<span class="apple-converted-space"> </span>Se
descubrió que las novelas latinoamericanas existían, que eran lo
suficientemente buenas para ser traducidas y consideradas con el resto de la
literatura universal.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo
realmente triste es que con el colonialismo cultural en América Latina era
imposible convencer a los propios latinoamericanos que sus propias novelas eran
buenas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Hay
algunos escritores latinoamericanos menos conocidos que admiras en especial?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Uno de los
mejores efectos secundarios de la escritura latinoamericana es que los editores
están siempre en el puesto de observación para asegurarse que no van a perderse
el nuevo Cortázar. Desafortunadamente, muchos escritores jóvenes están más
preocupados con la fama que con su propio trabajo.<span class="apple-converted-space"> </span>Hay un profesor de francés en la
Universidad de Toulouse que escribe sobre la literatura latinoamericana;<span class="apple-converted-space"> </span>muchos autores jóvenes le escribieron diciéndole
que no escribiera mucho sobre mí, porque no lo necesitaba más que otras
personas.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero lo que olvidan es
que cuando yo tenía sus edades los críticos no estaban escribiendo acerca de mí
sino de Miguel Ángel Asturias.<span class="apple-converted-space"> </span>El
punto que estoy tratando de explicar es que estos jóvenes autores están
perdiendo el tiempo escribiendo a los críticos en lugar de trabajar en su
propia escritura. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Una cosa
que creo que fue muy importante en mi carrera literaria fue que, hasta que tenía
cuarenta años de edad, nunca obtuve un centavo de derechos de autor pese a que
había tenido cinco libros publicados.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cree
usted que la fama o el éxito en la carrera de un joven escritor es malo?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">A
cualquier edad es malo.<span class="apple-converted-space"> </span>Me
hubiera gustado que mis libros hayan sido reconocidos a título póstumo, al
menos en los países capitalistas, en los que se convierten en una especie de
mercancía.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Aparte de
sus favoritos, lo lee usted hoy?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">He leído
las cosas más extrañas.<span class="apple-converted-space"> </span>Estaba
leyendo el otro día las memorias de Muhammad Ali.<span class="apple-converted-space"> </span>El <i>Drácula</i>
de Bram Stoker<span class="apple-converted-space"> </span>es un gran libro, y uno
de los que –probablemente- no habría leído hace muchos años porque habría pensado que era una pérdida de tiempo.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero nunca me involucro con un libro a
menos que sea recomendado por alguien en quien confío.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo no leo más ficción.<span class="apple-converted-space"> </span>He leído muchas memorias y documentos.<span class="apple-converted-space"> </span>Y volví a leer mis favoritos.<span class="apple-converted-space"> </span>La ventaja de la relectura es que se
puede abrir en cualquier página y leer la parte que realmente te gusta.<span class="apple-converted-space"> </span>He perdido la noción sagrada de
lectura de "literatura” única.<span class="apple-converted-space"> </span>Trato
de mantenerme al día.<span class="apple-converted-space"> </span>He leído cada
semana casi todas las revistas realmente importantes de todo el mundo.<span class="apple-converted-space"> </span>Siempre he estado en búsqueda de las
noticias con un hábito de lectura, tipo las máquinas de teletipo.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Pero
después que he leído todos los periódicos serios e importantes mi esposa
siempre viene y me cuenta noticias que no he oído.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando le pregunto en dónde se enteró,
ella dice que las leyó en una revista del salón de belleza.<span class="apple-converted-space"> </span>Así que ahora leo las revistas de moda
y todo tipo de revistas para la mujer y revistas del corazón.<span class="apple-converted-space"> </span>Y me entero de muchas cosas que sólo
podía aprender de su lectura.<span class="apple-converted-space"> </span>Eso
me mantiene muy ocupado.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Por qué
crees que la fama es tan destructiva para un escritor?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Principalmente
porque invade tu vida privada.<span class="apple-converted-space"> </span>Se
quita desde el momento en que usted pasa con los amigos y usa su tiempo en trabajar.<span class="apple-converted-space"> </span>Tiende a aislarte del mundo real.<span class="apple-converted-space"> </span>Un famoso escritor que quiere
continuar escribiendo tiene que estar constantemente defendiéndose de la fama.<span class="apple-converted-space"> </span>Realmente no me gustaría decir esto
porque no suena sincero, pero me hubiera gustado que mis libros se hubiesen
publicado después de mi muerte, por lo que no tendría que pasar por todo esto
de la fama y de ser un gran escritor.<span class="apple-converted-space"> </span>En
mi caso, la única ventaja de la fama es que he sido capaz de darle un uso
político.<span class="apple-converted-space"> </span>De lo contrario, es
bastante incómodo.<span class="apple-converted-space"> </span>El problema es
que eres famoso durante veinticuatro horas al día y no se puede decir:
"Está bien, no voy a ser famoso hasta mañana", o presionar un botón y
decir: "No voy a ser famoso aquí ni ahora. "<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Sabía
usted o anticipó el extraordinario éxito de<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien años de soledad</em><span class="apple-converted-space">?</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Sabía que
sería un libro que complacería a mis amigos. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Pero
cuando mi editor en español me dijo que se iba a imprimir ocho mil copias me
sorprendió, porque mis otros libros nunca se habían vendido más de setecientas
reproducciones.<span class="apple-converted-space"> </span>Le pregunté por
qué no empezar poco a poco, pero me dijo que estaba convencido de que era un
buen libro y que los ocho mil ejemplares serían vendidos entre mayo y
diciembre.<span class="apple-converted-space"> </span>En realidad todos
fueron vendidos en una semana en Buenos Aires.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Por qué
crees que<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien años de soledad</em><span class="apple-converted-space"> </span>tiene un éxito así?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No tengo
la menor idea, porque soy un crítico muy malo de mis propios trabajos.<span class="apple-converted-space"> </span>Una de las explicaciones más
frecuentes que he escuchado es que es un libro sobre la vida privada de los
pueblos de América Latina, un libro que fue escrito desde el interior.<span class="apple-converted-space"> </span>Esa explicación me sorprende porque en
mi primer intento de escribir el título del libro iba a ser<span class="apple-converted-space"> </span><em>La
Casa</em><span class="apple-converted-space">. </span>Quería todo el
desarrollo de la novela se diera dentro de la casa y hubiera nada externo, todo
giraría en términos de su impacto en la casa.<span class="apple-converted-space"> </span>Más
tarde abandoné el título<span class="apple-converted-space"> </span><em>La Casa</em><span class="apple-converted-space">,</span> pero una vez que el libro entra en la
ciudad de Macondo todo se va muy lejos.<span class="apple-converted-space"> </span>Otra
explicación que he oído es que cada lector pueda hacer de los personajes en el
libro lo que quiere y hacerlos suyos.<span class="apple-converted-space"> </span>No
quiero que se convierta en una película, ya que el espectador de cine vería un
rostro que no había imaginado así.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Hubo
algún interés en convertir el libro en una película?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Sí, mi
agente puso por arriba de un millón de dólares para desalentar ofertas y como
estuvieron aproximándose a esa oferta se elevó a alrededor de tres millones.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No tengo
ningún interés en una película, y siempre que pueda evitar que suceda, no se
hará.<span class="apple-converted-space"> </span>Yo prefiero que quede en una
relación privada entre el lector y el libro.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cree que
los libros se pueden traducir en películas con éxito?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">No puedo
pensar en una sola película que haya mejorado a una buena novela, pero puedo
pensar en muchas buenas películas que vinieron de muy malas novelas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Alguna
vez has pensado en hacer una película de ti mismo?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Hubo un
tiempo en que yo quería ser director de cine.<span class="apple-converted-space"> </span>Estudié
dirección en Roma.<span class="apple-converted-space"> </span>Sentí que el
cine era un medio que no tenía limitaciones y en el que todo era posible.<span class="apple-converted-space"> </span>Vine a México porque quería trabajar
en el cine, no como director, sino como guionista.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero hay una gran limitación en el
cine ya que se trata como un arte industrial, es toda una industria.<span class="apple-converted-space"> </span>Es muy difícil expresar en el cine lo
que realmente quieres decir.<span class="apple-converted-space"> </span>Todavía
pienso en ello, pero ahora parece como un lujo que me gustaría hacer con
amigos, pero sin ninguna esperanza de realmente expresarme.<span class="apple-converted-space"> </span>Así que me he movido más y más lejos
del cine.<span class="apple-converted-space"> </span>Mi relación con él es
como el de una pareja que no puede vivir separada pero que tampoco pueden vivir juntos. Entre tener una empresa
de película o una revista, me quedaría con un diario.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Cómo
describiría el libro sobre Cuba que estás trabajando ahora?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">En
realidad, el libro es como un largo artículo de prensa, sobre cómo es la vida
en los hogares cubanos, cómo se las han arreglado para sobrevivir a la escasez.<span class="apple-converted-space"> </span>Lo que más me ha llamado la atención,
durante los muchos viajes que he hecho a Cuba en los últimos dos años, es que
el bloqueo ha creado en Cuba una especie de "cultura de la
necesidad", una situación social en la que la gente tiene que vivir sin
ciertas cosas. El aspecto que realmente me interesa es cómo el bloqueo ha
contribuido a cambiar la mentalidad de las personas.<span class="apple-converted-space"> </span>Tenemos un choque entre una sociedad
anti consumista y la sociedad más orientada al consumo en el mundo.<span class="apple-converted-space"> </span>El libro está en una etapa que pensaba
que sería una corta pieza del periodismo y que se está convirtiendo en un libro
muy largo y complicado.<span class="apple-converted-space"> </span>Pero que
en realidad no importa, porque todos mis libros han sido así. Y, además, el
libro demostrará con hechos históricos que el mundo real en el Caribe es tan
fantástico como en las historias de<span class="apple-converted-space"> </span><em>Cien años de soledad</em><span class="apple-converted-space">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Tiene alguna
ambición de largo alcance o arrepentimientos como escritor?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Creo que
mi respuesta es la misma que la que te di sobre la fama.<span class="apple-converted-space"> </span>Me preguntaron el otro día si yo
estaría interesado en el Premio Nobel, pero creo que para mí sería una
catástrofe absoluta.<span class="apple-converted-space"> </span>Sin duda siento
merecerlo, pero recibirlo sería terrible.<span class="apple-converted-space"> </span>Se
termina de complicar aún más los problemas de la fama. La única cosa que me arrepiento
en la vida es no haber tenido una hija.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">ENTREVISTADOR<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">¿Hay ahora
algún proyecto en marcha en discusión?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 18.9pt; text-align: center; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">GARCÍA MÁRQUEZ<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Estoy
absolutamente convencido de que voy a escribir el libro más importante de mi
vida, pero no sé cuál será ni cuándo lo haré.<span class="apple-converted-space"> </span>Cuando
siento algo como esto-que he estado sintiendo hace un tiempo-me quedo muy
tranquilo, así que si pasa lo podré capturar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.9pt; text-indent: 20.25pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt;">Fin.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit8yKFDFZ5zkSDk6k9N-L5B22pZ5VkglCgflxg3Ut34UquFYexjGisCksMLfBIhvbhMDd2SAAb-a6uqH_aQBkISjAOItokNq2RMwUk7ssntqi0TpKQgIyh4kPBKnWBmrsKVYQZgtD4O48/s1600/Mario+Vargas+llosa+y+Gabriel+Garcia+Marquez_1970_jurados+premio+Biblioteca+Breve_scape.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit8yKFDFZ5zkSDk6k9N-L5B22pZ5VkglCgflxg3Ut34UquFYexjGisCksMLfBIhvbhMDd2SAAb-a6uqH_aQBkISjAOItokNq2RMwUk7ssntqi0TpKQgIyh4kPBKnWBmrsKVYQZgtD4O48/s1600/Mario+Vargas+llosa+y+Gabriel+Garcia+Marquez_1970_jurados+premio+Biblioteca+Breve_scape.jpg" height="226" width="640" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-81579185502999019012013-06-06T15:37:00.000-07:002013-06-06T15:37:42.811-07:00DOMINGO DE RAMOS, Reconstruyendo el Personaje<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc8UM1r7FQX2THnrDzSCwygj45qaeVmnuUY-xmubD8zITmdqvC7KBFcbDL8CLXRdLIZBbinY8r84e7ug2wt62etmk47IgtDiYMOKYG5zbEcyk-Pc3ygBLMdNhaKn5cZYtexkARe78sxYw/s1600/Domingo+de+Ramos_+pill%C3%ADn_Vintage+-+copia+-+Scape.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc8UM1r7FQX2THnrDzSCwygj45qaeVmnuUY-xmubD8zITmdqvC7KBFcbDL8CLXRdLIZBbinY8r84e7ug2wt62etmk47IgtDiYMOKYG5zbEcyk-Pc3ygBLMdNhaKn5cZYtexkARe78sxYw/s640/Domingo+de+Ramos_+pill%C3%ADn_Vintage+-+copia+-+Scape.jpg" width="440" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b>Mayo 2013</b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 18px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 24px;">
<span style="font-size: 18px;">*</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: large;">”El Lenguaje se ha creado para transgredirlo”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 18px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Se hace llamar Domingo de Ramos. Aunque ateo está a punto de creer en el Señor de los Milagros. Quizá por la ventura de mantenerlo vivo después de una azarosa vida. Ha sido el único del movimiento ochentero <b><a href="http://domingo-de-ramos.blogspot.com/2010/11/movimiento-kloaka.html" style="color: #5421bb; text-decoration: none;">Kloaka</a></b> que ha permanecido recopilando vivencias en los antros y suburbios. Ahora es inusitamente padre y abuelo de una niña que literalmente es su Cielo. Concertamos una cita en su casa frente a un inmenso parque. Ya dentro me conduce por unos vericuetos oscuros que más parecen los trajinados momentos de su vida. Para concederme una entrevista nos instalamos en dos viejas sillas, mientras que una erguida botella de vino seco adorna el bello atardecer.</span></i></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Domingo tuvo su inicio literario cuando la sociedad peruana estaba convertida en una cloaca sanguilonenta, con una juventud admitida como sospechosa por las autoridades, en donde se entremezclaban la corrupción y la violencia senderista en cuya atmósfera se vieron aplastadas las ilusiones de toda una generación. De ahí su carácter contestatario, que más que antisistema se tornó virulento y anárquico.</span></i></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i></i><br /></span><div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Domingo supo descender a los mil infiernos que fueron pilares de esa sociedad decadente y autodestructiva que fue el Perú de los años 80s. Conformó un movimiento poético, literario y musical que exploraba en las vivencias y padeceres de una juventud castrada de esa felicidad que debiera acompañarla en ésta etapa de la vida. Tradujo esos pesares y lo plasmó en versos y prosas. Fue la movida subterránea el clímax de esa época. Fue un momento en que la escritura se desgarró, cuando <b><a href="http://domingo-de-ramos.blogspot.com/2008_12_01_archive.html" style="color: #5421bb; text-decoration: none;">el lenguaje se tiño de lumpen</a></b>. Justamente, lo que ahora, treinta años después, está de moda. Los kloakas se convirtieron en los “causas” letrados, los vanguardistas, los hippies cholos. Al igual que el movimiento literario Beatnik en EE.UU hurgó en los horrores de la guerra de Corea (posteriormente los hippies lo hicieron con la inútil guerra de Vietnam); aquí los subterráneos intentaron demoler el sistema de injusticias, desgraciadamente fueron aplastados en su intento por una purulenta realidad, esa pesadilla que fue la guerra interna que trastocó la existencia de todos los peruanos.</span></i></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i></i></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; line-height: 24px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxagleNksYzK3jwEGLeSazhUMsOE5PqUQXCNH3PK5ybOd9U6V2DELpcF4QbepH7iGp4Gm8qr0MFo_9aOQwobyHJfur4e8Gear2oVkspmUTNQa3V30TRhKzCdvw0Qf8G-EMwG_mklXfjUw/s1600/domingo+de+ramos_18_aa_os.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #5421bb; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxagleNksYzK3jwEGLeSazhUMsOE5PqUQXCNH3PK5ybOd9U6V2DELpcF4QbepH7iGp4Gm8qr0MFo_9aOQwobyHJfur4e8Gear2oVkspmUTNQa3V30TRhKzCdvw0Qf8G-EMwG_mklXfjUw/s320/domingo+de+ramos_18_aa_os.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(111, 168, 220); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mingo, así le llaman sus amigos, nunca fue un alumno destacado en el colegio. La política lo condujo por el camino que ha venido transitando hace más de treinta años.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Lo que marcó mi destino fue mi afiliación a un partido político de izquierda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Domingo de Ramos militó primero en Patria Roja y luego en el PCR. Profesores del naciente Sutep lo invitaron a sesiones de lectura claramente marxistas en donde se estudiaba las contradicciones sociales del momento. Solo tenía 15 años cuando empezó a ser instruido políticamente y cursaba el tercer año de secundaria en el emblemático colegio mixto de San Juan de Miraflores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Las sesiones de adoctrinamiento o de experimentación con ideas de izquierda duraron dos años. En ese lapso Domingo participó activamente en movilizaciones estudiantiles y de los profesores agrupados en el Sutep. En ese tiempo se juntaron una retahíla de atropellos que la dictadura militar pretendía ejecutar: la vigencia de la nota 11 como mínima aprobatoria, la quinta nota para pasar de año, la pretendida ilegalidad del Sutep como movimiento gremial de los profesores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">D de R llegó a participar activamente en el Comité Coordinador Único del Movimiento Estudiantil Secundario CCUMES. En su barrio de San Juan de Miraflores existía una efervescencia social porque estaba constituido por moradores provenientes de provincias, la mayoría de ellos obreros. La mayoría de ellos conformaban familias jóvenes y su aspiración era consolidarse con dignidad en una Lima convulsa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; line-height: 24px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0RafqoD2fdx8LjkvXWfleBxM88pzltukSh4b9TlWjJmE4SMPv4Luu3G7FPzhdXIGSn_qHPAuQZeL1RXr9f9PoxWvWhVDAvP-zlyB6FPbtiOIFpvkVrh2mNfgMb5XoXn4JlRFyZzVYlj7/s1600/El+paro+de+julio+de+1977,+en+San+Juan+de+Miraflores.+Hubo+trece+muertos_Domingo+de+Ramos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #5421bb; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0RafqoD2fdx8LjkvXWfleBxM88pzltukSh4b9TlWjJmE4SMPv4Luu3G7FPzhdXIGSn_qHPAuQZeL1RXr9f9PoxWvWhVDAvP-zlyB6FPbtiOIFpvkVrh2mNfgMb5XoXn4JlRFyZzVYlj7/s320/El+paro+de+julio+de+1977,+en+San+Juan+de+Miraflores.+Hubo+trece+muertos_Domingo+de+Ramos.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(111, 168, 220); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En pleno régimen del dictador Francisco Morales Bermúdez se produjeron los más cruentos enfrentamientos entre la policía y activistas políticos. Un día D de R se unió a un grupo de jóvenes y trabajadores agrupados en el CUL que llevaron adelante las protestas en el histórico paro del 19 de julio de 1977. Se dirigieron en grupo a la zona denominada La Peña en la zona D de SJM con la consigna de bloquear con piedras la av. Pachacutec. Domingo tenía apenas 17 años. Otros adultos hacían lo mismo logrando paralizar la zona. Entonces, de la nada apareció una tanqueta de la Policía con tres policías armados con fusiles Fal. “Mingo” armaba revuelta con su amigo de barrio Jhonny Peñaranda que vivía a dos cuadras de su casa. Jhonny un joven moreno de pelo ensortijado muy castaño; era el típico “sacalagua”. Tenía su “jale” en el barrio por su físico y por ser muy amiguero. Solía reunirse con su “mancha” en el cruce de las calles Joaquín Bernal y Andrés Guzmán, muy cerca de la casa del profesor Sartori, un viejo dirigente del Sutep.</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <span style="color: #0c343d;"> ( Ese día, quien relata esta historia, estaba a un par de cuadras de La Peña, en el paradero “Cáceres”. Divisé que uno de los policías que estaba en el techo de la tanqueta rastrilló su arma y disparó sin asco hacia la gente. Llegó hasta mi zona la noticia que había un herido grave. A Jhonny lo ví pasar auxiliado en una motociclista. Una bala le había atravesado el corazón)</span></span></i></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Domingo se había salvado. Jhonny <i>“se apareó con la muerte”</i> tal como lo narró en su poema “Caída de un Adolescente”. Ese incidente caló en aquel joven que se perfilaba como poeta y marcó el derrotero de su vida: <i>“Mi alma ha muerto, y mi cuerpo le sobrevive”</i>, anunció.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pasado ese hecho cumbre en su joven existencia, Domingo terminó la secundaria en el Centro Base mixto San Juan. Se concedió dos años sabáticos. En ese periodo probó de todo. “Experimentó” en varios terrenos, incluyendo “drogas pasajeras”. D de R define esa etapa de su vida como “una especie de apertura” en su discurrir juvenil. Pero en ese intermedio no se alejó de su afición política. Esta etapa la describe muy bien quien sería uno de sus grandes amigos, el poeta<b><a href="http://zonadenoticias.blogspot.com/2008/10/rger-santivez-sobre-domingo-de-ramos.html" style="color: #5421bb; text-decoration: none;"> Roger Santivañez</a></b>. El cuenta que lo veía esporádicamente en actividades y reuniones semiclandestinas del Sutep.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>“Por esos años </i>–cuenta D de R- <i>se inició mi inquietud por la literatura y los discursos. A los 19 años ya tenía claro que lo mío era escribir. Pese a que había ingresado a San Marcos a la Facultad de Sociología”</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La Pequeña Biblioteca<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A esta altura de la conversación recalo en el origen de su pasión por las letras. Domingo cuenta que empezó a asistir a una estrecha biblioteca que tenía el local de la asociación de propietarios de la zona A, ubicada a un lado de la Comisaria de SJM. Allí, entre otros hallazgos, encontró la colección completa de Editorial Losada que contenía literatura de Machado, García Lorca y Juan Ramón Jiménez. Antes, como activista político, había incursionado en lecturas como las de Vallejo y Neruda que eran poetas de izquierda. D de R admite que el hilo conductor por su afición a las letras fue la literatura marxista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; line-height: 24px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg52C2Qq5p02vB5Vj16s2xCKKBVmUx8yBgLehkCLZCtBz4cPJBVzqNePxG3ACj47BPy4P8F818GR-9W-SH77TidEB46kiWS7EcjXLIOkGKNbACtT8PXndb2-9ruMZLOrrgaXr6DYx-qRzXC/s1600/domingo+de+ramos_coleccion+libros+Editorial+Losada_arturo+barea_la+forja+de+un+rebelde.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #5421bb; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg52C2Qq5p02vB5Vj16s2xCKKBVmUx8yBgLehkCLZCtBz4cPJBVzqNePxG3ACj47BPy4P8F818GR-9W-SH77TidEB46kiWS7EcjXLIOkGKNbACtT8PXndb2-9ruMZLOrrgaXr6DYx-qRzXC/s200/domingo+de+ramos_coleccion+libros+Editorial+Losada_arturo+barea_la+forja+de+un+rebelde.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(111, 168, 220); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="200" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Antes que su vida tome ese rumbo su intención era ser un sociólogo, un estudioso de la realidad, un crítico del status quo, además de contribuir en dar soluciones a los problemas sociales que en esa época eran profundos y complejos. La polarización política era innegable, con una dictadura militar que anunciaba su retirada pero que aplastaba cada vez más a las grandes mayorías. Era el caldo de cultivo perfecto el cual era aprovechado por los dirigentes de la Izquierda peruana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La Violencia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- La pobreza en esos tiempos (fines de los años 70s) se percibía a cada paso y yo lo experimentaba más conscientemente por la posición revolucionaria que había asumido contra el sistema imperante.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <i>Y para intentar transformar esa realidad ¿eran válidos los métodos violentos también?</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Claro, lo que nosotros denominábamos violencia revolucionaria. Porque lo que vivíamos y seguimos padeciendo es un sistema injusto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <i>De ello han pasado más de treinta años, ¿cómo notas los cambios en la sociedad, las condiciones han cambiado? ¿Ha variado tu forma de ver el mundo?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Obviamente, todo ha cambiado, el propio marxismo es cambio: La realidad es dialéctica. Lo que pasa es que las condiciones perduran: sigue habiendo pobreza. En lo político no es igual que hace cuarenta años. Un sector de la izquierda escogió la trinchera parlamentaria, y otro, como Sendero, la lucha armada y fracasaron históricamente. En esas décadas la Izquierda tenía como única meta la toma del Poder para así cambiar a la sociedad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <i>Entonces, si las condiciones persisten, ¿qué ha pasado con la juventud, sindicatos y organizaciones que suelen empujar un proceso de cambio o revolucionario? Desde los 90s se percibió un aletargamiento de ese espíritu revolucionario.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Lo que pasó es que el neoliberalismo, con políticas dictatoriales como la de Fujimori, se constituyó en una aplanadora que desarticuló a la Izquierda, de tal forma que hay que aceptar que sufrió una derrota histórica, que en un movimiento social implica 100 años de retraso. No es cualquier derrota. Entonces, una Izquierda aplacada, satanizada y vinculada permanentemente con grupos violentistas no ha podido constituirse en lo que ahora llaman una “Izquierda responsable”. Pero hay que admitir que se fue autolimitando desde que a inicios de los 80s el ARI (Alianza Revolucionaria de Izquierda) se convirtió en una olla de apetitos personales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <i>Volvamos a tu etapa estudiantil. ¿Una vez en San Marcos, llegaste a concluir la carrera de Sociología?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- No, simplemente porque en esa época era casi imposible estudiar; habían paros, huelgas y en esas condiciones era casi imposible proseguir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Y es ahí cuando te vuelcas de lleno a la literatura, a la poesía?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Sí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Cómo decides adentrarte en el lenguaje, a conocer el idioma para manejarlo en tu poesía?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Yo tenía un origen diferente a mis amigos de universidad. Primero, ellos estudiaban literatura. La mayoría de ellos eran de clase media -alta, con amplio acceso a la cultura, a los libros….En cambio, yo me he forjado en forma autodidacta. Aprovechaba para acudir a las bibliotecas de mis amigos en donde suplía esa orfandad de libros. Allí había lo que me gustaba. Es así que asumo en serio la tarea de escribir perfilándome como poeta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿A parte de poesía, has hecho periodismo?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- He hecho periodismo, corrección de textos, de todo un poco.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Kloaka<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; line-height: 24px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPgA8e89b6PWyNpxFQaPAbJUe2TWqMGBd5cBOgObzcnrFKmsfXvUiw6QdtepC1Hg7-HKkwLUI8dnkxfk6aSlCwj0lExqJwv0R2KVKwuzkBeNEHRrMVTmwtIOHYZTryuTvuAA1e-Rdu_lKO/s1600/Domingo+de+Ramos_movimiento+Kloaka_verano+1987_bar+de+La+Herradura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #5421bb; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPgA8e89b6PWyNpxFQaPAbJUe2TWqMGBd5cBOgObzcnrFKmsfXvUiw6QdtepC1Hg7-HKkwLUI8dnkxfk6aSlCwj0lExqJwv0R2KVKwuzkBeNEHRrMVTmwtIOHYZTryuTvuAA1e-Rdu_lKO/s320/Domingo+de+Ramos_movimiento+Kloaka_verano+1987_bar+de+La+Herradura.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(111, 168, 220); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Es en tus inicios que conoces a los muchachos de Kloaka?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Claro, en la universidad me convoca Mariela Dreyfus. Muchos de ellos pertenecían a movimientos de Izquierda. Yo era como un lunar ya que todos tenían una extracción social media-alta. Tampoco tenía su formación académica, a parte, ellos provenían de buenos colegios mientras que yo lo hacía de uno fiscal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- La mayoría de ellos estudiaban Literatura….<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Todos, todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Sobre tu poesía, algunos críticos y académicos opinan que lo tuyo es prosaico, que no respetas las reglas para construir un verso, incluso, la catalogan de marginal.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- En realidad todo es poesía. Lo que pasa es que me he dedicado a hacer poesía desde la visión del migrante, que percibe Lima como un medio hostil y he testificado eso. Al testimoniarlo, no estoy haciendo literatura por literatura, toco temas como el amor, el desamor, la muerte pero desde mi óptica….</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿No te interesa respetar la rima en tus versos?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- No me interesa mucho, porque no me sirve para expresar lo que yo quiero; los temas académicos no me suelen interesar, ello no quiere decir que no puedo hacerlo. Puedo escribir un soneto, decasílabos, puedo. La cuestión es que no me ubico allí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Tienes un lenguaje poético diferente porque pretendes transmitir otra cosa….<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Claro, esa es una diferencia en todo caso. Yo escribo desde el margen…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El Lenguaje<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jorge Frisancho, escritor y poeta que alguna vez perteneció al Movimiento Kloaka, señala al referirse al lenguaje utilizado en el poema “Pastor de Perros”: <b><i>“Domingo de Ramos acumula imágenes y versos, quebrando con frecuencia la lógica y la normatividad del discurso poético convencional”.</i><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<b><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Sientes que eres un transgresor para transmitir lo popular? ¿Eres consciente de ello?</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Tengo que salirme del lenguaje “correcto”. No sé si habré creado algo nuevo. Solo sé que quise expresar algo y lo expresé, sin ningún corset ni atadura, para ellos me voy en contra de la sintaxis, contra las puntuaciones, incluso, contra la ortografía. García Márquez dice: hay que escribir como a uno le brota. En ese sentido soy un poeta “sucio” en lo que se refiere al lenguaje.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿No crees que el lenguaje se debe respetar?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Cuando uno conoce el idioma, el leguaje, puede transgredirlo. El poeta está para eso, para dinamitarlo muchas veces. Uno aprende el lenguaje pero si quiere hacer algo nuevo tiene que enfrentarlo, fusionarlo, proponer una nueva sonoridad. Y esto es fácil comprobarlo: Trilce de Vallejo es un poema que muchos no terminan por entender. De eso se trata, de regodearse, ser una especie de sibarita con el lenguaje.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; line-height: 24px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxlHFMtvtWtz_h6fB959jMk_fJ1d8jSqa_dVvO4_nr9QhxfA-IiOnxhjYEGW1BlaJwyb5rpGy6-WcPF8kZZQS-MEHE2BdFR_MdJ4loY8Vk9Z01hJSZfDP3gNb5-FewOPPFtXl2x-3wvfRF/s1600/domingo+de+ramos_3716719_n+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #5421bb; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxlHFMtvtWtz_h6fB959jMk_fJ1d8jSqa_dVvO4_nr9QhxfA-IiOnxhjYEGW1BlaJwyb5rpGy6-WcPF8kZZQS-MEHE2BdFR_MdJ4loY8Vk9Z01hJSZfDP3gNb5-FewOPPFtXl2x-3wvfRF/s320/domingo+de+ramos_3716719_n+(1).jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(111, 168, 220); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Una vez dijiste que el poeta tiene mucho de esquizofrénico…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- El que escribe creando no es la persona del día a día. Escribe tu otro yo, un ser diferente…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Cómo es tu proceso para escribir? ¿lo haces sobrio, bebiendo, en la soledad?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Necesito la soledad para escribir; es la llamada “soledad del artista”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Y de dónde obtienes las vivencias para transformarlas en poemas?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- De las desavenencias de la vida, de sus cosas absurdas. De las cosas bellas escribo muy poco, no me inspiran mucho. El amor no me inspira mucho pero es importante. La infelicidad te lleva más a escribir que el propio amor y la felicidad misma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Has tenido etapas depresivas?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Soy infeliz a mi modo, no es crónico porque una depresión me hubiese llevado al suicidio. Yo estuve, sin darme cuenta, en una etapa autodestructiva por cerca de 20 años. Desde los 90s, porque antes, en los 80s, mi vida era más dinámica. Existían banderas que no se habían arriado. En los 90s se dieron grandes decepciones. Lo que ayudó mucho a levantarme fue el hecho de enterarme que tenía un hijo y, más aun, una linda nieta. Ello ha hecho volver a mí la esperanza. Aunque en el camino, los baches en la salud perturban.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Al Filo de la Vida<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Las vivencias al filo del peligro que alguna vez contaste ¿dónde las adquiriste?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- En el centro de Lima, básicamente. También en La Victoria, en las zonas “dark” y oscuras de nuestra gran ciudad, plagadas de fumaderos. Es una realidad muy jodida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Y lograste sacar algo bueno de esas experiencias, de divagar por la oscuridad?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Claro, “Pastor de Perros” es una muestra. Es la historia de un “paquetero”, de un vendedor de pasta básica. No es la de un hombre dedicado a pasear perros con su cadenitas. Es un personaje, es un “pastrulo” que muere finalmente. Al ser humano que me inspiró lo vi una vez cruzando la plaza San Martin acompañado de una jauría de perros callejeros. De ahí, de esa imagen, creé el personaje y lo “pastrulié”. En realidad era un hombre que buscaba entre la basura que tenía como veinte perros que lo acompañaban a todos lados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Lo Moderno<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; line-height: 24px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ahHU_iOa2JZP3qpN-P-mfqBUSOYgkdHiJ5vcuhygtGiK7Wk1nHSV3W4VTZ-VjUCyD7CDaLtnct4NIJ2cF9Wz4QoA0LeuwsZqW4WJK3CWCxdsIb8YuLARAPvAbbk9cL-k7zeiBTIwKj5F/s1600/domingo+de+ramos_europa_Pict0017b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #5421bb; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ahHU_iOa2JZP3qpN-P-mfqBUSOYgkdHiJ5vcuhygtGiK7Wk1nHSV3W4VTZ-VjUCyD7CDaLtnct4NIJ2cF9Wz4QoA0LeuwsZqW4WJK3CWCxdsIb8YuLARAPvAbbk9cL-k7zeiBTIwKj5F/s200/domingo+de+ramos_europa_Pict0017b.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(111, 168, 220); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="150" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Tus viajes a Europa, EE.UU por qué no han conseguido cambiar tu forma de ver la vida, no has visto beneficio en la modernidad?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Cuando tienes ciertos principios arraigados sobre la sociedad, una experiencia así no te hace cambiar; lo ves como una experiencia. William Faulkner decía: cada viaje, así sea un paso, es una experiencia nueva.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Esos tiempos de viaje, fueron tu época más fructífera?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Sí, porque cada viaje es una experiencia nueva. Conocer –por ejemplo- la tumba de los poetas que he admirado toda mi vida, las calles y bares por donde anduvieron, es algo invalorable. Respiras y ves lo mismo que, en sus días, disfrutaron Rimbaud en París o Dostoyevski en San Petersburgo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Finalmente, tu producción continua…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Sí estoy esperando que el fondo editorial del Congreso publique mis obras completas, pero no sé qué pasa……</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Domingo descorcha un vino seco y la conversa prosigue en otra dimensión. </span><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: xx-small;"><b>(Escrito por FM)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWhKGqL5IpIIoGfC2I0SbkQCvjfC6AwEMMGe8KE1KWOOwZkKowGpCldgH4nV3b38gbv0snwRj-J1iWk4sKy15YixYZiaCYKfPSDmrA9n_1p1gRY-QsQsu5_8FXtcpUCyVlBFE3eF0CCX4/s1600/Domingo+de+Ramos_10+mayo+2013_Parque+6+de+Agosto+de+SJM+(4)-pola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWhKGqL5IpIIoGfC2I0SbkQCvjfC6AwEMMGe8KE1KWOOwZkKowGpCldgH4nV3b38gbv0snwRj-J1iWk4sKy15YixYZiaCYKfPSDmrA9n_1p1gRY-QsQsu5_8FXtcpUCyVlBFE3eF0CCX4/s640/Domingo+de+Ramos_10+mayo+2013_Parque+6+de+Agosto+de+SJM+(4)-pola.jpg" width="576" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px;">
<span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-61067837852525730562013-05-09T17:22:00.000-07:002013-05-09T17:22:00.847-07:00DOMINGO DE RAMOS entrevistadoFuente <b><a href="http://domingo-de-ramos.blogspot.com/2012/04/entrevista-domingo-de-ramos.html">Dorada Apokalypsis</a></b><br />
<b>20 de abril de 2012</b><br />
<br />
<span style="color: #7f6000; font-size: large;"><b>ENTREVISTA A DOMINGO DE RAMOS</b></span><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.363636016845703px;" /><br /><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; line-height: 16.363636016845703px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><b>Poeta integrante del Movimiento Kloaka</b></span></span><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.363636016845703px;" /><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.363636016845703px;" /><span style="background-color: #fefdfa; line-height: 16.363636016845703px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #333333;">Taller de Investigación, FAU, PUCP por </span><span style="color: #7f6000;"><i>Luz Karen Vila Solier</i></span></b></span></span><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.363636016845703px;" /><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.363636016845703px;" /><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">K.V.: Con respecto a la intención de rebeldía en los poemas, el sentimiento contestatario que se impregna, ¿cómo lo ves?<br /><br />D.R.: Pero eso no es a propósito, no es adrede, no es que uno lo planifique, lo desarrolle y lo enfoque como tal. Eso salió por una rabia interna que uno tiene, y siempre la va tener, pero no va a manifestarse de forma objetiva ni racional. Para mí la poesía social no me interesa para nada, lo que yo hago es desde mi trasfondo interior expresarlo con plasticidad, con arte porque eso es lo que va trascender y como golpear al lector, cómo llevarlo al lector, como envolver al lector, eso es lo que me interesa, otro objetivo no tengo. Objetivos políticos, es cuando soy una persona civil, con DNI. Yo soy una especie de esquizofrénico que me divido, uno cuando escribo y otro cuando soy un ciudadano.<br /><br />K.V.: ¿Pero de todas maneras este otro sujeto que escribe está influenciado por la otra persona, por sus vivencias?<br /><br />D.R.: Claro que sí. Pero yo tengo otra perspectiva, yo leo poesía de todo nivel, de toda clase, de todos los países y leo poesía de escritores reaccionarios a mi propio proceso político, como Borges por ejemplo.<br /><br />K.V.: ¿Y en los años 80 cómo creías que era la ciudad, como la vivías, como la sentías?<br /><br />D.R.: Era un tremendo caos, pero me acostumbré a vivir en ese caos, me gustaba, porque tenía una estética muy underground y esa forma de marginalidad que tenía permitía hacer cosas en libertad, no teníamos normas ni nada por el estilo, eso era lo que me gustaba más.<br /><br />K.V.: Tú en los años 80 escribías en San Juan de Miraflores y venías al centro a deambular.<br /><br />D.R.: Sí, sobre todo a retroalimentarme, porque yo escribía en mi casa. Yo venía para saber, para nutrirme de nuevas experiencias, para saber para intercambiar libros con los amigos, para estar en grupo y hacer actividades. Pero a mí me gustaba el caos, me gusta la ciudad de Lima que precisamente refleja ese espíritu, pero también le tengo cierto rechazo a algunas cosas. Y me puedo considerar un limeño, mejor dicho soy un alimeñado, porque no soy de acá dado que desde los 5 años vine a vivir a esta ciudad. Yo nací en Ica.<br /><br />K.V.: Y durante ese tiempo que has vivido en Lima hasta ahora que sentimiento tienes de las personas? ¿Son indiferentes, deshumanizados? ¿Cómo ha sido el proceso de vivir con los limeños?<br /><br />D.R.: Hay de todo, pero yo he sentido más bien cariño, respeto y reciprocidad no al sistema sino a la gente con la cual yo me he vinculado y desde ahí no me ha ido mal.<br /><br />K.V.: Entonces el conflicto es más con el sistema<br /><br />D.R.: Claro, con el sistema. Y me parece que eso también se traslada a lo que escribo, ese “irse contra todo” contra esas formas de entender la vida política, de entender el concepto ideológico, de comunicarse e integrarse.<br /><br />K.V.: Tienes un conflicto con el poder entonces, pero sí te vinculas bien con la gente que no lo tiene.<br /><br />D.R.: Si, claro, eso es un poco la idea. Aunque la gente se deba a ese sistema porque vive en ella.<br /><br />K.V.: ¿Dentro del Movimiento Kloaka y su exploración por lo marginal qué empezaste a descubrir que no habías visto antes en Lima?<br /><br />D.R.: Yo creo que las cosas siempre han existido, siempre existían. Creo que el poeta lo que hace es llevar lo que ya existe lo lleva de la invisibilidad a la visibilidad y viceversa con la magia de las palabras. Yo he sacado ese lado oscuro en frente, y creo que es eso más que descubrir, es exponerlo. Hay otra forma de descubrir las cosas los fenómenos y situaciones que nos suceden a diario, mediante la poesía uno descubre las cosas como si fuera su primera vez, planteándolo al lector, a alguien más que quiera descubrir lo que yo he descubierto, aunque eso haya siempre estado ahí poniéndolo en su real dimensión. Eso que para el común de la gente no lo ve le es invisible, para mí es importante y lo saco a relucir, y es finalmente lo que el otro quien lo descubre conmigo, al interactuar, al leerlo en un libro y supongo que luego sacará sus propias conclusiones.<br /><br />K.V.: ¿Existe también los que aparecen los personajes subtes verdad? ¿Cómo fue tu relación en esa época con los personajes subterráneos?<br /><br />D.R.: Fue buena, existía una reciprocidad porque nos reconocieron como antecesores de ellos. Sin nosotros ellos no hubieran procesado el desarrollo que tuvieron con la música, sobre todo con la letra. Pero claro nosotros hemos mandado manifiestos, hemos planteado cuestiones políticas, entonces ellos siguieron algunas de estas pautas.<br /><br />K.V.: Otra de las cosas que aparece también en <b><i>Arquitectura del Espanto </i></b>es la referencia a personajes marginales específicos y también la ironía, como en la referencia a Huamán Poma de Ayala ¿Este sentimiento de la ironía es como la rebeldía al sistema?<br /><br />D.R.: Sí, es así. Hay esa ironía en ese poema sobre todo, que resucito a alguien como Huamán y después lo contemporalizo, lo pongo actual con todos los defectos de un contemporáneo, como yo lo puedo percibir en un pata de barrio, y hago que deambule por la ciudad.<br /><br />K.V.: También aparece la muerte, en distintos momentos y escenarios ¿Desde la voz poética, para ti que significa la muerte? ¿Es un solo suceso o muchos sucesos que se van acoplando?<br /><br />D.R.: Yo creo que al escribir sobre la muerte es como exorcizarla, le temo menos y la enfrento y la asumo como algo natural. Porque yo tengo muchos problemas con respecto a la muerte, al qué pasara después, no logro entenderlo, y para no tenerlo de esa forma lo exorcizo y por lo tanto lo asumo, lo llevo a corporizar la muerte, lo corporizo con las palabras. Yo finalmente en este ámbito soy como un dios, y puedo hacer con la muerte lo que me da la gana y para no tenerle miedo, para no respetarla mucho, es que la nombro y la invoco. Yo de muy joven siempre he tenido una obsesión con la muerte, del qué será después de la muerte y no tenía sentido porque tenía 15 años y recién estaba, supuestamente, aprendiendo a vivir.<br /><br />K.V.: Otra de las cosas es el recorrido en el caos de la ciudad, de tratar de perderte, de no recorrerla linealmente ¿ Por qué existe está intención de querer estar perdido en la ciudad, no tomar solo un camino?<br /><br />D.R.: Yo creo que quería buscar un camino y me perdía adrede para buscarlo. Tenía ese sentimiento de la desubicación, como ahora se puede decir ni con GPS me encontraban, yo quería perderme para encontrarme otra vez, por eso he recorrido varias veces esos sitios, porque cada vez que lo recorría descubría nuevas cosas, por eso era interesante esa forma de perderse.<br /><br />K.V.: ¿cómo percibías la escala de la ciudad en esa época?<br /><br />D.R.: Desde que era un niño me parecía un monstruo, muy grande. Porque donde yo vivía no había edificios, había casas de un piso nomás y las esteras al fondo y los cerros. Entonces cuando venía al Centro de Lima la veía grande, y muy fría, la gente era muy indiferente. Y de niño esa también era mi percepción, que me podía perder irremediablemente y estaba muerto de miedo y sentía un desasosiego total, iba a morir, que es una obsesión y sigue siéndolo, por eso la ciudad es una constante en mi poesía hasta ahora. La dimensión que tenía Lima era kafkiana, como Kafka ve un castillo, lleno de laberintos, de donde salen cosas inesperadas. Un laberinto lleno de sorpresas. Pero ya de más adulto entendí a Lima, comencé a integrarme y como opción estética también, eso es lo que me atrae mucho de Lima.<br /><br />K.V.: Este sentimiento de Lima como proceso, que entendías ¿En qué momento crees que estás de ese proceso de conocer Lima? ¿Cómo diferenciarías esta ciudad que has vivido en los 80, que te inspiro para hacer Arquitectura del Espanto de la ciudad de ahora?<br /><br />D.R.: Hay un cambio muy dramático. Ya no es la misma que conocí, y me produce cierta nostalgia. Esta Lima que vivimos es muy neoliberal, es muy ajena a esa poesía estética que yo he vivido antes, porque rompe con todo, ya no está lo antiguo, se están cayendo a pedazos, hay demasiados edificios intrusos que rompen la perspectiva. Eso no sentía antes en Lima.<br /><br />K.V.: Otra cosa que aparece es que te diriges a otro o a otra ¿quién es o qué es?<br /><br />D.R.: Sí, es que a veces feminizo a la ciudad, entonces como la feminizo siempre peleo con las mujeres, me peleo con Lima a través de ellas. Al ponerla en ese género femenino no es fácil la convivencia, se vuelve más caótica y desordenada al reflejarlas en un libro de poesía. Y se convierte en una relación de odio y amor a la vez.<br /><br />K.V.: Hay también un escenario detrás entre paréntesis verdad ¿es un código para el contexto?<br /><br />D.R.: Sí, como si fuera un narrador de alguna forma. Describo primero una atmósfera, y como me muevo y como empiezo a hacer esa parte voy introduciendo a un personaje o varios personajes que dialogan entre si, y llegado a este plano ya escribo como poeta.<br /><br />K.V.: ¿Esta relación antisistema como la viviste en la ciudad en aquella época?<br /><br />D.R.: Sí, por mi formación de izquierda (que obviamente es una parte importante de mi formación) que ha trascendido hacia mi escritura, con una estética urbana, con propuestas desde la literatura, no desde una consigna política, y es lo que me hace un antisistema.<br /><br />K.V.: ¿Tú militabas desde tu poesía?<br /><br />D.R.: Sí, yo militaba desde la poesía pero no para hacer panfletos políticos sino una escritura comprometida con la poesía.<br /><br />K.V.: Aparece mucho el silencio contrapuesto con la bulla de la ciudad ¿Cómo vivías esto de un momento de sentirte solo con la indiferencia de las personas o lo otro?<br /><br />D.R.: Yo buscaba el caos, en realidad, buscaba la actividad, el ruido, con sus correspondientes silencios.<br /><br />K.V.: ¿Entonces fue una intención más de contraste, de tener un escenario para que el otro sobresaliera?<br /><br />D.R.: Sí, claro por ejemplo donde yo vivía no existía ese caos. Ahora el hecho de trasladarme de mi distrito al Centro de Lima, ese era como ascender o descender a los infiernos al estilo dantesco. Venía de una especie de campiña armónica de cerritos de colores donde no estaba invadido todavía, porque ese tiempo se alfombraban los cerros y se ponían verdes en invierno y amarillos en primavera, de ahí iba al centro donde no había nada absolutamente. Obviamente se producía un cambio, de perspectiva, de naturaleza, de atmosfera, de ambiente, eran completamente diferentes, de la pasividad iba al caos.<br /><br />K.V.: Otra relación es la de conflicto entre la gente subte y la policía ¿Es una especie de retrato del momento </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">en el que se vivía?</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /><br />D.R.: Claro, había siempre el temor y el miedo, he vivido con los toques de queda con gobiernos militares como el de Morales Bermúdez, luego en la democracia formal con el corrupto gobierno aprista de Alan García. En esos tiempos solíamos salir en grupos y rompíamos con el toque de queda y aparecíamos en la comisaría, había redada y nos agarraban ebrios o sobrios para al día siguiente salir y volver hacerlo nuevamente.<br /><br />K.V.: ¿Existía un sentimiento de combatir verdad?<br /><br />D.R.: Sí, había un sentimiento confrontacional, y de subversión.<br /><br />K.V.: Hay también una transformación y maltrato del cuerpo por parte de los policías, pero que no afecta al espíritu ¿Para ti tu cuerpo es como algo sólo exterior, que no tiene que ver mucho con la relación que llevas con la ciudad o también ha sido un miedo para esta relación?<br /><br />D.R.: Yo creo que usé el cuerpo para conocer la ciudad, porque en mi proceso interior había una armonía y el cuerpo expresaba un caos, y el cuerpo al expresar ese caos se mimetizaba con la ciudad, yo use ese cuerpo para entrar y penetrar en la ciudad y entenderla. Y el conflicto era interior, eso nunca murió ni ha muerto, persiste porque es muy profundo.<br /><br />K.V.: Hay mucho de soledad también en los poemas ¿siempre has tenido este interés?<br /><br />D.R.: Si, el libro está escrito desde la soledad. Yo no elegí a la soledad, la soledad me eligió a mí, de cualquier forma ese tema se instalo sin que yo pudiera evitarlo. Entonces cuando yo quiero la soledad es para escribir, aunque también estaba allí en otras cosas había soledad amical, familiar, había mucho desamparo, y es eso lo que se refleja en mi poesía.<br /><br />K.V.: En los últimos poemas, las voces cambian y una llega a ser maternal y la otra desde un hijo ¿Estas son también voces urbanas, que han vivido la crueldad de la ciudad?<br /><br />D.R.: Si, son voces de la ciudad y que están dentro de esa crueldad que un sistema alienado te da.<br /><br />K.V.: También existe el tono frustrante ¿en qué momento de tu relación con la ciudad sentías esa frustración?<br /><br />D.R.: En momentos de crisis, de confrontarme con todo porque las cosas no cambian y siguen igual. Eso es frustrante. La realidad es frustrante. Los sueños que uno tenía para cambiar o incendiar el mundo no se dan, no se realizan, y creo que la forma es a través de la palabra, de la poesía o con el arte es descubrir que efectivamente esta ciudad te quita y también te da. Sólo mediante el arte y la ficción cambias esa realidad que es una paralela a la que vives. Con el arte y la poesía vas a otra dimensión.<br /><br />K.V.: También vivías la ciudad de noche ¿era distintas? ¿tú venías de SJM y te quedabas toda la noche? <br /><br />D.R.: Sí, claro venía temprano y me quedaba toda la noche oculto bajo la sombras de los bares y no salíamos de ahí hasta el día siguiente. Cuando uno salía afuera, había un sol horrible que te molestaba y te hacía volver abruptamente a la realidad que estabas esquivando.<br /><br />K.V.: Hay también mucho la presencia de los bares ¿Siempre visitaste y te sentiste identificado con los bares? <br /><br />D.R.: Sí, yo creo que si hubiera querido tener una biblioteca, el bar hubiera sido una biblioteca humana, andante. El bar sería para mí una especie de templo donde hago amistades, donde leo, me informo y donde descubro cosas. Me entero de cosas interesantísimas, noticias que in situ todos los que están reunidos comentamos como de movimientos tanto sociales como artísticos, cine, arte, eso es interesante en la compañía de los amigos comunes que nos informaban de todo. Porque si hubiera estado encerrado en mi casa no sabría nada.<br /><br />K.V.: El bar es uno de los espacios interiores dentro de esa ciudad exterior que tu recorrías ¿te hacían descubrir cosas de la ciudad sin estar en ella probablemente?<br /><br />D.R.: El bar sería como una especie de pascana de un caminante o viajero, que camina y encuentra un sitio, una posada, eso era para mí. Yo era un caminante urbano, entonces los bares me daban la posibilidad de ver y pensar otras cosas, relacionarme con mis amigos. Como te decía intercambiamos información sin necesidad de estar presentes en los hechos que se sucedían a diario por las calles.<br /><br />K.V.: Otros espacios que aparecen son los hoteles y los burdeles, que caracteriza a este uso que tiene la ciudad de las personas. <br /><br />D.R.: Lo que eran los burdeles, mis amigos hablaban de eso, yo no he pisado mucho los burdeles, pero me gustaba mucho las historias que mis amigos me contaban de los burdeles, era un sitio muy tabú en ese entonces. Por eso me atraía, más que ir a los burdeles, entonces lo traigo a la escritura para darle mayor connotación.<br /><br />K.V.: Otra cosa que aparece es lo de los personajes migrantes, como una referencia implícita de las barriadas de Lima ¿Tú conociste esas barriadas y a los personajes? <br /><br />D.R.: Eso me venía por antonomasia, porque yo pertenezco a esa parte de la historia. Pero también me diferenciaba ya que supuestamente soy un intelectual o como se llame el tener el privilegio de ingresar a una universidad y ser un letrado y estar entre dos mundos además mi casa no era de estera, era de material noble y no en una invasión. Pero si me interesaba porque de una u otra manera tenía contacto con ellos, por familiares o amigos de mis familiares, y también por formación política (ya que nuestras actividades lo hacíamos en esas zonas) y tenía noticias de los que vivían ahí de lo que se hacían ahí, cómo son sus costumbres y de su lengua que no era la mía pero que escuchaba todos los días.<br /><br />K.V.: También aparecen mucho los personajes proletarios, que tienen que trabajar mucho para sobrevivir en esta ciudad ¿cómo te interesó este tema?<br /><br />D.R.: Porque yo mismo lo vivía, yo vivía al día y creía que esta clase social iban a ser la revolución e iban a liderarla pero en mi poesía son seres marginales con mucha rabia. Había algo de Los olvidados de la película de Buñuel. Quería de todo corazón entregarme a su causa y trataba de proletarizarme lógicamente eso era mi utopía y eso hacía que mis compromisos con mis parejas se hicieran difíciles y frustrantes porque yo no mostraba mucho interés en los bienes terrenales.<br /><br />Por otro lado esa actitud me hacía muy independiente. Vivía al día, y no me interesaba trabajar 8 horas, ni trabajos formales, porque pensaba que no me iban a ayudar a crecer interiormente ni a mi libertad para poder estar a donde quiera. Trabajar cansa decía el poeta Césare Pavese.<br /><br />Karen Vila: También aparece la imagen de una Lima contaminada, con humo esmog ¿cómo se dibujaba este imaginario en ti?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />D.R.: Todos los carros en Lima botaban humo negro, entonces tenía siempre ese esmog en la cara, todos los días, en esos años había una polución tremenda que ahora no hay, ahora es otra cosa, ahora ya no veo esos carros con humos negros, porque ya no se permite. En aquellos años los veíamos a diario y era normal parecían barcos de vapor, pero en el asfalto.<br /><br />K.V.: Con respecto al color gris de la ciudad ¿?<br />D.R.: Sí, claro. No sé si has visto la película de F. F. Coppola La ley de la calle, mírala. La película es gris y sólo los pescados rabiosos son a colores, todo lo demás la ciudad, los personajes, las cosas son en blanco y negro. Yo creo que esa atmósfera era Lima, era blanco y negro, no tenía colores.<br /><br />K.V.: ¿Tú te sentías parte de ese blanco y negro?<br />D.R.: Claro, a mí me gustaba.<br /><br />K.V.: ¿No sentías a nadie, fuera de este blanco y negro?<br />D.R.: No, sería rarísimo. La grisura es para mí, como lo estético de Lima, Lima es gris. Mi poesía no es que sea gris, sino participa de ese gris.<br /><br />K.V.: Otra de las cosas que también aparece, lo oscuro de la ciudad<br />D.R.: Yo pienso que Lima en ese tiempo era oscura, muy oscura<br /><br />K.V.: ¿Por qué?<br />D.R.: Porque lo había interiorizado así, podía salir e igual me parecía oscura, tétrica. A mí no me gustaban las playas, no iba a las playas, por eso no tenía muchos colores no. Y tal vez sea este motivo que muy poco hablo del mar y de la playa como tema en mis poemas.<br /><br />K.V.: Otra de las cosas que también aparece, es el recordar a alguien a través del recorrido urbano ¿es como la memoria a través de la ciudad no?<br />D.R.: Sí, una especie de nostalgia que es también para dinamizar el poema y llevarlo a ser un retrato impresionista de la ciudad. Los recuerdos se me subían a la mente suavemente como si estuviera navegando. Es bastante recurrente porque es parte de una nostalgia creada, no vívida, porque en ese tiempo todavía no había recorrido el mundo como ahora.<br /><br />K.V.: Otra de las cosas que aparece es el tiempo, siempre se ubica en un momento la poesía ¿siempre ha sido necesario esto para ti?<br />D.R.: Sí, lo que pasaba es que empezaba con un hecho de ubicarme, dónde estaba, en que parte a qué hora estaba y luego empezaba nuevamente el desarrollo del poema y ya dentro del desarrollo del poema comenzaba a desvariar porque esa era la única forma de alcanzar el goce estético. Yo siempre he sido un hedonista con la palabra, me gusta darle un sentido y un ritmo, por eso empezaba desde el inicio como algo realista, pero ya después no estaba en ninguna parte. Me adentraba por territorios desconocidos que la poesía suele llevarnos donde no había tiempo ni lugar es como el poema de Eliot que dice qué lugar qué región es este. No me acuerdo el poema completo pero así empieza.<br /><br />K.V.: Otro tema importante es la deshumanización de las personas ¿?<br />D.R.: Sí, y lo percibo en todas las ciudades. He estado en NY y es lo mismo, al igual que París. Este sistema te deshumaniza, te tergiversa, te lleva a la locura porque tiene entes e instituciones que al hombre lo llevan a la locura y detrás de eso está el poder y detrás de eso está el dinero y otras cosas que enajena a los hombres, lo alienan. Es por eso que considero que estas ciudades deben ser más humana, pero no lo pueden ser porque hay un sistema detrás que es antihumano y por eso la maquinaria deshumanizadora está hecha de medios salvajes como el capitalismo que no le interesa la vida y en esto coadyuvan la prensa, las propagandas consumistas, la televisión que te llevan a entender la ciudad como un espacio ajeno, competitivo, como la prolongación de la jungla donde el más fuerte es el que triunfa.<br /><br />K.V.: Este sentimiento de supervivencia está vinculado mucho con los personajes que son vulnerables marginales, los que no son de acá, los que han venido a trabajar los que han migrado ¿Cómo nace en ti este interés de retratar la crueldad de la ciudad para con ellos?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />D.R.: Porque yo soy parte de ellos, me pongo en el pellejo de ellos como provinciano que soy. A pesar de haber vivido en cierta forma cómodamente pero soportando el racismo y todas las taras que tiene esta sociedad, me solidarizo con ellos y los asumo y me asumo.<br /><br />K.V.: En el transcurso de tu vivencia en la ciudad ¿has tenido contacto con costumbres de Ica?<br />D.R.: No, no he tenido. Yo no he ido a Ica hasta después de 20 años y he ido para hacer gestiones, mi partida de nacimiento para postular a la universidad y desde aquella vez con visitas esporádicas hasta el día en que tome contacto con una hermosa morena por la cual iba de vez en cuando a visitarla ya que estudiaba en la San Luis Gonzaga y luego nuevamente para recoger mi partida de nacimiento pero con un proyecto de un documental sobre mi vida que esta haciendo la cineasta y antropóloga danesa Ulla Dalum Berg donde filmo una parte del departamento, el distrito donde nací y la Municipalidad donde estuvo asentado mi partida y que ahora ya no existe puesto que se derrumbo en el ultimo terremoto que hubo en el sur.<br /><br />K.V.: Otra cosa que aparece es la droga ¿has tenido contacto con eso?<br />D.R.: Sí, pero lo mío no es la droga, era una cosa ensayística, era un experimento tal como decía Rimbaud. Era solo para tener otra percepción y saber qué cosa produce, pero jamás he escrito borracho o drogado. Yo he escrito todos mis libros sobrio y lúcido.<br /><br />K.V.: ¿Sentiste en algún momento que tu experiencia con la ciudad era marginal? ¿Por esta relación con el sistema, como parte de un experimento de la ciudad? Porque existías en un espacio dominado por el poder ¿?<br />D.R.: Pero yo me salía del poder, a la marginalidad. Y creía que en lo subterráneo no llegaba el poder, entonces ahí era libre, y en la poesía soy libre, porque para mí, la poesía es el último sitio de libertad que tiene el hombre, donde puedo expresar todo lo que siento y todo lo que quiero. Eso me interesa eso me gusta. Pero también a la vez de irme a la marginalidad, de no pertenencia al sistema, no estar en un banco 8 horas encerrado. O sea no tener una rutina que te desgaste y que te anule, porque la rutina te anula, por buscar un acomodo un puesto o el poder, por buscar cosas creados por el sistema para que tú seas parte de un ladrillo en esa pared. Buscaba espacios donde especialmente su poder no influenciara físicamente, porque lo otro es mental porque cuando uno es artista no existe esa cosa. No te liga nada aunque lo tengas en la vida diaria. La poesía te desintoxica, te abre mundos paralelos.<br /><br />K.V.: En el poema Declaración de amor entre un sordo y un ciego, hablan dos personas que son ciegos y mudos a que te querías referir con eso¿?<br />D.R.: A una pareja de enamorados, una de las personas es sorda y el otro es ciego y no hay comunicación El fracaso es irremediable en esta relación porque tienen punto de vistas muy dispares y eso es algo que no logran conciliar. Y lo que hago es un contrapunto, que luego dramatizo como una obra teatral en donde ninguno de los dos ni se ven ni se escuchan y no pueden solucionar nada y he querido reflejar lo absurdo de las cosas en ese poema.<br /><br />K.V.: Aparecen otro personajes como prostitutas y también aparece el ser humano que se termina convirtiéndose en sombra.<br />D.R.: Claro es como algo efímero, como son las relaciones con las prostitutas que se convierten en una sombra o en un fantasma que viene y tiene sombra de mujer y luego desaparece.<br /><br />K.V.: ¿Has sentido la ciudad de alguna manera fantasmal?<br />D.R.: Yo creo que sí, hay personas las he visto como espectros poblando esta ciudad. Porque no tenía un peso o masa corporal, porque tenía una actitud muy opresiva y no tenían nada de misterio. Mas misteriosa era una mujer que pasaba y se difuminaba en las luces de neón. Es como ver un cuadro de Marcel Duchamp, un desnudo bajando la escalera, por ejemplo donde no ves nada, no hay nada, tú tienes que imaginarla traerla ahí, hacerla corporal en tu mente. Y hay momentos en que la ciudad me parece así.<br /><br />K.V.: otra de las cosas inquietantes es el frio de la ciudad verdad ¿?<br />D.R.: Sí, porque sentía el frío humano, lo insolidario. La indiferencia, mata al hombre. Hay un poema de John Donne que decía que el hombre no es una isla, es un continente. Y todos somos parte de esta humanidad como en el clásico poema de Masa de Vallejo.<br /><br />K.V.: ¿Y en ningún momento sentiste el sentimiento de colectividad en la ciudad?<br />D.R.: Si en un momento, con los integrantes del Movimiento Kloaka también en el partido en donde he militado, y en donde vivo, ahora ya no pero antes si, cuando se organizaban para solucionar problemas que a todos nos atañen. Pero cuando venias a esta ciudad del centro ya era otra cosa, totalmente diferente.<br /><br />K.V.: También aparece la gente muchedumbre como sólo grandes masas y… ¿?<br />D.R.: Hay un poema de Eliot que se refiere a eso, pero él está recreando a Dante Alighieri en su Divina Comedia, cuando dice “tan larga fila, que habría creído yo que la muerte hubiese deshecho tanta”. Yo sentía así a la ciudad, esa multitud la veía así. En la ciudad eran solo una masa, es tan impersonal, no tienen perfil, no tienen personalidad, son masa informes, masa y nada más, es algo anónimo como muertos.<br /><br />K.V.: Hay mucho también de odio y de un conflicto bien marcado con la ciudad y con el sistema. <br />D.R.: Sí porque el odio es un sentimiento noble como el amor, entre el odio y el amor hay una delgada línea. Los europeos odian y aman, son muy extremistas, por eso siempre han tenido guerras la para luego tener una paz duradera.<br /><br />Karen Vila: ¿Tú crees que el odio es un sentimiento necesario?<br /><br />Domingo de Ramos: Yo creo que sí, porque también te lleva a no soportar las injusticias. Por ejemplo aquí el peruano no tiene odio, es indiferente al odio y confunde las cosas, y hay tanta tiranías y no se atreve a salir a las calles a manifestar su repudio su inconformismo y es por eso que le pasa lo que le pasa y no se tira abajo un sistema, el poder, o a los políticos. Porque después de su pataleta no tiene un proceso de odio, no agarra las armas para cambiar las cosas y soporta, soporta y soporta. En ese sentido es pacífico y a la vez no tiene espíritu de rebeldía, por eso es necesario el odio.<br /><br />K.V.: Y este letargo que te atormenta tanto de las personas del país, la has sentido más en la ciudad ¿?<br /><br />D.R.: Sí, porque acá hay una pasividad terrible. El hombre de esta ciudad es muy pasivo, muy receptivo, más que actuante o tener propuesta, es una frustración su accionar o su inercia ante las cosas.<br /><br />K.V.: Otra cosa es que hay referentes como muy específicos, o lugares como el bar la Mía Farrow ¿Con qué intención lo plasmas?<br /><br />D.R.: Sí, es una cantina que existía en mi barrio ahora en vez del bar hay una farmacia. Lo puse para testificar, que en ese lugar yo hablo con mi grupo de amigos militantes hablo de política, no hablamos nada de poesía, y allí complotábamos contra el poder, contra un alcalde corrupto, y sacábamos pronunciamiento y volantes entre otras cosas.<br /><br />K.V.: También comparas la ciudad con los muslos de alguien, ¿corporalizas mucho la ciudad?<br /><br />D.R.: Sí, la ciudad para mi tiene un sentido femenino. No sé por qué tengo esa fijación, pero la ciudad la veo como una mujer.<br /><br />K.V.: También aparecen espacios como los parques, que esa época eran lugares oscuros? ¿?<br /><br />D.R.: Sí, pero no estaban enrejados. El parque era un sitio de libertad, porque podías hacer el amor ahí, o podías fumar o drogarte o emborracharte y nadie te molestaba.<br /><br />K.V.: ¿En algún momento te dirigías a alguien más, como una persona que tiene un tiempo, que hace algo o un amor frustrado a hacia alguien?<br /><br />D.R.: Sí de hecho, pero está entre líneas. Allí encontrarás amores frustrados deshechos por alguna razón. Para mí también la ciudad le tengo esa sensación, algo que no se acaba como un gran edificio, como un gran elefante blanco y no se porque, como los cambios que tiene que haber en esa sociedad pero que no se realizan nunca.<br /><br />K.V.: Para ti ¿Cuáles serían las armas para cambiar esta sociedad?<br /><br />D.R.: Como poeta creía que la poesía podía cambiar al mundo, pero no. Eso es imposible. La otra posibilidad es la política. Hacer una política honesta como decía Mariátegui con hombres y mujeres probos y si no se puede que el mismo pueblo se levante porque sólo él puede hacerlo. Pero como poeta no.<br /><br />K.V.: El medio de la revolución del Movimiento Kloaka era el amor a la vida como medio de cambio ¿Eso todos lo tenían en común?<br /><br />D.R.: Sí claro era nuestra propuesta en ese tiempo ante la guerra interna, el aparato del estado que mataba a diestra y siniestra como en el otro bando. En este fratricidio era vital entonces el amor, la solidaridad. Pero ese discurso no se pudo dar plasmarse para que el país no se desangre, porque se alzaba un discurso hegemónico que se enfrentaba al discurso de los alzados en armas y nuestro discurso aparecía como de unos hippies no tenía un asidero en la realidad, más sí en las cuestiones mentales, en lo ideológico. Y ese discurso se va desgastando porque hay una guerra de por medio. Hay dos sistemas intolerables uno al otro, y un discurso así no tiene sentido, tú no puedes poner una rosa en un tanque que dispara.<br /><br />K.V.: ¿Este fue uno de los motivos por los que se disolvió el Movimiento Kloaka?<br /><br />D.R.: La realidad nos disolvió. La imposibilidad de que esos sueños se cumpliesen, frustrados de alguna manera. Eso cundió en el grupo, a todos. Entonces fue mejor disolvernos, cada uno con sus cosas, pero tristes porque no se lo logró lo que el Movimiento quería.<br /><br />K.V.: También existe una especie de barrer con todo de forma física o espiritual entre el sujeto poético y la ciudad ¿?<br /><br />D.R.: Lo que pasa es que hay un sentimiento de vanguardia, la vanguardia nunca está con las masas sino con el que grupo que lo dirige. Esa cuestión era más política, y pensábamos que éramos la vanguardia de la poesía de ese tiempo, que no estaban a nuestro nivel, y éramos soberbios, éramos jóvenes, pero esa soberbia se frustro como grupo, y no tuvimos la capacidad de conectarnos con las voces del pueblo, con los que proponían ellos o trataban de insinuarnos un camino y no le dimos la atención necesaria.<br /><br />K.V.: Otra de las cosas es la presencia de los obreros ¿Tú has visto mucha gente obrera?<br /><br />D.R.: Sí claro, el barrio donde yo vivía habían obreros, volvían de trabajar más desgastados, y más cosificados que nunca, ese era el problema. Iba una persona y regresaba una cosa, en ese viaje se iba envejeciendo, y se volvían una sombra, anulándose de por vida.<br /><br />K.V.: Otro tema es el tema del calor o el fuego ¿Es como algo relacionado a la cólera?<br /><br />D.R.: No, yo creo que el fuego era una especie de purificación. Cuando los antiguos quemaban al cuerpo en una pira, el cuerpo comenzaba a diluirse a ser parte de la naturaleza, al fuego lo veo como purificación no como destrucción y además tenían un sentido ritual.<br /><br />K.V.: También aparecen algunos escenarios interiores, dentro de espacios y ya no en la calle ¿?<br /><br />D.R.: Hay varios caminos, pero ya es más subjetivo. Es un yo poético que ya no transita en la calle, sino que está recorriéndose el mismo viéndose el mismo, viéndose a través de un espejo y viéndose reflejarse así mismo, es como en un poema intimista.<br /><br />K.V.: ¿Es el único?<br /><br />D.R.: Sí, los demás son en la calle. Por ejemplo Banda Nocturna es un manifiesto de mi generación, cuando decía derribar las gordas columnas de la justicia que al final acaban en nada y reflejaba un sentido de frustración de mi generación, pero no digo que todos sean así, sino es el sentimiento de ser joven en los años 80.<br /><br />K.V.: ¿También has sentido a Lima como la gran nada en algún momento? Con una falta de espíritu y una humanidad reflejada en la ciudad ¿qué tanto eso a calo en ti? Como un lienzo en blanco…<br /><br />D.R.: Si, lo que pasa es que Lima se hace monstruosa y ajena, como escribía Ciro Alegría, Lima es ancho y ajeno para un provinciano como yo. Entonces se pone agresiva y te hace sentir un extranjero en sus propias calles y esos sentimientos lo he tratado de plasmar desde la perspectiva de un provinciano pero en poesía.<br /><br />K.V.: ¿Cómo nace tu interés en hablar desde una voz provinciana?<br /><br />D.R.: Es que toda mi vida he estado rodeado de provincianos y yo he asimilado mucho eso, la gente venía a mi casa, y mis tíos familiares venían y hablaban que les parecía Lima y hablaban con castellano muy particular como mascado, entre imágenes y dialectos que no entendía muy bien o en su dulce idioma del runasimi. Y no era un problema en ser un provinciano y que ser crítico de una ciudad como Lima.<br /><br />K.V.: Una de las cosas que aparecen en el recorrido es que aparece la información ¿qué sentías tú cuando la ciudad te informaba?<br /><br />D.R.: Bueno la ciudad no me informaba yo era protagonista de la información ya que era un activista dentro de la ciudad mas cuando ingrese a la universidad, pero no tanto como en los años 90 donde la propuesta era del estado que cuyo sistema era la de desinformar a través de lo que se llama psicosociales ese tiempo y había una prensa amarilla y roja que hablaban sobre los delincuentes, que en algún momento ese mundo lumpen se le veía como algo heroico y que asaltar un banco era toda una hazaña y que ellos eran unos héroes eran unos “Robin Hood”, ese mundo lo utilizaba y también su modo de vida porque era marginal y fuera del sistema. Esto era cotidiano y gracias a esta prensa y a los gobiernos de turno es que la población se sumió una ignorancia total en una mediocridad que hasta ahora arrastramos y se ha pronunciado más hoy en día.<br /><br />K.V.: La pregunta final sería ¿qué significaba para ti Lima en los años 80?<br /><br />D.R.: Para mí, Lima era más amable, me gustaba porque no había muchos edificios que rompían con la perspectiva, había una Lima colonial que también me interesaba y me gustaba. Era más armónico que ahora. El caos de la ciudad tenía su encanto, hice del caos una opción poética, un aporte poético a partir del caos. Cruzar sus calles era una sorpresa diaria y cotidiana, algo nuevo había, algo nuevo que yo descubría e incluía en mi discurso, por eso me gustaba Lima.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaEGdxTmT5sGYjE5dOOyDqdrxk1gS-8b3xhrK2ajSksV2_nWU2n-dA-WT9r02pUOuwyABJcPPLdK4PeEcYak0K3p4f1k2rqfYYXRCcfgDPv3E0VuE69vITPKyg3XgrjnbSpuYaokEsP7JD/s1600/img0012.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaEGdxTmT5sGYjE5dOOyDqdrxk1gS-8b3xhrK2ajSksV2_nWU2n-dA-WT9r02pUOuwyABJcPPLdK4PeEcYak0K3p4f1k2rqfYYXRCcfgDPv3E0VuE69vITPKyg3XgrjnbSpuYaokEsP7JD/s640/img0012.jpg" /></a><br /></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">K.V.: Ya con respecto al presente ¿qué significa para ti Lima, en esta época?<br /><br />D.R.: No lo sé, Lima se ha desfigurado para mí, en muchos aspectos, hay edificios supermercados enormes, con una actividad comercial enorme, que están desnaturalizándolo. Esta Lima ya no me pertenece, es una Lima que ya no la siento. Es una Lima que no está cambiando para bien, sino para mal. Eso creo.<br /><br /><br />K.V.: ¿En la época de los 80 que espacio simbolizo Lima?<br /><br />D.R.: Para mí, la parte más simbólica era el Parque Universitario, que de niño lo he frecuentado en donde he encontrado personajes que yo jamás voy a ver otra vez, entre estos he encontrado al personaje de mi libro el “pastor de perros”, que a eso las 3 o 4 de la mañana iba con una jauría de perros. Por eso me gustaba el Parque Universitario.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-39975785187008416342012-10-09T16:34:00.001-07:002012-10-09T16:34:43.479-07:00Desdeñoso semejante a los Dioses<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB8jhKPYrAV8XEHKt0VG3yWb1ekPMGdh18HSlAT6AlLQG3pr0xzyxzbj5BBqybOmcUPXSIn8bbDTZG4pKAP7dFP6lgKecISvFZ1KmT7H0TictU1eKhreRsmrJilcjoo_NEBx-9tBF2eYg/s1600/rocio+silva+santisteban_antonio+cisneros_FIL+2012+-+copia+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB8jhKPYrAV8XEHKt0VG3yWb1ekPMGdh18HSlAT6AlLQG3pr0xzyxzbj5BBqybOmcUPXSIn8bbDTZG4pKAP7dFP6lgKecISvFZ1KmT7H0TictU1eKhreRsmrJilcjoo_NEBx-9tBF2eYg/s640/rocio+silva+santisteban_antonio+cisneros_FIL+2012+-+copia+(2).jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Escribe <b>Rocio Silva Santisteban</b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Fuente original<b><a href="http://www.larepublica.pe/columnistas/kolumna-okupa/desdenoso-semejante-los-dioses-09-10-2012"> La República</a></b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b>09 de octubre de 2012</b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En la última feria del libro lo encontré, despistado buscando el auditorio donde tenía que leer poesía junto con el chileno Raúl Zurita y nuestro querido Arturo Corcuera. Me llamó con esa chapa con la que me bautizó hace más de 20 años, “la Chío”, y yo lo capturé para robarle una foto con mi celular a la volada.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Generalmente siempre voy apurada a las ferias, pero ante la posibilidad de escuchar a los tres, juntitos, tenía que darme un tiempo y gozar del espectáculo. Y no me arrepentí, al contrario, darle ese tiempo a la escucha de tres poetas memorables fue una experiencia de re-encuentro con la el discreto fulgor de la palabra. Los pocos que estuvimos ahí, unas cien personas, mantendremos en la retina y el tímpano la voz de estos hombres, grandes y mayores, que le han dedicado la pasión de sus vidas a encontrar una forma de comunicar lo incomunicable. Eso es la poesía, a fin de cuentas, usar este lenguaje gastado para decir algo que nadie nunca antes había dicho.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¿Cuántas veces he escuchado leer poesía a Antonio Cisneros? Decenas… y siempre ha sido una experiencia notable. En Guadalajara el recinto estuvo lleno a pesar de que en la sala contigua presentaba su primer libro Chespirito. En el Cusco leyó poemas en las ruinas de Quenco. Un día, sentado a mi costado en algún recital en Lima, me dijo: “agrupa los poemas que vas a leer por temas. Mira: ahora leeré poemas de animales”. Y empezó con el poema de chancho puaj de Como higuera en un campo de golf, los de la ballena de El niño Jesús de Chilca y terminó con “el perro negro sobre el prado verde”, ahora famoso por el tuit de Nadine Heredia. Hace muchos años, cuando mi hija era muy pequeña y yo no tenía con quien dejarla, la llevé a un recital extenuante de poesía, con lecturas de más de diez poetas, y ella se aburrió en todos, excepto cuando leyó Cisneros. Su cadencia, la sonoridad de su voz, las pausas previstas para los aplausos, los silencios para provocar la debida ansiedad en el escucha: su performance era perfecta.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Rotunda. Precisamente por eso, treinta años antes, los vates de Hora Zero lo habían retado a un mano a mano de poesía en el Estadio Nacional. Obviamente nunca se llevó a cabo. Pero no dudo que hubiera sido tremendamente divertido aunque los escuchas no llenáramos ni siquiera el área del penal.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A Toño por cierto le encantaba el fútbol, jugarlo y mirarlo y despotricar, odiaba a las palomas, amaba los buenos libros y refunfuñaba cuando no había cigarrillos ni trago de buena calidad. Era expansivo, teatral, hiperexigente con la poesía, no perdonaba un mal poema y, aún recuerdo, cuando con inquebrantable fe en la palabra organizó la serie de recitales “Toda la poesía, casi toda” en la Casa de Raúl Porras en 1986. Así era: activista del poema y desdeñoso semejante a los dioses.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 24px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hoy queda este eco en el silencio: <i>“Nadie teme a la muerte adormecido / en su mesa de palo y sin embargo // entre los altos vasos apacibles / se enfría el corazón con la insolencia…”</i></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-15113661084008318022012-07-08T16:13:00.001-07:002012-07-08T16:17:28.060-07:00Fernando Ampuero: "El cuento tiene un efecto más perdurable que la novela"Fuente:<b><a href="http://blogs.peru21.pe/leeporgusto/2012/07/fernando-ampuero-el-cuento-tie.html">Blog Lee por Gusto de Perú21</a></b><br />
Entrevista de Jaime Cabrera Junco<br />
<b>08 de julio de 2012</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><i><span style="color: #073763;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Entrevistamos a este escritor y periodista, que acaba de presentar </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Antología personal</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"> (Punto de lectura), una selección conformada en su mayoría por sus cuentos, a los que se han sumado sus artículos periodísticos y algunos de sus poemas -"un pecado tardío", dice sobre estos últimos-. En esencia, nos dice, se considera un cuentista. Veamos por qué.</span></span></i></b></blockquote>
<span style="clear: right; float: right; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Antologia_Ampuero.jpg" class="mt-image-left" height="381" src="http://blogs.peru21.pe/leeporgusto/Antologia_Ampuero.jpg" style="border: 0px; float: left; font-style: inherit; margin: 0pt 20px 20px 0pt; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="250" /></span><br />
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Fernando Ampuero (Lima, 1949) es un escritor que ha hecho del lenguaje sencillo y directo una bandera. Lo notamos en cuentos entrañables como <i>Malos modales</i>, <i>Taxi driver sin Robert De Niro</i> y <i>Bicho raro</i>; y en sus novelas <i>Caramelo verde</i>, <i>Puta linda</i> o <i>El peruano imperfecto</i>. En su prosa no hay afectación ni barroquismos, hay historias. En unas, narrador y autor se fusionan; en otras los personajes tienen su origen en los marginales de esta ciudad: el cambista de dólares involucrado con el narcotráfico, el taxista que adormece y 'vende' a sus pasajeros, y la prostituta orgullosa de su oficio. Al ingresar en su casa de Miraflores, el escritor, de un metro noventa de estatura, me recibe con una amabilidad que no conjuga con la mala fama que le han hecho. Se le nota relajado y dice que ahora tiene mucho más tiempo para escribir y que en el colmo de la buena suerte vive muy cerca de las oficinas de <a href="http://www.facebook.com/CosasHOMBRE" style="border: 0px; color: #005fa5; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Cosas Hombre</a>, la revista que actualmente dirige. Empezamos la conversación.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>El responsable de su pasión inicial por la lectura fue su abuelo. Él le leía historias de aventuras hasta que un día le contó un relato a medias y le dijo que si quería saber qué seguía tenía que ir a buscar el libro en la biblioteca </b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sí, en efecto. Era una época muy diferente a esta y no había televisión. Estábamos a fines de la década de 1950 y yo tenía unos nueve o diez años. Gracias a mi abuelo, que me hizo esta 'trampa', empezó mi afición y voracidad por la lectura. Luego me repitió este truco hasta que me dio un libro y me pidió que se lo leyera. Se lo leí e iba modificando el relato, y por primera vez fui inventando una historia a la medida y gusto de mi abuelo. Además había otro factor, y es que a los 8 o 9 años veía que en mi casa a partir de la tarde todos estaban leyendo en distintos ambientes. Mis abuelos, mi madre, mi hermano mayor leían, entonces para mí este silencio era muy misterioso y me dio mucha curiosidad. Cuando mi abuelo me empezó a contar estas historias es cuando se completa el círculo. </span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Y de dónde le vino el impulso de querer escribir?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Vino de muchas cosas. Yo no supe tan temprano que quería ser un escritor, no me di cuenta de eso con claridad. Aunque a los 12 o 13 años era un lector de uno o dos libros por semana, lo que en realidad quería ser era torero. Iba a los toros con mi abuelo, con mis tíos y mi hermano mayor y me fascinaba ese mundo, la cercanía del peligro. Mi drama, mi gran frustración, fue que empecé a crecer y me convertí en un muchacho muy alto, de un metro noventa, y eso no funciona para el mundo de los toros. Porque si eres muy alto el toro se ve como un pericote y no transmite sensación de peligro. Después de esta frustración me puse a escribir un cuento sobre un torero, sobre el torero que no pude ser. El cuento fue muy malo y lo rompí.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Aunque ha publicado algunas novelas dice que se considera esencialmente un cuentista, ¿por qué?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El cuento fue el género que más me fascinó. Primero, porque me parece muy difícil, requiere de una capacidad de síntesis bastante particular. Segundo, porque son historias que comienzan y terminan y tienen un efecto en la memoria más perdurable, uno se queda con la idea del cuento. En la novela es más complejo, el escritor necesita 200 o 300 páginas para persuadir al lector sobre una realidad. En el cuento se necesitan 10, 15 o 20 páginas y a veces menos. Pienso que el cuento es un género cautivador, hechizante, para mí el mayor de los géneros literarios.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Pero primero escribió poesía?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Todos escriben poesía a los 15 años. No la guardé, consideré que no era lo que yo quería expresar. A los 19 años había publicado mi primer libro de cuentos (<i>Paren el mundo que acá me bajo</i>), que era casi como un catálogo de las diferentes técnicas literarias que había ido aprendiendo a través de mis lecturas. Pero no encontraba todavía mi voz narrativa.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Cuándo encontró esa voz?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Con <i>Malos Modales</i> (1994) ya está mi voz narrativa. A diferencia de la poesía, uno puede ser un poeta redondo a los 20 años, en la narrativa necesitas pelear más con el lenguaje para poder expresar correctamente todas las emociones y situaciones que quieres expresar.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>En algunos de sus cuentos se percibe cierta influencia de Ribeyro, ¿esto fue así?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sí, por supuesto, pero también de muchos otros. Ribeyro me interesó muchísimo porque era un autor que admiré siempre y era muy amigo mío. Es un escritor de un lenguaje claro, transparente que sale de frente a contar historias. Tengo varios padres literarios como Chejov, Borges, Maupassant y de estos uno va haciendo una gran mezcolanza y sin darte cuenta en algún momento va apareciendo tu propia voz expresiva, vas definiendo tu autonomía expresiva.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Comentó una vez en una entrevista que le interesa más la literatura de la infelicidad porque la felicidad no tiene historia. ¿La infelicidad produce mejores historias?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La felicidad no tiene historia, pero sí tiene muchas ventas. Tenemos autores como Paulo Coelho que venden la felicidad y vende mucho. La infelicidad vende menos, pero tiene más calidad literaria.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>FICCIÓN, REALIDAD Y LITERATURA PERUANA</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="border: 0px; color: #222222; display: inline; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Fernando Ampuero cursó tres años de la carrera de Ciencias de la Comunicación en la Universidad Católica. Al mismo tiempo estuvo en el Club de Teatro que dirigía Reynaldo D'Amore, que por entonces quedaba en el sótano del cine Le Paris, de la avenida Colmena. Quería ser actor y director de teatro. A los 19 años empezó una vida de trotamundos: vivió un tiempo en la isla Galápagos, viajó de mochilero a varios países de Sudamérica, y en 1975 ganó una beca para estudiar Literatura en Budapest (Hungría). Aunque no pudo ser torero, de alguna forma lo ha sido, pues ha toreado varias veces a la muerte. La primera fue durante un viaje que hizo a Tierra del Fuego: un bloque enorme de un témpano de hielo cayó encima del barco en el que iba. La segunda, fue a fines de los 90 cuando le diagnosticaron un cáncer en los ganglios del estómago. Lo habían desahuciado y organizó una extraña fiesta de 'despedida' en la que alegría y tristeza se mezclaban. Ampuero toreó al cáncer luego de un tratamiento y ahora, al verlo, no nos imaginamos que haya estado tan cerca de la muerte. </i></span></blockquote>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Cuando intentaban definir algunas de sus novelas, como <i>Caramelo verde</i>, usted decía que más que novela negra eran novelas realistas</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Caramelo verde </i>reflejaba una realidad -de la época del primer gobierno de Alan García-, por eso que decía que la realidad del Perú es una novela negra. Yo hacía una novela realista y que encaja dentro de los moldes de la novela negra. Ahora nos hemos dado cuenta que la novela negra es el género más representativo de todas las sociedades contemporáneas. Los grandes libros son de novela negra. Stieg Larsson ha sacado una trilogía extraordinaria con este personaje maravilloso de Lisbeth Salander, que nos muestra una Suecia que no conocíamos, que ni siquiera imaginábamos. Yo pensé que ese país era el paraíso de los buenos modales y de la ética, pero también hay corrupción como en todas partes.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Cómo así decide incorporar el elemento autobiográfico en novelas como <i>El enano</i> y <i>El peruano imperfecto</i>?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Bueno, porque es un modo de autocriticarme. Yo lo que pretendo, a veces involuntariamente, es contar historias de amor. <i>Caramelo verde</i>, <i>Puta linda</i>, <i>Hasta que me orinen los perros </i>e incluso<i>El peruano imperfecto</i> son historias de un amor apasionado aunque cada novela tiene su contexto.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Aunque sus detractores digan que lo autobiográfico sea más para vanagloriarse</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Bueno, sí pues..aunque son personajes, tienen algo de mí, pongo cosas , lo hago ambiguo. No es Fernando Ampuero sino Pedro José de Arancibia (protagonista de <i>El peruano imperfecto</i>).</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Pero en <i>El enano</i> ya no hay un alter ego, está usted...</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El enano es una crónica novelada, donde cuento con bastante sentido del humor -según me dicen- la historia de la relación de dos periodistas de una determinada época. Hay una fractura por las actitudes y el temperamento de este personaje que ataca inmisericordemente a muchas personas, algunas con razón, otras no. Esta es la causa por las que este señor (se refiere a César Hildebrandt) empezó a atacarme cuando me separé de él para tener un programa de televisión propio. Siempre le contesté con pequeñas bromas pero estas lo irritaban más. Hasta que un día decidí contestarle y escribir este librito. Me encontraba con gente que me decía "qué bien lo que has hecho". Empecé a vindicar a una cantidad de personas que había sido abusada, avasallada por ese tipo de periodismo malsano, porque no digo que (Hildebrandt) no sea un hombre talentoso, lo era, pero se fue malogrando y enrareciendo.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Era talentoso? ¿Ya no lo es? </b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ya no lo es. Lo veo cada vez peor y ahora está prácticamente en el olvido afortunadamente.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Y no fue un exceso contestarle a través de un libro? Porque si no imagínese cuántos tuvieran que dedicarle libros a personas con las que han tenido diferencias </b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Es cierto, pero él había sacado 30 o 40 artículos que bien podrían haber hecho un libro con las tonterías que me dedicaba. Yo nunca le respondía, pero un verano estuve inspirado y me dije "voy a contestarle". Puede ser que haya sido un exceso, pero la verdad es que me empecé a divertir a medida que escribía el libro. Me dijeron que debía sacar una segunda parte porque el comportamiento de este periodista fue infame en el caso de Fernando Zevallos o Bavaria o en el caso de los Petroaudios. Sin embargo, no valía la pena escribir otro libro.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Pero ese no ha sido el único conflicto que ha tenido usted, porque también se sumó a esa polémica entre andinos y criollos...</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Una polémica que fue muy triste que empezó en el congreso de escritores peruanos en Madrid. Fuimos invitados un grupo de escritores peruanos no limeños o andinos, pues el Perú es un país pluricultural. Hubo una cantidad de escritores que se sintieron ofendidos porque en los medios de comunicación aparecían más los escritores limeños que los andinos. Pero no era culpa nuestra. Decían que nosotros éramos unos mafiosos que controlábamos la prensa lo cual era absurdo. Yo trabajaba en un periódico, eso es ridículo, lo que querían es que los reflectores cayeran sobre ellos. Ahora, en el fondo de esto hay algo de verdad. Así como este país no hay una distribución equitativa de la riqueza tampoco hay una distribución equitativa de la fama. Pero eso no lo pueden controlar los escritores limeños. Todo esto sirvió para que mucha gente que antes estaba criticando y despotricando de las grandes editoriales trasnacionales tuvieran reflectores y sirvió para que ellos publiquen en esas editoriales.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Como Miguel Gutiérrez, por ejemplo, de quien dijo usted que era un escritor sobrevalorado</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Bueno, mira esos fueron los momentos de fastidio y encono por las barbaridades que nos decían. Es probable que nos hayamos excedido al criticarnos mutuamente. Yo creo que (Gutiérrez) es un buen escritor y que ahora está editado en una editorial que lo difunde mejor, como otros escritores. Yo creo que todos debemos hermanarnos. Hace poco en la Feria del Libro de Huancayo encontré a un escritor huancaíno estupendo llamado Ulises Rodríguez. Creo que lo que hay que hacer es un trabajo de complicidad para poder juntos trabajar y crecer. El mejor ejemplo de este auge, que se ha dado gracias a esta hermandad, es el de la gastronomía.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Y qué escritor cree que no es valorado como se merece?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Hay muchos que merecerían un mejor tratamiento. Pienso que Eleodoro Vargas Vicuña que logró un lenguaje incluso antes que Juan Rulfo, tenía un lenguaje extraordinario del quechua con el español que a mí me maravilló. Sus cuentos <i>Ñahuín</i> o <i>Tayta Cristo</i> eran estupendos, y este escritor debería estar en una ubicación mejor dentro de la literatura peruana.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Hay un escritor peruano que admire?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Admiro a Vargas Losa, que es un escritor extraordinario. Admiro a Abraham Valdelomar, que para mí es el fundador del cuento moderno, a Alfredo Bryce Echenique. A otro escritor que admiraba de niño era Ricardo Palma, que es un poco ninguneado por cuestiones políticas, pero es un escritor talentosísimo y allí ya está el sentido del humor limeño reflejado.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Está de acuerdo con las afirmaciones de Mario Vargas Llosa en su ensayo <i>La civilización del espectáculo</i>?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sí, muchas de las ideas que vierte en ese ensayo son muy acertadas. La banalización de la cultura lo revela gran parte de la prensa nacional donde las secciones culturales prácticamente han desaparecido. </span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>¿Por qué no hemos podido tener revistas cultuales </b><b>con </b><b>más continuidad, como la revista<i>Ñ</i> de Argentina por mencionar una?</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Porque aquí los propietarios de los medios consideran que la cultura no vende, lo cual es un absurdo. Además, deben enterarse que somos una ciudad de 9 millones de habitantes, que la gente va a las galerías, y que las entradas al teatro se agotan. Hay un fenómeno cultural, pero no lo quieren atender. Hay actividades que se llenan de gente. Además, creo que es muy estimulante para el público joven fomentar el libro, más aun si tienes un medio escrito. Si haces que la gente lea también va a leer tu periódico. El Internet y la televisión debe ser un complemento de la lectura. </span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><b>CINCO LIBROS RECOMENDADOS POR FERNANDO AMPUERO</b></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;">Escuche <a href="http://youtu.be/_EI-Bbxr8vM" style="border: 0px; color: #005fa5; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b>aquí directamente</b></a> al autor dándonos sus recomendaciones.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><b>1.</b><i> Rojo y negro</i>, de Stendhal.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><b>2.</b> <i>El corazón de las tinieblas</i>, de Joseph Conrad.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><b>3. </b><i>Ficciones </i>y <i>El Aleph</i>, de Jorge Luis Borges.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><b>4.</b> Cuentos de Raymond Carver.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1.25em;"><b>5. </b>Los cuentos y la novela <i>Desayuno en Tifanny's</i>, de Truman Capote.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-10371649142681648702011-12-06T17:15:00.001-08:002011-12-06T17:25:11.937-08:00Parra ganó el Cervantes<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.la-razon.com/MULTIMEDIA/PICTURESART/2011/12/03/20111203_44531.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="550" src="http://www.la-razon.com/MULTIMEDIA/PICTURESART/2011/12/03/20111203_44531.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15.36px; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15.36px; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b>Fuente <a href="http://www.larepublica.pe/02-12-2011/parra-gano-el-cervantes">La República</a></b></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15.36px; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b>02 de dicembre de 2011</b></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15.36px; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Poeta chileno. Es considerado una de las altas voces poéticas de Latinoamérica y del habla hispana. Creador de los cáusticos antipoemas, alcanzó el prestigioso galardón a los 97 años de edad.</span></strong></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">El chileno <a href="http://www.larepublica.pe/31-08-2009/10-anos-en-la-vida-de-nicanor-parra" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #900000; font-style: inherit; font: normal normal 700 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank"><strong>Nicanor Parra</strong></a>, poeta y académico además de matemático y físico, uno de los grandes “antisistema” del universo poético, creador de la “antipoesía”, se llevó ayer el premio Cervantes, un galardón para el que era eterno candidato.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Hermano mayor de la mítica folclorista Violeta Parra, Nicanor Parra nació el 5 de septiembre de 1914 en San Fabián de Alico (Chile), por lo que tiene actualmente<strong> 97 años</strong>.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Creador de la llamada “<strong>antipoesía</strong>”, que revolucionó el lenguaje de los versos <strong>desafiando la tradición</strong> con el más crudo lenguaje cotidiano, es el único superviviente del trío más famoso de poetas chilenos con Pablo Neruda y Vicente Huidobro.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Licenciado en Ciencias Exactas y Físicas por la Universidad de Chile, después se especializó en Mecánica Avanzada en la Universidad Brown de Rhode Island (EEUU) y amplió en la<strong>universidad de Oxford</strong>.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Compaginó los versos con la enseñanza. En 1996 dejó sus clases de Mecánica Teórica, al cabo de una docencia de 51 años en la Universidad de Santiago, donde fundó el Instituto de Estudios Humanísticos de la Facultad de Ingeniería junto con otro poeta “todoterreno”, Enrique Lihn.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">En el pasado fue profesor visitante de varias universidades estadounidenses, como las de Louisiana o Nueva York, unas estancias que aprovechaba para realizar lecturas poéticas.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Apasionado defensor de la democracia, en 1988 participó en su país en el Frente Amplio de Intelectuales por el No, que se constituyó con motivo del plebiscito de reafirmación convocado por el general Pinochet para ese año.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Se dio a conocer al público español en 2001, con la exposición Artefactos visuales, que reunió 267 mordaces “trabajos prácticos” del ciclo “Homenaje multidisciplinario Antiparra Productions”, un espacio de crítica a la etapa actual de consumo y globalización presentado en las capitales chilena y española con gran éxito.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Con el Premio Cervantes se ha querido reconocer la trayectoria de “toda una vida” dedicada a un género generalmente poco recompensado. Así lo destacó la ministra española de Cultura, Ángeles González-Sinde, tras hacer público ayer el fallo del jurado, que estuvo presidido por Margarita Salas, primera mujer que ocupa este puesto desde la creación del Cervantes, hace 36 años.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">“Una vida dedicada a la poesía, a crear y a investigar nuevos lenguajes poéticos”, subrayó ministra española de Cultura, quien consideró que “la vocación de escribir poesía es muchísimo más exigente que la de otros géneros y muchas veces tiene pocas recompensas”.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Por eso, en su opinión, la concesión del Cervantes a Parra es un mensaje positivo para sus lectores y para otros poetas.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">En su obra figuran títulos como Cancionero sin nombre, “Poemas y antipoemas”, La cuesta larga, Versos de salón, Obra gruesa, Antipoemas, Artefactos, Discursos de sobremesa y Obras completas I & algo.</span></div>
<div style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4d4d4d; font: normal normal normal 16px/1.4em Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">En 2009 dedicó a la muerte de Mario Benedetti el siguiente “artefacto” poético: “A lo más que se puede aspirar/Es a dejar dos o tres frases en órbita/Que yo sepa don Mario dejó al menos una:/La muerte y otras sorpresas// ¡Señor mío, la frasecita!”.❧(Con información de EFE)</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: #073763; font-size: large;">Datos</span></strong><b style="color: #7f6000;">Pecuniario.</b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"> El premio, uno de los más importantes de habla hispana, está dotado con 125 mil euros.</span><br /><b style="color: #7f6000;">Hablará.</b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"> El poeta no concede entrevistas hace tiempo, pero según su hija Colombina dice que está alegre y que pronto hablará.</span></blockquote>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-72347155817305716382011-09-03T18:45:00.000-07:002011-09-03T18:45:23.652-07:00Adiós a Natalia, mi amada inmortal<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #666666;"></span><br />
<h6 style="line-height: normal; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><a href="http://www.diariolaprimeraperu.com/online/11/adios-a-natalia-mi-amada-inmortal_93823.html">La Primera</a></span></h6>
<h6 style="line-height: normal; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">03 de septiembre de 2011</span></h6>
<ins style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: inline-table; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="15" hspace="0" id="aswift_1" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_1" scrolling="no" style="left: 0px; position: absolute; top: 0px;" vspace="0" width="468"></iframe></ins></ins><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"> </span><br class="clear" style="clear: both; margin-top: -15px;" /><div class="figure" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: thin; border-left-color: silver; border-left-style: solid; border-left-width: thin; border-right-color: silver; border-right-style: solid; border-right-width: thin; border-top-color: silver; border-top-style: solid; border-top-width: thin; float: right; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0.5em; margin-right: 0.5em; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0.5em; padding-left: 0.5em; padding-right: 0.5em; padding-top: 0.5em; width: auto;">
<div style="font-size: smaller; font-style: italic; text-align: left; text-indent: 0px;">
<img alt="" class="imgl" height="403" src="http://www.diariolaprimeraperu.com/online/images/2011/setiembre/03/polx.jpg" style="border-bottom-color: rgb(199, 197, 200); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(199, 197, 200); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(199, 197, 200); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(199, 197, 200); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="640" /></div>
<div style="font-size: smaller; font-style: italic; text-align: left; text-indent: 0px;">
<br /><ins style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: inline-table; height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="15" hspace="0" id="aswift_2" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_2" scrolling="no" style="left: 0px; position: absolute; top: 0px;" vspace="0" width="468"></iframe></ins></ins></div>
</div>
<div class="figure" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: thin; border-left-color: silver; border-left-style: solid; border-left-width: thin; border-right-color: silver; border-right-style: solid; border-right-width: thin; border-top-color: silver; border-top-style: solid; border-top-width: thin; float: right; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0.5em; margin-right: 0.5em; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0.5em; padding-left: 0.5em; padding-right: 0.5em; padding-top: 0.5em; width: auto;">
<div style="font-size: smaller; font-style: italic; text-align: left; text-indent: 0px;">
<img alt="César Lévano" class="imgl" src="http://www.diariolaprimeraperu.com/online/logos/columnistas/colcl.jpg" style="border-bottom-color: rgb(199, 197, 200); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(199, 197, 200); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(199, 197, 200); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(199, 197, 200); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" /></div>
<div style="font-size: smaller; text-align: left; text-indent: 0px;">
<b>César Lévano</b></div>
cesar.levano@diariolaprimeraperu.com<div style="font-size: smaller; font-style: italic; text-align: left; text-indent: 0px;">
</div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">He sido huérfano de padre y madre desde niño. Pero ahora soy más huérfano que nunca. Ayer me dejó <b>Natalia</b>, mi esposa de toda la vida, la delicada y hermosa flor que no sé cómo supo acompañarme y ayudarme siempre, en las buenas, en las malas y en las pésimas.<br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ni siquiera cuando, con cuatro hijos a cuestas, estaba en la lista negra redactada en Palacio y no me daban trabajo, nunca jamás le escuché una queja, un reproche, una cólera. Era el retrato vivo de la mujer fuerte y dulce de nuestro pueblo.<br /><br />Yo no puedo olvidar los años en que, siendo mi enamorada, me esperó hasta que saliera de la prisión en los tiempos del dictador Odría.<br /><br />Por eso recuerdo ahora con más fuerza el día en que <b>Juan Gonzalo Rose</b>, recién llegado del destierro, me dijo:<br /><br /><i>“Voy a escribir un poema, pero no sobre ti, sino sobre la mujer que te esperó tantos años cuando estabas detrás de las rejas”.</i><br /><br />Ignoro si Rose llegó a escribir tal poema; pero la idea lo muestra como era: poeta hasta las raíces del amor.<br /><br />Al conjuro de esa remembranza aprovecho para transcribir aquí en homenaje a Natalia un soneto que ella me inspiró, que inscribí en la memoria, cuando estaba encerrado en una jaula de cemento y hierro, en el Panóptico, a pocos metros del Paseo de la República, por donde circulaban los tranvías.<br /><br />Dice así:<br /><br /><em>El ruido pasajero de un tranvía<br />me hurta la almohada oscura de aquel silencio denso,<br />y en la celda, de los sayones ya vacía,<br />se llena de ciudad el aire intenso.<br /><br />Viaja tal vez allí la amada mía<br />con ojos tristes que mejor ni pienso,<br />rodeada por la aureola de su melancolía.<br />Mal retiene su llanto el nervio tenso.<br /><br />¡Oh, delicados tiempos que fuimos de las manos<br />paseando por las calles y los parques urbanos<br />y un tranvía llevaba tu risa y mi alegría!<br /><br />Hemos sido felices como en cuentos y sueños,<br />Hemos sido tan claros, que éramos dos pequeños<br />Dando vueltas y vueltas en el mismo tranvía.<br /><br /><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Penitenciaría de lima, febrero del 53.</span></b></em><br /><br />Al poco tiempo de salir yo de la prisión, nos casamos. Era casi una irresponsabilidad edulcorada por el amor. Yo era un pobre aprendiz de periodista. Un cuarto de callejón en la calle Salitral del Rímac fue nuestro albergue nupcial durante meses, con un colchón tendido en el suelo, un primus y muchos libros regados encima de diarios.<br /><br />Después, ella me ayudó a levantar el hogar en que hemos vivido con nuestros hijos, y en el que hemos compartido manjares, alegrías, dolores, amigos. Durante lustros, mi casa era una fiesta. Que lo digan Manuel Acosta, Carlos Hayre, Alicia Maguiña y otros muchos: Algunos de ellos compartirán el cielo con Natalia, si es que el cielo existe. Debería existir para acoger a seres como ella. Allí Pablo Casas, su tío, la acogería con una melodía que cantara la dulzura, la altivez, la divina fineza.<br /><br />Natalia: seguiremos dando vueltas y vueltas en el mismo tranvía. </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-61032892196279315152011-08-09T07:24:00.000-07:002011-08-09T07:28:40.243-07:00El Libro; Fabulosa Máquina<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span><br />
<h3 class="subtitulo" style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Fuente: <a href="http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=1672">El Malpensante</a></h3>
<h3 class="subtitulo" style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</h3>
<h3 class="subtitulo" style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Boris Muñoz entrevista a Robert Darnton</h3>
<div class="autor" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 8px;">
<a href="http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_autor&id=566" style="color: #333333; text-decoration: none;">Boris Muñoz</a></div>
<div class="entradilla" style="line-height: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 18px;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<strong><span lang="ES-CO"><span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Ahora que se ha vuelto un lugar común profetizar la muerte cercana del libro y pontificar sobre los milagros de la era digital, vale la pena escuchar la voz de un bibliófilo experto, con un ojo apuntando hacia la historia y otro hacia el futuro de esta fabulosa máquina.</i></span></span></strong></div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; line-height: 22px;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px;"><b>Robert Darnton </b>es un hombre de contrastes. Cuando se le ve caminar por el campus de Harvard University, casi siempre entre su oficina y alguna de las bibliotecas, parece evidente que es un profesor convencional: un viejo caballero que va siempre de traje y corbata cargando carpetas y archivos. Hay muchos académicos de Harvard que visten así, pero cuando quieren distinguirse aún más usan corbata de lazo, como si toda la mística profesoral y el debido respeto a la Liga de la Hiedra se concentraran en esa prenda. Eso les da autoridad, es cierto, pero también (para ser honestos) un aire monótono con aroma a naftalina. En cambio, el brillante, acucioso y prolífico historiador del libro vive en planos dinámicos y extremos que se retroalimentan alejándolo de lo convencional. Mientras en el pasado busca pistas y amarra cabos para entender cómo se ha desarrollado el libro y la cultura libresca, en el presente tiene que vérselas con el desafío de mantener vivo y en buena forma el gigantesco sistema de bibliotecas de Harvard, compuesto por más de 60 bibliotecas y más de 16 millones de volúmenes que, de acuerdo con la propaganda harvardiana, puestos uno tras otro equivalen a más de treinta kilómetros. Y la distancia crece minuto a minuto. Sin embargo es por el futuro que Darnton muestra una preocupación inusual.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px;">
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
–¡Por fin lo lograste! –exclama cuando sale a mi encuentro en la escalera de la vieja casa donde está la oficina del director de la Biblioteca de Harvard, junto a uno de los arcos del yard que da hacia Massachusetts Avenue. Su expresión es inesperadamente cálida considerando el estándar de Nueva Inglaterra.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
–Google Maps me hizo perder a propósito para que llegara tarde –respondo sobreponiéndome a diez minutos de retraso.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Era cierto que al buscar la dirección de la oficina, Google Maps me había enviado al extremo opuesto del campus, al lado del gimnasio Hemenway.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
–No es ése justamente el lugar más intelectual de esta universidad –añadió con cuidada dicción.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La oficina de Darnton es más pequeña y menos tecno de lo que cabría imaginar. Tampoco está desbordada de libros, como se supone en un caso como el suyo. Pero sí, hay muchos libros. Llaman la atención los volúmenes empastados de mediano formato colocados en la pared del fondo. Se ve que han pasado por muchas manos a través de varios siglos. “Es mi colección de libros franceses del siglo XVIII”, dice alcanzando un tomo. Luego me pone en las manos una octavilla de trescientos años. Temo que se desintegre al tacto, pero el papel es grueso, fibroso, firme. Los libros de la oficina de Darnton no tienen el aire muerto de los libros en una biblioteca. Están a su manera vivos y esa vivacidad se debe a que siguen transmitiendo un significado, pese a su avanzada edad.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Predeciblemente, nuestra conversación girará en torno a los libros, pero no en un sentido tan predecible. Por ejemplo, en apenas dos meses se han vendido dos millones de iPad, artefacto con el que Macintoch espera competir con otros lectores electrónicos como el Kindle de Amazon. En su doble condición de historiador del libro y director de una de las mayores bibliotecas del mundo, no hay nadie mejor calificado que Darnton para hablar de los desafíos que enfrenta el libro hoy, cuando ya no debe vérselas solo con la radio y la televisión, sino con aparatos que buscan imponer una nueva forma de leer.</div>
</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px;"><div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Hace pocos días usted confesó que ya no lee tantos libros como antes porque debe responder toneladas de correo electrónico. En una cultura cada vez más inclinada a lo digital eso no es extraño. Sin embargo, también dijo que para una lectura de placer prefiere la página impresa. ¿Podría profundizar en esa idea? Quiero decir, la lectura como placer y los libros como objetos de placer.</em></div>
<div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Mi respuesta me expone al peligro de sonar muy anticuado. Y quiero evitar ese riesgo asegurando que como director de la Harvard University Library estoy comprometido con todas las iniciativas digitales de las formas más variadas. De hecho, acabo de crear el Laboratorio de la Biblioteca para ponernos a la cabeza de las diversas técnicas y sacar el mejor provecho de las tecnologías modernas. De modo que soy un entusiasta de los medios electrónicos de información. Dicho esto, debo confesar que también soy un amante de los libros antiguos. Mira a tu alrededor... Tengo mi propia colección de libros franceses del siglo XVIII. Me encanta el papel viejo... tócalo. Puedes sentirlo. Se siente diferente. Huele diferente. Cuando lees un libro del siglo XVIII tienes una maravillosa sensación de contacto con el pasado. Así que también padezco de algo que los franceses llaman passeism, una fascinación por el pasado que me vuelve un passéist, alguien fijado en el pasado. Al mismo tiempo trato de ser un futurista, lo que puede sonar como una contradicción extrema, pero es divertido e interesante.</div>
<div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Gran parte de mis investigaciones tiene que ver con el rol del libro como fuerza de cambio en los inicios de la Europa moderna. Para entenderlo hay que estudiar el libro como un objeto físico: en panfletos, en octavillas, en volúmenes. Cada una de estas formas comunica un significado a través del papel, la tipografía, el diseño de la página y también por medio del frontispicio, las notas al pie, los apéndices. Todas esas técnicas que son conocidas como los paratextos. En mi último libro <em>The Devil in the Holy Water or the Art of Slander</em>[El demonio en el agua bendita o el arte de la difamación], un tratado de 700 páginas sobre los libros que atacaban figuras públicas como ministros, funcionarios y sus amantes en la Francia que va de Luis XIV hasta Napoleón, creo demostrar que esos libros eran bestsellers aunque estuviesen prohibidos. Lo que hago es ir a los archivos y leer tanto los libros prohibidos como los expedientes policiales sobre esos libros. No son libros caros; como nunca se consideraron alta literatura, se pueden encontrar en las librerías de viejo a precios módicos. Todo este rodeo es para responder a tu pregunta: encuentro que el contacto físico con libros de un pasado remoto es una verdadera inspiración. Trato de meterme en la mentalidad de las personas que leían esos libros hace trescientos años. No hay una máquina del tiempo que lo permita, pero si pescas las pistas en los mismos libros puedes comenzar a captar la actitud de los lectores. Luego buscas otras fuentes de información en diarios y documentos marginales, para confirmar las hipótesis que puedas tener. De modo que sí, amo los libros como objetos físicos.</div>
<div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>No es un cliché comparar esta clase de pasión con el fetichismo.</em></div>
<div class="CONTENIDOSINJUSTIFICAR" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
No sé si sabes que hay un fabricante francés de libros electrónicos que hizo una investigación entre los lectores jóvenes de Francia, y lo primero que encontró es que a la gente le encanta el olor de los libros. Así que inventaron una suerte de banda que le pegas al aparato y desprende un olor a papel viejo mientras lees en la pantalla. Puede sonar ridículo pero es un ejemplo del apego que la gente tiene al códice, una invención contemporánea al nacimiento de Cristo. En lo personal, soy de los que creen que el códice como forma, es decir, como objeto que puedes hojear –pues está hecho de páginas, a diferencia del pergamino que es un libro que desenrollas–, es tan estupenda que ha sobrevivido más de dos mil años sin mayores cambios estructurales. De ahí el placer de leer libros: el sentido de contacto con el pasado y también la conveniencia de las cualidades físicas del códice.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Hay un placer añadido en coleccionar libros. Eso es algo que aún no resuelve el formato electrónico.</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Los coleccionistas de libros son una especie muy particular. Aunque puede que en un futuro la gente coleccione mensajes electrónicos y e-books, algo que dudo, creo que esa consideración no constituye un argumento contra los libros, las publicaciones académicas y otras fuentes de información electrónicas. Insisto en la compatibilidad del libro impreso y el libro electrónico. Hay quienes argumentan que estamos en la era de la información y que todo debe ser digital. Eso es falso; no todo es digital ni debe serlo. No toda la información está disponible en línea y, paradójicamente, cada año se publican más libros en papel que el año anterior. Si bien creo que estamos en un período de transición hacia un futuro que será marcadamente digital, en nuestro presente la comunicación sigue definida, en buena medida, por lo impreso. Y pienso que eso es muy bueno, porque cada forma tiene ventajas específicas.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Me gusta mucho una idea que leí en uno de sus libros: las bibliotecas de investigación, es decir, las bibliotecas universitarias, son lugares para preservar el pasado y acumular las energías del futuro. Sin embargo, vivimos en un mundo en que el conocimiento llega cada vez más por vía electrónica mientras se aleja de esos santuarios. ¿Cómo entender el papel de las bibliotecas en el mundo actual?</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Me temo que no estoy de acuerdo con que el conocimiento nos llega solo en línea. Quizás no dijiste “solo”, pero ése es mi punto. Vivimos en una era de medios mezclados, no solo la mezcla de lo electrónico y lo impreso, sino muchas otras mezclas como la del sonido y la imagen. Por ejemplo, una biblioteca de investigación como la de Harvard gasta millones de dólares en películas, grabaciones y recursos electrónicos. Vivimos en un mundo en el cual la información adopta distintas formas y las bibliotecas deben almacenar esa diversidad de soportes para ofrecer el servicio que tienen pautado. Eso no significa que las librerías vayan a dejar de comprar libros. Más allá de este tema, los formatos de información digital plantean serios problemas de preservación: los textos electrónicos son muy frágiles y su conservación es muy ardua. Un libro es una grandiosa máquina de conservación. Hasta que no resolvamos el problema de la conservación de los textos electrónicos, vamos a tener que imprimir los textos electrónicos importantes para estar seguros de que sobrevivirán. El mundo impreso y el mundo electrónico conviven en el mismo medio ambiente de información y debemos operar en el frente analógico y en el frente digital al mismo tiempo.</div>
</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px;"><div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Qué piensa usted del contraste que hay entre las bibliotecas como lugares de la memoria y una sociedad marcada por la velocidad y la obsolescencia.</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Una de las debilidades de la sociedad norteamericana es su escasa profundidad del conocimiento del pasado. Los norteamericanos tienden a vivir en el futuro. En el contexto actual de la velocidad de las cosas, se puede decir que esa tendencia trae ventajas y desventajas. Muchos estadounidenses carecen de una educación adecuada en historia, por lo cual, al analizar los asuntos del presente, les falta la profundidad que generalmente ofrece el conocimiento histórico. No soy la clase de historiador que piensa que se pueden aprender lecciones del pasado, al menos lecciones que se puedan aplicar. Pero sí creo que el conocimiento da perspectiva. Y ése es el papel crucial de las bibliotecas. Ahora, ese papel lo desempeñan y desempeñarán no solo apilando libros, sino también ofreciendo recursos electrónicos de investigación. Frecuentemente la gente no comprende que las bibliotecas son los canales por donde llega toda clase de servicios y recursos electrónicos. Cuando una persona recibe un mensaje electrónico da por descontado el resto del proceso sin preguntarse cómo sucede. Esto pasa gracias a las bibliotecas. No solo porque proveemos los servicios electrónicos, sino también porque ayudamos a la gente a orientarse en este confuso mundo. La sensación de confusión crece todo el tiempo y necesitamos tener guías que nos ayuden a encontrar la información relevante para llegar a donde queremos. Eso les da tanta o más relevancia de la que tuvieron en el pasado.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Leer es un acto muy distinto para las generaciones pasadas que para quienes nacieron en la era digital.</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
No tengo mucho talento para predecir el pasado. Tampoco intención alguna de ser un profeta del futuro. El pasado nos ha enseñado, sin embargo, algunas cosas sobre la naturaleza de la lectura. Solemos dar por hecho el acto de la lectura y asumimos que siempre ha sido lo que nosotros hacemos al pasar la vista sobre un texto. Pero, en realidad, la lectura es un fenómeno largo y complejo. Siempre está en movimiento. Por eso, en cierta medida, los chicos que están acostumbrados a la pantalla desde que nacieron desarrollarán diferentes hábitos de lectura. Aunque no sé cuáles son esos hábitos, sé de estudios que sugieren que los jóvenes están perdiendo la familiaridad con la lectura de “tapa a tapa”, es decir, la lectura de un libro de principio a fin. Su umbral de atención suele ser más corto y tiendo a pensar que la información que consumen les llega en nuggets, no mediante formas más extensas de información, y también por otras vías diferentes del libro. De modo que si la lectura se convierte en una forma más entre una extensa gama de la información, esos jóvenes están en peligro de perder una habilidad importante. Es un problema. No estoy seguro de cómo lo resolveremos, pero creo que hay esperanza. No trato de sonar como un Jeremías porque creo que parte de la solución viene del avance tecnológico. Por ejemplo, la máquina que hace libros por demanda, una máquina que permite bajar un libro de internet e imprimirlo en cuatro minutos. Es un libro de tapas blandas con un precio bastante accesible, que suele ser menor a diez dólares. Así que puedes imprimir cualquier libro disponible en una base de datos que tiene millones de títulos. Esto implica el uso de tecnología para ampliar las posibilidades de lectura del libro en una de sus formas más tradicionales, tanto en las bibliotecas como en las librerías.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Usted es un promotor apasionado de la Ilustración. ¿Por qué, a su juicio, la Ilustración es un concepto importante para el futuro?</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La palabra “Ilustración” tiene dos acepciones distintas. La primera describe un período concreto de la historia (en esencia, la época de los enciclopedistas en Europa) y, por supuesto, no podemos analizarla de manera simplista. La segunda acepción entiende que se trata de un conjunto de ideales que, de una forma u otra, permanencen vigentes. Entre otros, la idea de una comunicación abierta y libre. Los líderes de la Ilustración creían en la palabra impresa como una fuerza liberadora. Pensaban que si uno podía expresar argumentos racionales, los imprimía, los hacía circular y promovía su lectura, se estaba promoviendo la libertad de la gente a la vez que se atacaban los prejuicios asociados con frecuencia a la creencia irreflexiva en sistemas ortodoxos como el catolicismo. Pero su afán de libertad iba mucho más allá del catolicismo. También creían necesaria la liberación de las desigualdades del ser humano: del hombre sobre la mujer, de los nobles sobre los burgueses, de los terratenientes sobre los campesinos. El mundo de la modernidad temprana estaba asediado por las desigualdades. La Ilustración fue un desafío contra el sistema de privilegios en el acceso al conocimiento y la cultura. Con frecuencia, los pensadores de la Ilustración estaban en desacuerdo entre ellos; sin embargo, creían en el efecto liberador de la cultura impresa. Yo creo que es posible adaptar esa idea al mundo electrónico. Lo verdaderamente importante de la cultura electrónica es que permite el acceso masivo a todo tipo de conocimiento. Con esto no quiero negar la existencia del llamado digital divide. Mucha gente en los países en desarrollo y en Estados Unidos no tiene acceso a Internet. Pero el potencial para poner a todo el mundo en contacto con el conocimiento está ahí. Y creo que en los próximos diez años veremos una expansión del acceso a lugares donde hasta ahora la tecnología no ha llegado, mediante centros de acceso que permitirán alcanzar toda la literatura mundial. Éste es un ejemplo de cómo, en un mundo en el cual sigue existiendo la desigualdad, el tránsito a la cultura puede ser democratizado. Tengo gran esperanza en la función democratizadora de la tecnología y ése es, a mi juicio, uno de los ideales de la Ilustración.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>En un ensayo, “E-Books and Old Books” (“Libros electrónicos y libros viejos”), usted dice que la profecía de McLuhan sobre la muerte del libro no se hizo realidad sino al contrario: cada vez se imprimen más libros. Sin embargo, aparatos como el Kindle o el iPad introducen un cambio sustancial y masivo en la lectura y en la idea de libro como objeto material. ¿No se nos acerca el futuro de McLuhan, aun cuando cada año se impriman más títulos? ¿Puede el libro como objeto prevalecer en esta nueva-nueva era de la información?</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Ciertamente, el libro puede prevalecer. Será parte de un amplio rango de medios, pero siempre ha sido así. En mis investigaciones sobre el siglo xviii en Europa, he encontrado que los libros eran importantes vehículos de la Ilustración, pero las canciones eran igualmente importantes, por no mencionar el chisme y otras formas del intercambio oral. Hoy tenemos comunicación por Twitter, blogs y todo tipo de medios diferentes del libro tradicional. Eso no tiene sentido discutirlo. ¿Pero es ése el futuro de McLuhan? No lo creo. McLuhan se concentraba en la televisión y en la noción de “medios calientes” versus “medios fríos”. El mundo digital, que no existía cuando McLuhan escribió La galaxia Gutenberg, puede ser considerado un mundo de medios fríos en vez de un mundo de medios calientes, si uno quiere usar sus categorías. Con esto quiero decir que es un mundo que involucra a un lector que lee un texto, no importa si ese texto es un twitt o no. Eso es muy distinto al tipo de contenido que McLuhan pensó que resultaría de la relación entre la pantalla televisiva y el espectador. De hecho, muchas formas de la comunicación actual son interactivas. Por ejemplo, la Web 2.0, que es la comunicación mutua a través de internet, es muy diferente de lo que él tenía en mente. McLuhan es, sin duda, muy entretenido de leer, aunque muchos de mis estudiantes no tienen idea de quién fue. Sus libros siguen siendo muy interesantes, pero el avance tecnológico lo ha dejado simplemente fuera de onda.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Como director de una de las bibliotecas más importantes en el mundo, usted estuvo cerca del Google Book Search, el proyecto para crear la más grande biblioteca digital en el mundo. Pese al entusiasmo general alrededor de esa iniciativa, usted alertó acerca de distintos aspectos que harían peligrar el libre acceso al conocimiento y la información. ¿Podría explicar brevemente cuáles son los problemas con ese proyecto?</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Veníamos hablando del potencial democratizador de la tecnología. En ese sentido, una de las cosas que más admiro de Google es exactamente ésa. Su ambición es digitalizar, de acuerdo con lo que ellos mismos dicen, todos los libros del mundo. Obviamente, es imposible hacerlo, pero sí pueden digitalizar millones de libros. En este momento, tienen 12 millones de libros en su base de datos y todos los días siguen escaneando libros. Dentro de un año podrían alcanzar los veinte millones. Eso significa que aunque no puedan poner a disposición todos los libros del mundo, pueden ofrecer toda la literatura en inglés disponible en Estados Unidos. Las literaturas en otros idiomas podrían seguir esta tendencia. Es una idea noble, sin duda. Lo que me preocupa es que Google es una compañía comercial cuya primera misión es hacer dinero y responder a sus socios. No hay nada malo al respecto. Pero el objetivo de las bibliotecas es muy diferente. Eso lleva a una contradicción entre lo que se supone que hace una biblioteca y el propósito esencial de una compañía como Google. El asunto es si podemos resolver esta contradicción a través de algún tipo de compromiso. </div>
</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px;"><em>¿Cuál sería la manera de resolver esa contradicción?</em><br />Espero persuadir a Google de tomar su base de datos digital, compuesta por millones de libros, y transformarla en la National Digital Library. Por supuesto, debido a los derechos de autor, no podríamos hacerlo con libros que están actualmente en circulación, pero esta iniciativa incluiría todos los libros que son de dominio público y quizá muchos libros que están protegidos por derecho de autor pero se hallan fuera de circulación. Incluso, creo que se podría poner publicidad en estos libros digitales, pues de eso es de lo que realmente viven compañías como Google. Esto podría hacerlo sin lastimar a nadie, y ganándose el respeto y la admiración del público por su contribución al bien común. Sin embargo, Google no está lista para dar este paso y, de hecho, el acuerdo al que llegaron con los autores y los editores es apenas una forma de dividir la torta: 35% para Google y el restante 65% para los editores y autores. ¿Pero qué hay de los lectores y las bibliotecas? Hasta ahora no forman parte del acuerdo. De modo que si el acuerdo, como está, es aceptado por la corte donde ahora se discute –y pienso que no lo será–, Google Book Search puede determinar el futuro de los libros digitales. Como ves, es una apuesta muy fuerte. Por eso necesitamos garantías para evitar que se imponga un precio excesivo al acceso a las bases de datos digitales, pero también para protegernos de violaciones contra nuestra privacidad. Ya Google ha acumulado una inmensa cantidad de información sobre nosotros como individuos, que puede explotar. Imagínate cuando también sepa exactamente qué leemos. Ese elemento es muy poderoso cuando se lleva a la escala de una población entera. Y es solo uno de los muchos aspectos lamentables del acuerdo. No hablo por Harvard University, sino por mí. El acuerdo tiene el potencial real de democratizar el conocimiento, pero también podría crear una posición monopolística en el mundo de la información. Es un asunto demasiado importante, una potencial fuente de conflicto. Por eso siento que necesitamos resolverlo.<br /><br /><em>¿Es la democratización del conocimiento, en su opinión, un objetivo alcanzable en un mundo controlado en buena medida por las corporaciones privadas?</em><br />Pienso que sí, aunque puedo ser ingenuo: soy historiador y no un hombre de negocios. Cuando me ha tocado proponerle un proyecto a alguna empresa o institución, siempre me preguntan: “Bueno, dónde está su plan de negocios”. Yo respondo que soy un académico y no un empresario. Sin embargo, sé que tienen derecho a formular esa pregunta porque muchos de esos proyectos son grandes, complejos y costosos. El presupuesto de la Biblioteca de Harvard –que en realidad es una red con más de 60 bibliotecas– supera los 150 millones de dólares. Es una operación enorme, de modo que hay que llevarla de la manera más efectiva y económica posible. Así que me tomo muy en serio el hecho de que la realidad esté inmersa en el mundo de las corporaciones, pero eso no significa que no haya maneras concretas de hacer avanzar el bien común, pese a todos los intereses comerciales que lo rodean. Mi objetivo es crear en Estados Unidos esa National Digital Library que pueda poner todos los libros a disposición de todos los ciudadanos. Espero que llegue a ser una biblioteca internacional y forme parte de una red que ponga el conocimiento a disposición de todos. Suena utópico, lo sé. Pero creo que podemos crear la National Digital Library si persuadimos a Google, y a algunas fundaciones importantes de este país, de unirse en una coalición para digitalizar las grandes colecciones de libros, como la de Harvard o la Biblioteca Pública de Nueva York o la Librería del Congreso de Estados Unidos; de que financien la digitalización gradual de las colecciones completas pero haciéndolo de manera cuidadosa y apropiada, porque hasta ahora Google lo ha hecho como si fuera un buldózer cometiendo muchos errores. Esto puede llevar diez años, pero será algo para toda la humanidad. Además, estoy seguro de que no será excesivamente costoso. Se puede hacer, lo que falta es voluntad.<br /><br /><em>En su caso, parece ser cierto que es un entusiasta de la tecnología. Incluso tiene un libro electrónico.</em><br />He publicado un libro electrónico, he estado blogueando, he experimentado con artículos electrónicos y en este momento particular estoy escribiendo dos libros electrónicos. Uno de ellos me ha tomado mucho tiempo y tiene que ver con la publicación e intercambio de libros en la Francia del siglo XVIII. El otro ya está listo y será publicado en otoño por Harvard University Press. Es un libro acerca de canciones y poemas callejeros de París. En el fondo, es un estudio de la comunicación en sociedades orales. En las calles del París del siglo XVIII la gente tomaba las canciones del repertorio conocido y todos los días improvisaba nuevas letras para esas canciones viejas. Todo el mundo llevaba en su mente el mismo repertorio de canciones, de modo que cualquiera podía fácilmente escribir un verso relacionado con los temas de actualidad. Tengo pruebas al respecto porque la gente escribía los nuevos versos de las canciones en papeles y luego los transcribía en unos cuadernos de notas llamados cancioneros. Hay miles de estas canciones improvisadas en cancioneros que están disponibles en las grandes bibliotecas de investigación de París. Muchas de esas canciones, por ejemplo, hablan de crisis políticas, en particular de la crisis de 1749, cuando cayó el gobierno. Una de las cosas más peculiares era el sonido, es decir, el efecto musical de las canciones. Todas estaban escritas de acuerdo con la melodía, pero como esas melodías desaparecieron hace tiempo de la memoria colectiva de los franceses, nadie había escuchado las canciones. Sin embargo, gracias a una biblioteca especializada en música se pudo dar con las anotaciones musicales y reconstruir la melodía. Ahora, en París, una amiga mía, Elaine DuLavaud, que es cantante de cabaret, ha grabado las canciones con la música original. Con esto, el lector del libro podrá ir a su versión en línea y escuchar las canciones mientras lee la letra en francés y mi versión en inglés. Éste es un pequeño ejemplo, bastante sencillo, de cómo los medios impresos se pueden combinar con los medios electrónicos de nuevas maneras. Es como si pudiéramos escuchar el pasado, por así decirlo.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Su idea de un libro electrónico es la de un objeto que tiene muchas capas y que, en ese sentido, puede amplificar la lectura tradicional.</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Sí, el otro libro que estoy preparando es mucho más complejo en esa medida, pues invita al lector a navegar a través de las notas y otras capas de significados e información. El lector puede sumergirse en niveles muy distintos de lectura. Por ejemplo, puede leer en un dispositivo como el Kindle o el iPad y acompañar esa lectura con una versión hecha en una máquina de impresión por demanda de un libro que contenga lo que le interesó a él, no a mí. La tecnología electrónica puede darle al lector un poder que lo vuelve mucho más activo a la hora de construir un argumento histórico.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>En ese sentido, usted parece un seguidor de Jorge Luis Borges y su biblioteca de Babel.</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Borges pensó en estas cosas hace mucho tiempo y se adelantó varias décadas a un fenómeno que nosotros apenas comenzamos a comprender.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>¿Qué hace a los libros un artefacto de cultura tan duradero?</em></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Parte de su indiscutible permanencia viene del hecho de que el libro es una máquina. Viene de la tecnología del códice. Es decir, es una máquina que comunica palabras de una manera muy efectiva, tanto antes como después de la invención de la imprenta. Los materiales con que ha sido hecho le dan una tremenda resistencia al tiempo. Este libro que tengo en mis manos tiene trescientos años y está en estupendo estado. Aunque el empastado pueda deteriorase más rápidamente, sus páginas aguantarán trescientos o cuatrocientos años más, lo que indica que los libros son el producto del desarrollo de una tecnología muy eficiente. La gente no piensa en eso y cree que los libros están ahí y punto. En segundo lugar, los libros pertenecen a nuestra cultura, están metidos en sus entrañas a tal punto que somos su hechura, somos culturas del libro. Hay que recordar que el códice acompañó la expansión del cristianismo, de modo que el libro está con nosotros desde el surgimiento del cristianismo. No estamos conscientes de cuán profundamente arraigados están los libros en nuestras vidas. El auge de la comunicación electrónica pareciera haber eclipsado esa familiaridad, dándonos lo que yo llamo una falsa conciencia sobre la naturaleza de la información y de la denominada sociedad de la información. Yo sostengo que toda sociedad ha sido una sociedad de la información. Solo que la información se transmitía en otras formas. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-36550293184962160492011-08-09T06:51:00.000-07:002011-08-09T06:51:15.733-07:00Brevísimo manual para jóvenes editores<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; line-height: 22px;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Por Andrea Palet</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Fuente<b><a href="http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=1734"> El Malpensante</a></b></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<b>08 de agosto de 2011</b></div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Mucho muy lejos me hallo de poder contar experiencias como las de mi admirado Maxwell Perkins, pero ni siquiera ese verdadero Maxwell Smart se refirió nunca a su cuidadosa labor de zapa; lo que se sabe es por su correspondencia privada, hecha pública después de su muerte. El trabajo conjunto con un autor –el corte, pulido, escarmenado y musicalización de un original, la paternidad de las ideas, la organización de un conocimiento para transmitirlo por escrito– es de una intensidad y una intimidad tales que, como los secretos de familia, se resiente al ser expuesto a la luz del día. A la espera de la demencia senil que me hará contar lo que no debo y enseñar lo que no sé, entonces, vayan apenas unos consejos de buena fe para quien se inicia en este oficio de corte y confección invisible.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>No todo merece ser un libro</strong>. Huye del amigo o la tía con una historia alucinante que cree que debería contar en un libro. No temas desafiar al académico cuyo texto abstruso, árido y tecnicista solo refleja su incapacidad de comunicar. Un blog exitoso puede ser un desastre editorial: el libro supone un modo de recepción que no se ajusta automáticamente a cualquier contenido. Pero también, hoy que todo lo sólido se desvanece en el aire, que un libro pueda existir esencialmente para siempre le confiere una forma de dignidad que sería bueno considerar al momento de evaluar proyectos fugaces y banales.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Un fondo transparente.</strong> Tal como para proyectar una película casera buscamos una sábana clara y lisa, el texto debe presentarse limpio y sin obstáculos; los errores son como piedritas o peñascos que adelgazan la confianza y alteran la concentración. Los autores no los ven, y a veces los lectores tampoco, pero la belleza de un libro no es la misma si la muy premiada tipografía no se lee bien, si Juanita se llamaba Adela cien páginas atrás, si los cortes de palabras nos chirrían al oído, si los números no suman, si dice loza cuando debe decir losa, o si una transición simple no se explica sino como un olvido o un milagro en el estado actual de la ciencia.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>El zurcidor japonés.</strong> Los buenos zurcidores reparan los desgarros con los mismos hilos de la tela original; solo así el resultado es límpido y no se nota la costura. A menos que estés a cargo de una aburrida enciclopedia de arte en fascículos o algo así, reescribe o reemplaza con giros o estructuras que no sean ajenos al estilo ni a la sensibilidad del escritor. Acostumbrar el oído al fraseo ajeno no es tan fácil como suena, pero hay que hacerlo.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Conocer para ignorar.</strong> Las normas gráficas y de estilo tienen un sentido y una tradición que obligatoriamente hay que conocer: se trata de mecanismos sofisticados que se están perdiendo en el mar de vulgaridad que nos aplasta. Pero, como dice Kundera en <em>Los testamentos traicionados</em> a propósito de la traducción: “El traductor se considera el embajador de esa autoridad [la del estilo común, del buen francés, el buen español, etc.] ante el autor extranjero. Pero todo autor de cierta valía transgrede el gran estilo, y es en esa transgresión donde se encuentra la originalidad y por lo tanto la razón de ser de su arte”. El español neutro no existe; importan la variedad, el registro personal y local. Y también esa cualidad inefable que es el modo como suenan las palabras según el lugar que ocupen en la página: no es lo mismo “buenos días, tristeza” que “tristeza, buenos días”. Recuerda la marca gloriosa de Miguel de Unamuno a un corrector demasiado apegado a la norma: <em>¡Ojo!</em>, había escrito el corrector; <em>¡Oído!</em>, puso encima Unamuno.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Leerlo todo, saberlo todo. </strong>La historia del insulto es tan importante como la historia de Roma. Hay que leer las novelas de Corín Tellado. Si crees que el creacionismo tiene que ver con el arte, estamos mal. Al leer enteras las Páginas Amarillas surge un mundo de oficios y actividades que ni siquiera sospechabas que existían. Los horarios de ciertos trenes europeos son un prodigio de edición. Supongo que sabes quién es Andrew Wylie, el que nos niega en el epígrafe. Supongo que lees sesenta, ochenta, cien libros al año. Supongo que se entiende la idea. La única herramienta indispensable del editor es su cabeza, pero debe estar bien amueblada, y eso no se consigue únicamente con literatura sino con una curiosidad interminable.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>¿Cómo lo sabe? ¿Comparado con qué?</strong> Estas dos preguntas deberían estar en un post-it mental del editor de no ficción. La primera justifica todo el aparato crítico o las notas y bibliografías, para empezar, y la segunda es la base de toda argumentación plausible, que no te enrede en los meandros de una palabrería pirotécnica y jugosa desplegada como un manto sobre su debilidad estructural. Se discute si el editor debe compartir la culpa con el autor de un ensayo lleno de falacias o falsedades: algunos creen que no, yo creo que sí.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Respeta a tus mayores (y menores).</strong> Ser educado no solo significa haberte leído tus rusos o tus románticos alemanes a la más tierna edad. Cada marca roja sobre el papel es un “te equivocaste” que al autor le duele; ese dolor puede enmascararse de diversas formas y, sí, los escritores suelen ser imbancables, pero no pierdas de vista que él es el padre de la criatura. Para presionar e imponerse en buena lid hay que estar muy bien preparado y ser riguroso, y la palabra clave es siempre “persuasión”.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>¿Cuál es la patria del editor?</strong> ¿A quién se debe en último término? El reverso de la recomendación anterior es que tu compromiso debería ser con el lector y el futuro de la obra, no con el autor. El escritor no es un dios; si actúa como tal es simplemente un hombre o una mujer echados a perder. La admiración y, peor, la reverencia por el artista suelen ser malas consejeras en tu trabajo. Si no hubiera sido por su editor, <em>El gran Gatsby</em> se habría titulado, ajj, <em>Trimalchio en West Egg</em>. Si no hubiera sido por Gordon Lish, nadie se acordaría de Raymond Carver. Nunca pierdas de vista el bien social que significa editar y publicar libros, y que cada texto pide una envoltura, un tono y un formato que el autor no necesariamente ve con tanta claridad como tú.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Temple de acero.</strong> El talento, la ansiedad y la vanidad son los materiales altamente explosivos con que trabajamos a diario, y para lidiar con ellos no se ha inventado todavía un kevlar que recubra sin dolor nuestros sentimientos. Se ha sabido de casos en que el escritor profesa una sincera gratitud por su editor; incluso hay quienes han manifestado esa gratitud y aun admiración por escrito, aunque cuanto más meloso el reconocimiento más probable es que el editor apenas haya tocado los originales del bendito, le haya hecho caso en todas sus terquedades y le haya pintado un paisaje plagado de premios, ventas y congratulaciones. (Excepcional es <em>Historia de una novela</em>, donde Thomas Wolfe cuenta cómo Max Perkins convirtió en <em>El ángel que nos mira</em> las miles de hojas sueltas que el gigantón le pasó en unas cajas de madera, y cómo el gran editor de Scribner’s le sugirió el tema y la estructura de <em>Del tiempo y el río</em>.) Para contar con los dedos de la mano esos casos, sin embargo, bastará con una desmedrada tertulia de mancos. El reverso de la medalla, escritores despotricando contra los carniceros mala clase que les habrían tocado de editores (como en <em>El simple arte de escribir</em>, de Raymond Chandler), es en cambio más corriente, por el efecto del tercer material explosivo ante todo. Mejor, para tu salud mental, evocar de cuando en cuando las palabras de tu abuelita consolándote de algún tierno chichón de la infancia: “El mundo no es justo, querido mío”.</div>
<div style="margin-bottom: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Sé una digna sombra</strong>. La cualidad número uno del editor respetable es la capacidad de quedarse inmensamente callado. Responsabilidad, tacto, oído y un punto de vista personal son indispensables también, pero, precisamente porque cuesta mucho, saber quedarse callado tiene un punto de decencia o nobleza añadido, si es que le atribuimos nobleza a la dificultad. Es duro ser una sombra, y ni siquiera eso te lo van a agradecer, pero si eres editor es porque te gustan los libros, leerlos, tocarlos, rodearte de ellos, pensarlos, crearlos: bien, ésa y no otra ha de ser tu callada recompensa.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-7869499880032805512011-04-29T16:49:00.000-07:002011-04-29T16:53:49.497-07:00...Y tendrá tus ojos<br />
<h1 class="impreso_noticias_titular" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; height: auto; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-transform: none;">
Fuente <a href="http://www.larepublica.pe/archive/all/domingo/20080921/1/node/165063/todos/1558">La República</a></h1>
<div>
<b>21 de septiembre de 2008</b></div>
<h1 class="impreso_noticias_titular" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; height: auto; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-transform: none;">
<br /></h1>
<h1 class="impreso_noticias_titular" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; height: auto; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-transform: none;">
Kolumna | Okupa</h1>
<div>
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #494949; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span><div class="noticia_cuerpo">
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i><b>Cesare Pavese:</b> il miglior fabbro, el más bueno, el más frágil, el que re-inventó la poesía épica con protagonistas mujeres, el que se enamoró más de la cuenta, el que se perdió en la selva umbría a la mitad del camino de su vida, el que sabía que "un clavo saca a otro clavo, pero cuatro clavos forman una cruz".</i></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i>Cesare Pavese: il miglior fabbro, el más bueno, el más frágil, el que re-inventó la poesía épica con protagonistas mujeres, el que se enamoró más de la cuenta, el que se perdió en la selva umbría a la mitad del camino de su vida, el que sabía que "un clavo saca a otro clavo, pero cuatro clavos forman una cruz". Ese es el primer muerto del que me enamoré en mi vida.</i></span></div>
<div style="color: #494949; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;"><em><b>Por la calle nadie revela jamás la pena que le roe la vida…</b></em></span></div>
<div style="color: #494949; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><u>Por:<b> Rocío Silva Santisteban</b>.</u></span></div>
<div style="color: #494949; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; border-collapse: collapse; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="color: #494949; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;">¿Puede alguien enamorarse de quien ha muerto muchos años antes de su propio nacimiento? Pues yo he pasado por ese trance: de hecho uno de mis primeros amores fue un hombre tímido, de anteojos como armaduras, de modales extraños, flaco y alto y feo, extremadamente nervioso, de ideas fijas y amores contrariados, que gustaba hablar de las mujeres fuertes, prostitutas generalmente, que se levantan solas por la mañana y beben un desayuno frugal, y sueñan que el amante de la noche anterior las sacará de la mala vida. Ese hombre, muerto trece años antes de mi propio nacimiento, hubiera cumplido el 9 de setiembre que acaba de pasar la imposible edad de cien años. Ese hombre se suicidó en un hotel de su tierra natal, en Turín, Italia, un domingo 27 de agosto de 1950: sufría, el hombre sufría demasiado por las nimiedades de una rutina solitaria, y la muerte, que tenía tus ojos, llegó para instalarse en su cuerpo y empezar a corromperlo.</span><div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cesare Pavese: il miglior fabbro, el más bueno, el más frágil, el que re-inventó la poesía épica con protagonistas mujeres, el que se enamoró más de la cuenta, el que se perdió en la selva umbría a la mitad del camino de su vida, el que sabía que "un clavo saca a otro clavo, pero cuatro clavos forman una cruz". Ese es el primer muerto del que me enamoré en mi vida.</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El centenario del nacimiento de Cesare Pavese, el mio amore, mi padre literario, mi amante imposible, ha pasado totalmente desapercibido para la piccola escena literaria local. La ignorancia ha tenido, felizmente, algunos puntos de resistencia como la columna de Alonso Cueto, pero no he leído un artículo que pueda realmente rendirle homenaje como, de alguna manera, sí se ha realizado con otros autores como la misma Simone de Beauvoir este año que también cumple cien de nacida. De hecho, claro está, Pavese no representa un giro en el pensamiento occidental, pero sí, y esto es necesario divulgarlo, una visión completamente diferente del trabajo escriturario: en poesía con su colección titulada Trabajar cansa, en narrativa con sus historias hiperdetallistas, narradas con secuencias de ambigüedad extrema, y en sus diarios personales, cuya versión no censurada se ha publicado en español sólo hace pocos años. Pavese fue además un traductor muy intenso, quien introdujo la narrativa más importante en lengua inglesa al italiano, y un divulgador de autores como Melville, Poe, Hemingway, Fitzgerald, entre otros.</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Italo Calvino, uno de sus discípulos, exégeta y amigo, ha publicado la versión completa de sus poesías reunidas, incluyendo el hermoso conjunto de poemas dedicado a la actriz norteamericana Constance Dowling titulado Vendrá la muerte y tendrá tus ojos. Al parecer Pavese había dejado los textos mecanografiados en un cajón de su escritorio en su despacho de la editorial Einaudi, donde trabajó al final, listos para ser entregados a la imprenta: "Vendrá la muerte y tendrá tus ojos/ esta muerte que nos acompaña/ de la mañana a la noche, insomne,/ sorda, como un viejo remordimiento/ o un vicio absurdo…"</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pero estos dramáticos versos no son, en realidad, los que conforman su propuesta más definida. Por el contrario, esta intensidad ha sido el producto de una licencia que el propio poeta se ha otorgado en momentos previos a su auto-eliminación. Pues en realidad su propuesta poética, de alguna manera recogida en el Oficio de Poeta, una serie de apuntes que Italo Calvino también editó, plantean básicamente recoger "retratos" de gente común para convertirlos en íconos épicos de los proletarios del mundo, de los hombres y mujeres de a pie, cuyas vidas son ejemplares en la medida que sobreviven a la injusticia del mundo, a la inequidad de la tierra, a la postergación de los Estados y de todas las economías.</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pavese pudo retratar con increíble fuerza y naturalidad los escenarios imprescindibles para hablar de esas putas que en realidad son obreras del amor ("Esta noche regreso como mujer, vestida de rojo/ –aquellos hombres que me sonríen por la calle no saben/ que ahora estoy tendida aquí, desnuda–, regreso vestida/ a recoger sonrisas. Aquellos hombres no saben/ que esta noche tendré caderas vigorosas bajo el vestido rojo/ y seré otra mujer…"), de esos hombres que buscan por la calle una mujer que les haga compañía ("El viejo tiene la tierra durante el día y, de noche,/ tiene una mujer que es suya –que hasta ayer fue suya./ Le gustaba desnudarla, como quien abre la tierra,/ y mirarla largo tiempo, boca arriba en la sombra,/ esperando. La mujer sonreía con sus ojos cerrados…"), o de esos amantes obreros, empleados, que deben encontrar un hueco en el tiempo para desatarse las ganas ("Los dos, ante una mesita, se miran a la cara/ por la tarde y los transeúntes no cesan de pasar (…) De vez en cuando, él piensa en el inútil día/ de descanso, dilapidado en acosar a esa mujer (…) Si con su piel le toca la pierna, bien sabe/ que mutuamente se envían miradas de sorpresa/ y una sonrisa, y que la mujer es feliz. Otras mujeres/ que pasan/ no le miran el rostro, pero esta noche por lo menos/ se desnudarán con un hombre. O es que acaso las mujeres/ sólo aman a quien malgasta su tiempo por nada").</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Se ha dicho, asimismo, que Cesare Pavese era ciertamente misógino por algunas de las entradas de su diario o comentarios como estos: "Lo que distingue al hombre del niño es el saber dominar a una mujer. Lo que distingue a una mujer de una niña es el saber explotar a un hombre" (Oficio de Vivir, 20-8-40) o "Las mujeres son un pueblo enemigo como el pueblo alemán"(8-10-47). Sin embargo, si escarbamos un poco más, nos daremos cuenta de que estos comentarios aparecen precisamente en los momentos de mayor inquietud ante los devaneos de sus amantes, y como le escribe a Tina, ese amor por el cual estuvo en la cárcel: "Te quiero, cariño, y te odio, para mí eres como el aire que respiro, si me faltas te maldigo lo mismo que un ahogado; me duele físicamente estar lejos de ti; para mí no eres una mujer, sino la existencia misma…". (O de V. 26-3-38).</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pero, en realidad, su relación con las mujeres fue de una pasión desbordada, que no sabía manejar por su ansiedad, que no podía controlar por su inexperiencia y su melancolía. Leyendo su diario una puede entender esa relación: "¿Para qué ha servido ese largo amor? Para descubrir todas mis taras, para probar mi temple y juzgarme. Veo ahora el porqué de mi aislamiento hasta el año 34. Sentía inconscientemente que para mí el amor sería esta carnicería (…) nadie habría soportado durante nueve meses un desgarramiento semejante. Ni ella que tanto habla: otro –cualquiera– a estas horas ya la habría matado". (O de V, 26-3-38).</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La pasión desbordada con la cual asumía todas las tareas de su vida, inclusive su militancia comunista, era mucho más exacerbada ante las pasiones de la carne que se convierten, por esas comisuras de la cultura, en lo que algunos llaman amor. Como el otro César, Moro, Pavese deja en claro en su diario esta necesidad del ser humano de sufrir para realmente poder decir que ha existido. No se trata, por cierto, de una apología del sufrimiento, sino de una lucidez para asumir todas las condiciones, incluso las más desesperadas, de la vida: "La ofensa más atroz que se puede inferir a un hombre es negarle que sufra" (O de V, 5-10-1938).</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sin embargo, así como reconoce con lucidez todos los aspectos de la vida, otro de los grandes aportes de la poesía de Pavese es la construcción de una serie de mujeres fuertes como protagonistas. En los poemas "Pensamientos de Deola", "Pensamientos de Dina", "Un recuerdo", entre otros, las mujeres son representadas como fuertes, a pesar de dedicarse a la prostitución, como mujeres arrogantes, erguidas, que luchan a brazo partido por su propia libertad, mujeres trabajadoras que plisan sus faldas luego de gozar con sus hombres en la playa, que no le temen al que dirán, que no se dejan reducir por la culpa, sino que viven a sus anchas, incluso con absurdas fantasías que las mantienen vivas a pesar de la dureza de sus vidas.</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">De hecho uno de los poemas que más ha influenciado en mi propia vida es "Un recuerdo", pues se trata del reconocimiento, de parte de una mirada masculina, de la soltura de una mujer que seduce, se deja seducir, goza libremente, y se enamora aunque sufra, porque sabe que la vida debe vivirse con intensidad y altura.</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Este poema lo leí por primera vez en 1987, en Buenos Aires, cuando en la librería El Ateneo me trajeron el hermoso libro de poesía de Pavese que aún llevo conmigo. El libro, cuyas páginas ahora ya están manchadas, rotas –mi hija en un rapto de celos, a los dos años, le rompió varias– y pegadas por los obreros de El Comercio que trabajaban en la sección de "pegoteros" que ahora ya no existe, es uno de los objetos más preciados que tengo y he tenido. Lo leo, lo releo, lo aprendo de memoria, aprendo algunos versos en italiano aunque no sepa italiano ni cómo pronunciarlo, y realmente me encanta encontrar en estos poemas una atmósfera de calma narrando las duras cotidianidades de los hombres y mujeres pobres de la región campesina del Piamonte.</span></div>
<div style="color: #494949; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Para ilustrar mejor este enamoramiento radical post mortem dejo aquí con ustedes este poema:</span></div>
<blockquote>
<span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Un recuerdo</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">No hay hombre que logre dejar huella</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">en esa mujer. Lo que fue se desvanece en un [sueño</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">como una calle por la mañana, y no queda [más que ella (…)</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">si no fuese por su frente, fruncida por un [momento</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">parecería estupefacta. Las mejillas le sonríen</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">en cada ocasión.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Se abre su recio cuerpo, su mirada agavillada</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">a una voz queda y algo ronca: una voz</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">de hombre cansado. Y ningún cansancio la [toca (…)</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Si alguien mira su boca, entorna los ojos expectante</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">nadie cedería a su ímpetu</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">muchos hombres conocen su ambigua [sonrisa</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">o el inesperado frunce. Si hubo alguno</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">que la conoció quejumbrosa, humillada de [amor</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">lo paga un día tras otro, ignorado por quien</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">vive ella la hora presente.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sonríe ella sola</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">su más ambigua sonrisa al andar por la calle.</span></span></blockquote>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-37532487763782831532011-04-29T16:26:00.000-07:002011-04-29T16:29:17.657-07:00La misión del escritor<span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"></span><br />
<h1 class="singlePageTitle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #cd1713; display: block; font: normal normal normal 1em/1.3em 'trebuchet ms', arial, sans-serif; letter-spacing: -1px; line-height: 1em; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Reproducido en<b><a href="http://www.muladarnews.com/2010/12/la-mision-del-escritor/"> Muladar News</a></b></span></h1>
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #222222; display: block; font-family: arial, verdana, sans-serif; font-weight: bold; font: normal normal normal 1em/1.3em 'trebuchet ms', arial, sans-serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Discurso catalogado como el más brillante pronunciado por Albert Camus cuando se le entregó el Premio Nóbel de Literatura en Estocolmo, en 1958</span></h3>
<br /><div class="img size-full wp-image-10699" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 500px;">
<span class="Apple-style-span" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-color: initial; border-style: initial; outline-color: initial; outline-style: initial;"><img alt="" height="371" src="http://www.muladarnews.com/wp-content/uploads/2010/12/camus-albert.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(170, 170, 170); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(170, 170, 170); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-style: initial; border-top-color: rgb(170, 170, 170); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px; text-align: justify; vertical-align: baseline;" width="640" /></span><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #fffde5; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(230, 228, 207); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(242, 240, 217); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Albert Camus</span></b></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Al recibir la distinción con que vuestra libre academia ha querido honrarme, mi gratitud es tanto más profunda cuanto que mido hasta qué punto esa recompensa excede mis méritos personales.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Todo hombre, y con mayor razón todo artista, desea que se reconozca lo que él es o quiere ser. Yo también lo deseo. Pero al conocer vuestra decisión me fue imposible no comparar su resonancia con lo que realmente soy. ¿Cómo un hombre casi joven todavía rico sólo de dudas, con una obra apenas en desarrollo, habituado a vivir en la soledad del trabajo o en el retiro de la amistad, podría recibir, sin cierta especie de pánico, un galardón que le coloca de pronto, y solo, en plena luz? ¿Con qué estado de ánimo podría recibir ese honor al tiempo que, en tantas partes, otros escritores, algunos entre los más grandes, están reducidos al silencio y cuando, al mismo tiempo, su tierra natral conoce incesantes desdichas?</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sinceramente he sentido esa inquietud y ese malestar. Para recobrar mi inquietud y este malestar. Para recobrar mi paz interior me ha sido necesario ponerme a tono con un destino harto generoso. Y como me era imposible igualarme a él con el sólo apoyo de mis méritos, no ha llegado nada mejor, para ayudarme, que lo que me ha sostenido a lo largo de mi vida y en las circunstancias más opuestas: la idea que me he forjado de mi arte y de la misión del escritor. Permitidme que, aunque sólo sea en prueba de reconocimiemto y amistad, os diga, con la sencillez que me sea posible, cuál es esa idea.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Personalmente, no puedo vivir sin mi arte. Pero jamás he puesto ese arte por encima de toda otra cosa. Por el contrario, si él me es necesario, es porque no me separa de nadie y que me permite vivir, tal como soy, al nivel de todos. A mi ver, el arte no es una diversión solitaria. Es un medio de emocionar al mayor número de hombres ofreciéndoles una imagen privilegiada de dolores y alegrías comunes. Obliga, pues al artista a no aislarse; muchas veces he elegido su destino más universal. Y aquellos que muchas veces han elegido su destino de artistas porque se sentían distintos, aprenden pronto que no podrán nutrir su arte ni su diferencia sino confesando su semejanza con todos.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El artista se forja en ese perpetuo ir y venir de sí mismo a los demás; equidistantes entre la belleza, sin la cual no puede vivir, y la comunidad, de la cual no puede desprenderse. Por eso los verdaderos artistas no desdeñan nada; se obligan a comprender en vez de juzgar, y sin han de tomar un partido en este mundo, este sólo puede ser el de una sociedad en la que según la gran frase de Nietzsche, no ha de reinar el juez sino el creador, sea trabajador o intelectual.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Por lo mismo, el papel del escritor es inseparable de difíciles deberes. Por definición, no puede ponerse al servicio de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la sufren. Si no lo hiciera, quedaría solo, privado hasta de su arte. Todos los ejércitos de la tiranía, con sus millones de hombres, no le arrancarán de la soledad, aunque consienta en acomodarse a su paso y, sobre todo, si lo consintiera. Pero el silencio de un prisionero desconocido, basta para sacar al escritor de su soledad, cada vez, al menos, que logra, en medio de los privilegios de su libertad, no olvidar ese silencio, y trata de recogerlo y reemplazarlo para hacerlo valer mediante todos los recursos del arte.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ninguno de nosotros es lo bastante grande para semejante vocación. Pero en todas las circunstancias de su vida, obscuro o provisionalmente célebre, aherrojado por la tiranía o libre de poder expresarse, el escritor puede encontrar el sentimiento de una comunidad viva, que le justificara a condición de que acepte, en la medida de lo posible, las dos tareas que constituyen la grandeza de su oficio: el servicio de la verdad y el servicio de la libertad. Y pues su vocación es agrupar el mayor número posible de hombres, no puede acomodarse a la mentira y a la servidumbre que, donde reinan, hacen proliferar las soledades. Cualesquiera que sean nuestras flaquezas personales, la nobleza de nuestro oficio arraigará siempre en dos imperativos difíciles de mantener: la negativa a mentir respecto de lo que se sabe y la resistencia a la opresión.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Durante más de veinte años de una historia demencial, perdido sin recurso, como todos los hombres de mi edad, en las convulsiones del tiempo, sólo me ha sostenido el sentimiento hondo de que escribir es hoy un honor, porque ese acto obliga, y obliga a algo más que a escribir. Me obligaba, esencialmente, tal como yo era y con arreglo a mis fuerzas, a compartir, con todos los que vivían mi misma historia, la desventura y la esperanza. Esos hombres –nacidos al comienzo de la primera guerra mundial, que tenían veinte años a tiempo de instaurarse, a la vez, el poder hitleriano y los primeros procesos revolucionarios, y que para poder completar su educación se vieron enfrentados luego a la guerra de España, la segunda guerra mundial, el universo de los campos de concentración, la Europa de la tortura y las prisiones –se ven obligados a orientar sus hijos y sus obras en un mundo amenazado de destrucción nuclear. Supongo que nadie pretenderá pedirles que sean optimistas. Hasta que llego a pensar que debemos ser comprensivos, sin dejar de luchar contra ellos, con el error de los que, por un exceso de desesperación, han reivindicado el derecho y el deshonor y se han lanzado a los nihilismos de la época. Pero sucede que la mayoría de nosotros, en mi país y en el mundo entero, han rechazado el nihilismo y se consagran a la conquista de una legitimidad. Les ha sido preciso forjarse un arte de vivir para tiempos catastróficos, a fin de nacer una segunda vez y luchar luego, a cara descubierta, contra el instinto de muerte que se agita en nuestra historia.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Indudablemente, cada generación se cree destinada a rehacer el mundo. La mía sabe, sin embargo, que no podrías hacerlo, pero su tarea es quizá mayor. Consiste en impedir que el mundo se deshaga. Heredera de una historia corrompida en la que se mezclan revoluciones fracasadas, las técnicas enloquecidas, los dioses muertos y las ideologías extenuadas; en la que poderes mediocres, que pueden destruirlo todo, no saben convencer; en que la inteligencia se humilla hasta ponerse al servicio del odio y de la opresión, esa generación ha debido, en sí misma y a su alrededor, restaurar, partiendo de sus amargas inquietudes, un poco de lo que constituye la dignidad de vivir y de morir. Ante un mundo amenazado de desintegración, en el que nuestros grandes inquisidores arriesgan establecer para siempre el imperio de la muerte, sabe que debería, en una especie de carrera loca contra el tiempo, restaurar entre las naciones una paz que no sea la de la servidumbre, reconciliar de nuevo el trabajo y la cultura y reconstruir con todos los hombres una nueva Arca de la alianza. No es seguro que esta generación pueda al fin cumplir esa labor inmensa, pero lo cierto es que, por doquier en el mundo, tiene ya hecha, y la mantiene, su doble apuesta en favor de la verdad y de la libertad y que, llegado al momento, sabe morir sin odio por ella.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Es esta generación la que debe ser saludada y alentada donde quiera que se halla y, sobre todo, donde se sacrifica. En ella, seguro de vuestra segura aprobación, quisiera yo declinar hoy el honor que acabáis de hacerme.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Al mismo tiempo, después de expresar la nobleza del oficio de escribir, querría yo situar al escritor en su verdadero lugar, sin otros títulos que los que comparte con sus compañeros de lucha, vulnerable pero tenaz, injusto pero apasionado de justicia, realizando su obra sin vergüenza ni orgullo, a la vista de todos; atento siempre al dolor y la belleza; consagrado, en fin, a sacar de su ser complejo las creaciones que intenta levantar, obstinadamente, entre el movimiento destructor de la historia.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">¿Quién, después de esos, podrá esperar que el presente soluciones ya hechas y bellas lecciones de moral? La verdad es misteriosa, huidiza, y siempre hay que tratar de conquistarla. La libertad es peligrosa, tan dura de vivir como exaltante. Debemos avanzar hacia esos dos fines, penosa pero resueltamente, descontando por anticipado nuestros desfallecimientos a lo largo de tan dilatado camino. ¿Qué escritor osaría, en conciencia, proclamarse predicador de virtud? En cuanto a mí, necesito decir una vez más que no soy nada de eso. Jamás he podido renunciar a la luz, a la dicha de ser, a la vida libre en que he crecido. Pero aunque esa nostalgia explique muchos de mis errores y de mis faltas, indudablemente me ha ayudado a comprender mejor mi oficio y también a mantenerme, decididamente, al lado de todos esos hombres silenciosos, que no soportan en el mundo la vida que les toca vivir más que por el recuerdo de breves y libres momentos de felicidad y esperanza de volverlos a vivir.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Reducido así a lo que realmente soy, a mis verdaderos límites, a mis deudas y también a mi fe difícil, me siento más libre para destacar, al concluir, la magnitud y generosidad de la distinción que acabáis de hacerme. Más libre también para deciros que quisiera recibirla como homenaje rendido a todos los que, participando en el mismo combate, no han recibido privilegio alguno y, en cambio, han conocido desgracias y persecuciones. Sólo me resta daros las gracias, desde el fondo de mi corazón, y haceros públicamente, en prenda de personal gratitud, la misma y vieja promesa de felicidad que cada verdadero artista se hace a sí mismo, silenciosamente, todos los días.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-13688021509049835882011-04-25T17:24:00.000-07:002011-04-25T17:24:56.342-07:00Ternura y escritura<h1 class="impreso_noticias_titular" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; height: auto; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-transform: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Fuente </span><a href="http://www.larepublica.pe/archive/all/domingo/20100221/14/node/251176/total/%252Fpagina">La Republica</a></h1><span class="Apple-style-span" style="color: #494949; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><br />
</span><div class="noticia_cuerpo" style="color: #494949; line-height: 18px;"><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><u style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Por <b>Eloy Jáuregui</b></u><br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">J</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">on Lee Anderson</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> mira con un ojo y con el otro ve. Escribe como un poseso solo de aquello que comprueba que es verdad. Pero al contrario de otros, milita en la ternura y uno detecta su ira cual amante celoso solo cuando su gramática de periodista genético, le dicta ser cauto porque sus adverbios contundentes gozan de la ponzoña mortal de la veracidad rotunda. Extraño este ‘gringo’ que posee raza de reportero y ejerce la dignidad en una esfera de medios de comunicación putrefacto de maledicencia, especulación y trascendidos. Anderson nació en California en 1957 y hoy lo han moteado como “el herededo de Kapuscinski”, y no es cierto. Yo lo veo más como John Reed o Graham Greene.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sus crónicas se han publicado desde hace buen tiempo en la revista The New Yorker y tiene una saga de libros que nos enseña cada día a ejercer el periodismo con honestidad y lucidez. En este verano caldeado, tengo la suerte de poder leer su último libro: “El dictador, los demonios y otras crónicas” (Editorial Anagrama, 2009). Anderson es un neurocirujano de los abismos del alma, las cuencas de los seres poderosos y los precipicios de los mansos. Por eso decía que con una fosa nasal huele y con la otra olfatea. Su escritura flexible amotina, friega, enrojece. Nadie que lo lea con atención quedará invariable o monótono. Hinca cuando retrata. Corta cuando narra.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Se escribe con furia. Ya lo sé. Pero este reportero, pata en el suelo, maneja la poética del relato y la polifonía de la odisea. Así, sus constructos adquieren el furor de las melodías afectivas. Aquello que subleva y trastorna. Lo repito, Anderson oye con un oído y escucha con el otro. Por esto y aquello hoy más que nunca –cuando el periodismo sufre de la diarrea de lo banal y venal– hay que leerlo con ímpetu y al mismo tiempo con calma. Como quien imagina un poema, como quien hace el amor. Porque este trámite descomunal le quitará ese sarro que hoy tienen los textos mediáticos. El pestilente policial, la chatura de lo deportivo, el envilecimiento de la farándula. “Abencialismo” y “magalización” para la forja de un nuevo periodista que nacerá, y perdón por la conjetura, lumpen y deshumanizado. </span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Y ahora leo a Guillermo Altares de ‘Babelia’ que ha conversado con Anderson en Cartagena de Indias después de que ‘el gringo’ estuviera dos semanas en Haití, como antes en Afganistán o Bagdad. Y como cualquiera de nosotros que se dedica a enseñar periodismo, le preguntó qué recomendaría leer a los jóvenes. Lógico, Anderson dijo que Greene, Hemingway y su periodismo, John Hershey –su obra maestra, “Hiroshima”–, George Orwell, el joven Naipaul, Mark Twain. Pregunto: ¿Los conocen? Cierto, todos son novelistas, mejor, reporteros-escritores. ¿Y por qué la literatura hace maridaje con el periodismo? Lo digo. Porque le da brillo y luminosidad a ese lagar donde hoy moran los que escriben para la multitud y el rating. </span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Modestamente confieso que leo poesía en ayunas, y trato de ser como ‘el gringo’. Pero igual. Una vez no me dejaban ingresar al ‘Larco Herrera’ para escribir una crónica. Me disfracé de loco y me interné en ese manicomio. Ahí comprobé la peor miseria humana. Pero también la poesía del periodismo. Por eso botaron al ministro de Salud. Y la vida fue mejor por un instante.</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-62136420300826231302011-04-12T17:36:00.000-07:002011-04-12T17:36:23.754-07:00LUIS LOAYZA<div class="volada-nota" style="color: #783f04;"><span style="font-size: large;"><span class="caps">PIEDRA</span> DE <span class="caps">TOQUE</span></span></div><div class="nota-contenido left span-13"><div class="autor-nota-i">Por: <b>Mario Vargas Llosa*</b></div><div class="meta">Domingo <b>10 de Abril del 2011</b></div><div class="meta">Fuente <a href="http://elcomercio.pe/impresa/notas/luis-loayza/20110410/740567"><b>El Comercio</b></a><br />
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</div>Es un placer leer los ensayos de <b>Luis Loayza</b> y, a la vez, es imposible no sentir, mientras uno goza con ellos, esa melancólica tristeza que nos inspiran las buenas cosas que se acaban, que el tiempo va dejando atrás. Porque el ensayo literario que Loayza ha practicado toda su vida fue el que escritores como Edmund Wilson y Cyril Connolly en el mundo anglosajón, o Paul Valéry, Jean Pauhlan y Maurice Blanchot en Francia, o Alfonso Reyes, Octavio Paz y Ortega y Gasset en español utilizaron para expresar sus simpatías y diferencias a la vez que, al hacerlo, escribían textos de gran belleza literaria.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGu_0ROYhb5gRRR5Kn94mNZ9t_hT8DKgnDyWYYKwCtnVrs7IjH7vy4-glpGmwa0dqvBo40HQeNSbdqL5pTrNqZJF9gwh8Y9FHUVm-X5BVqRn27SzcDeeaCJ-_KMJB37gDH6VHlzVGKiFg/s1600/Luis+Loayza-+para+leer+a+luis+loayza-cesar+ferreira-+americo+mudarra.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGu_0ROYhb5gRRR5Kn94mNZ9t_hT8DKgnDyWYYKwCtnVrs7IjH7vy4-glpGmwa0dqvBo40HQeNSbdqL5pTrNqZJF9gwh8Y9FHUVm-X5BVqRn27SzcDeeaCJ-_KMJB37gDH6VHlzVGKiFg/s400/Luis+Loayza-+para+leer+a+luis+loayza-cesar+ferreira-+americo+mudarra.jpg" width="276" /></a></div>En nuestro tiempo, la crítica se ha apartado de esa buena tradición y escindido en dos direcciones que están, ambas, a años luz de la que encarnan los ensayos de Luis Loayza. Hay una crítica universitaria, erudita, generalmente enfardelada en una jerga técnica que la pone fuera del alcance de los no especialistas y, a menudo, vanidosa y abstrusa, que disimula detrás de sus enredadas teorizaciones lingüísticas, antropológicas o psicoanalíticas su nadería. Y hay otra, periodística, superficial, hecha de reseñas y comentarios breves y ligeros, que dan cuenta de las nuevas publicaciones y que no disponen ni del espacio ni del ánimo para profundizar algo en los libros que comentan o fundamentar con argumentos sus valorizaciones.<br />
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El ensayo al que yo me refiero es a la vez profundo y asequible al lector profano, libre y creativo, que utiliza las obras literarias ajenas como una materia prima para ejercitar la imaginación crítica y que, a la vez que enriquece la comprensión de las obras que lo inspiran, es en sí mismo excelente literatura. Para lograr ambas cosas hace falta amar de veras los libros, ser un lector pertinaz, estar dotado de lucidez y sutileza de juicio, y escribir con inteligencia y claridad.<br />
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Luis Loayza tiene todo ello en abundancia. Hasta ahora ha sido un autor poco menos que secreto, en torno al cual ha ido surgiendo una especie de culto entre los jóvenes escritores peruanos, que hacían milagros para leerlo, porque tanto sus relatos como sus ensayos habían aparecido en ediciones de escasa difusión, algo clandestinas, por el absoluto desinterés que él tuvo siempre por la difusión de su obra, algo a lo que parece haberse más bien resignado debido a la presión de sus amigos. Loayza es uno de esos extrañísimos escritores que escribe por escribir, no para publicar.<br />
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Había la idea de que, además de secreto, era autor de una obra muy breve. Pero, ahora que la Universidad Ricardo Palma de Lima ha tenido la magnífica idea de publicar dos volúmenes con sus ensayos y relatos, se advierte que esta obra no es tan escasa, que en sus casi setenta y siete años de vida Luis Loayza ha escrito una considerable cantidad de textos, que, además, tienen la virtud de ser de pareja calidad, de notable coherencia intelectual y de una gran elegancia literaria.<br />
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Yo hablo ahora de sus ensayos porque acabo de releerlos, y no de sus relatos, pues me guardo ese placer para más adelante, pero sé que también en estos últimos aparece esa prosa tan persuasiva, limpia y clara, impregnada de ideas, de buen gusto, juiciosa y delicada, que enaltece al autor tanto como al que la lee. Loayza es uno de los grandes prosistas de nuestra lengua y estoy seguro de que tarde o temprano será reconocido como tal.<br />
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Ya lo era cuando yo lo conocí, en la Lima de los años cincuenta. Aunque ahora nos veamos muy poco, no creo que haya cambiado mucho. Lector voraz, desdeñoso de la feria y la pompa literaria, ha escrito solo por placer, sin importarle si será leído, pero, acaso por eso mismo, todo lo que ha escrito exhala un vaho de verdad y de autenticidad que engancha al lector desde las primeras frases y lo seduce y tiene magnetizado hasta el final. Sus ensayos cubren un vasto abanico de temas y de autores y delatan un espíritu curioso, cosmopolita, políglota, en el que, pese a haber vivido tantos años en el extranjero – París, New York, Ginebra– ese Perú donde hace cerca de veinte años no pone los pies, está siempre presente, como una enfermedad entrañable.<br />
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Hable del “Ulises” de Joyce, de la biografía de Borges que escribió Rodríguez Monegal, o de la breve aparición de dos personajes peruanos en “Rojo y negro” de Stendhal y “En busca del tiempo perdido” de Proust, los ensayos de Loayza resultan siempre sorprendentes y originales, por la perspectiva en que los temas son abordados, o por la astuta observación que desentraña en esos textos aspectos y significados que nadie había percibido antes que él. Es el caso de la serie de estudios que consagró al Novecientos, en los que ese período de la cultura y la historia peruana resucita con un semblante totalmente inédito.<br />
<br />
Loayza nunca hace trampas. No hay, en este volumen de casi quinientas páginas, una sola de esas frases pretenciosas en que los críticos inevitablemente caen alguna vez, para exhibir su vasta cultura, o esos oscurantismos mentirosos que disimulan su indigencia de ideas y su vanidad. Y hay, en cambio, en todos ellos, siempre, un esfuerzo de claridad y sencillez que el lector siente como una prueba de consideración y respeto hacia él, y de probidad intelectual. En los extensos análisis, como el prólogo que escribió para su traducción de las obras de De Quincey, o las dos o tres páginas deliciosas que dedica a “Simbad el Maligno”, los ensayos de Loayza son un canto de amor a la literatura. Todos ellos nos muestran, de manera contagiosa, que la literatura enriquece la vida, la hace más comprensiva y llevadera, que las obras logradas nos civilizan y humanizan, alejándonos del bruto que llevamos dentro, ese que fuimos antes de que los buenos libros, las buenas historias, la buena poesía y la buena prosa lo domesticaran y enjaularan.<br />
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Al mismo tiempo que leía los ensayos de Luis Loayza he estado hojeando los tres números de la revista “Literatura” que sacamos con él y con Abelardo Oquendo en la Lima de finales de los años cincuenta, cuando éramos tres letraheridos que aprovechábamos todos los minutos libres que nos dejaban los trabajos alimenticios para vernos y hablar y discutir con pasión y fanatismo de libros y autores. Por esa época, Loayza contrajo una curiosa alergia contra todo lo feo que se encontraba al paso en este mundo. Una desagradable exposición de pintura, una mala película, un poema vulgar, un bípedo antipático, y empezaba a ponerse muy pálido, se le hundían los ojos y le sobrevenían incómodas arcadas. Abelardo y yo nos burlábamos, creyendo que exageraba. Pero había una honda verdad en esa pose. Porque ese rechazo de la fealdad es un rasgo perenne de todo lo que ha escrito. No hay en esta colección de ensayos elaborados a lo largo de toda su vida nada que desentone, ofenda, desmoralice o disguste al lector. Y sí, siempre, una pulcritud y rigor en la palabra y en la idea que lo llenan de halago y gratitud.<br />
<br />
Tenía algo de temor con esta reedición de “Literatura” que ha hecho la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pues pensaba que los años podían haber destrozado aquella revista juvenil. Pero, no, no hay en sus páginas nada de qué avergonzarse. Protestamos contra la pena de muerte, rendimos homenaje a César Moro –casi desconocido entonces–, polemizamos contra el realismo socialista, publicamos bellos poemas de Raúl Deustua y de Sebastián Salazar Bondy, un hermoso cuento de Paul Bowles, traducido por Loayza, y nos solidarizamos con los barbudos que en la Sierra Maestra se habían alzado contra la dictadura de Batista. Todas sus páginas expresan la inconmensurable ilusión de ser escritores alguna vez. Muy decoroso, en verdad.<br />
<br />
En estos días en que el Perú, para no perder la costumbre, parece a punto de cometer un nuevo suicidio político, ha sido grato escapar de la cruda realidad por unas cuantas horas al día y refugiarme, gracias a Luis Loayza, en la añoranza de la juventud, la amistad y la buena literatura.<br />
<b>Lima, abril del 2011</b><br />
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<span style="font-size: x-small;">(*) <b>Escritor y Premio Nobel 2010</b></span><br />
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<div style="color: #0b5394;"><span style="font-size: large;"><b>MÁS</b></span></div><span style="font-size: x-small;"><b><a href="http://agreda.blogspot.com/2009/04/para-leer-luis-loayza.html"><i><span style="font-size: small;">Para leer a Luis Loayza - por Javier Ágreda</span></i></a></b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><a href="http://www.lasiega.org/index.php?title=Una_naci%C3%B3n_resquebrajada:_cr%C3%ADtica_del_espacio_y_del_sujeto_modernos_en_%22Otras_tardes%22_de_Luis_Loayza"><i><span style="font-size: small;">Una Nación resquebrajada....por Reinhard Huamán </span></i></a></b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-90951688295703652092011-04-09T09:31:00.000-07:002011-04-09T09:31:11.772-07:00“Los ideales de Arguedas no son arcaicos, apuntan al futuro”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWi2c1Q6nWptfcQTfLShB8zgUH6-JJ9LZS6FFvDAz9P4tlrQ9J1cMIhjRDychiePPRZ2nMp0rOyJfKiINmgwoDc3qzChpVtdv6lzKGWowhODEWsFrz62KQXfMxBJKhLg-LPJ486xpwOWI/s1600/20110116_3_1558_22_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWi2c1Q6nWptfcQTfLShB8zgUH6-JJ9LZS6FFvDAz9P4tlrQ9J1cMIhjRDychiePPRZ2nMp0rOyJfKiINmgwoDc3qzChpVtdv6lzKGWowhODEWsFrz62KQXfMxBJKhLg-LPJ486xpwOWI/s400/20110116_3_1558_22_2.jpg" width="322" /></a></div><h1 class="impreso_noticias_titular"><span style="font-size: small;">Fuente <a href="http://www.larepublica.pe/impresa-domingo/los-ideales-de-arguedas-no-son-arcaicos-apuntan-al-futuro-2011-01-16">La Republica</a></span></h1><h1 class="impreso_noticias_titular"><span style="font-size: small;">16 de enero de 2011</span></h1><div class="noticia_cuerpo"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Este martes 18 de enero se cumplen cien años del nacimiento del escritor José María Arguedas (Andahuaylas 1911-Lima 1969). El autor de Los ríos profundos, Todas las sangres y El zorro de arriba y el zorro de abajo dejó un legado que ahora es revalorado con homenajes nacionales e internacionales y con el anuncio de la edición completa de sus estudios antropológicos. Carmen María Pinilla, estudiosa de su obra, hace aquí un acercamiento a sus ficciones, pero también a su vida atormentada, marcada por los contrastes.</span></div><br />
<u>Por <b>Cynthia Campos</b></u><br />
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“Dicen que ya no sabemos nada, que somos el atraso, que nos han de cambiar la cabeza por otra mejor. Dicen que nuestro corazón tampoco conviene a los tiempos (...). Dicen que algunos doctores afirman eso de nosotros”, escribió José María Arguedas en 1966 en un texto que tituló Llamado a algunos doctores. Líneas después, los desafiaría: “Saca tu largavista, tus mejores anteojos. Mira, si puedes. Quinientas flores de papas distintas crecen en los balcones de los abismos que tus ojos no alcanzan, sobre la tierra en que la noche y el oro, la plata y el día se mezclan”. Arguedas lanzaba así el reto: entender el ande con una nueva mirada, una que valore la riqueza de la cultura andina como la de todas las culturas que habitan el Perú, para lograr un país, como en el título de su novela, de todas las sangres. <br />
<br />
El reto de repensar a Arguedas sigue vigente y fue el propio Mario Vargas Llosa quien recordó al autor en su discurso de aceptación del Premio Nobel de Literatura 2010. Vargas Llosa saldaba con él una deuda que tenía desde que publicó La utopía arcaica (1996) y los expertos de la obra de Arguedas, como Alejandro Ortiz Rescaniere y Rodrigo Montoya, le salieron al encuentro. La especialista Carmen María Pinilla, miembro de la Comisión del Centenario de José María Arguedas, nos acerca a esta polémica y a la vida y obra del autor de Yawar Fiesta.<br />
<br />
–¿Mario Vargas Llosa ha cambiado su visión sobre la obra de José María Arguedas. Ya no la considera ‘arcaica’?<br />
<br />
–En primer lugar, Mario Vargas Llosa admira a Arguedas. Es un admirador sincero de la obra de Arguedas y la ha estudiado a profundidad. Lo que pasa es que él considera que José María Arguedas siente alguna añoranza porque se está perdiendo la tradición andina, pero Vargas Llosa interpreta esta añoranza como un deseo de regresar a ese orden andino, de que no cambie, de que se quede congelado. Entonces, sí, pienso que con este último discurso Mario Vargas Llosa ha enmendado el calificativo de ‘arcaica’ a la utopía de Arguedas, o a los ideales de Arguedas. No son arcaicos porque los ideales de Arguedas no son regresar al pasado sino más bien utilizar valores del pasado, que existen todavía en las poblaciones actuales, herederas del pasado incaico, y que esos valores tengan una utilidad en el futuro. Por último, sería en todo caso la utopía de todas las sangres, como dijo Rodrigo Montoya.<br />
<br />
–¿Qué hace al mensaje de la obra de Arguedas un discurso tan actual?<br />
<br />
–Este proceso por hacer del Perú un país de todas las sangres sigue vigente y las expresiones culturales del ande también; no se opacan en absoluto con la llegada de las tradiciones occidentales. Aún ahora sucede eso. Mira, por ejemplo, en Gamarra, las creaciones de los empresarios de origen andino tienen todos los colores del ande. Fíjate en la música chicha. Nuestro idioma también está lleno de imposiciones de la cultura quechua. No es que se va a arrasar con el pasado; se está demostrando que eso no es así necesariamente. Además, Arguedas habla de segregación y discriminación, que son problemas que se viven aún ahora en todas partes del mundo, por eso lo estudian en España, en Alemania.<br />
<br />
–Pero el mensaje arguediano ha sido aprovechado políticamente también. Alejandro Toledo, por ejemplo...<br />
<br />
–Claro. Sin ir más lejos, también el gobierno de Fernando Belaunde. Belaunde apreció la obra de Arguedas y muchas veces se inspiró en ella, incluso lo invitó a ser director de la Casa de la Cultura. Esa es la propiedad y la actualidad de Arguedas, que es de todos y no puede ser apropiado por un partido político o un determinado sector, ya sea de derecha o de izquierda. Es algo parecido a lo que sucedió también con la figura de Túpac Amaru en los tiempos de Juan Velasco Alvarado. Pero está bien que Toledo lo cite porque lo difunde, y en la medida que lo lees te das cuenta de que no es el mensaje de Toledo sino el de Arguedas. <br />
<strong><br />
Arguedas en su tiempo</strong><br />
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–¿Cuáles son los hechos que marcan la escritura de José María Arguedas?<br />
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–Como dijo Alberto Flores Galindo, Arguedas vivió los procesos sociales más importantes del Perú en el siglo XX. Entre los 9 y 14 años vio nacer los grandes movimientos reivindicatorios del indio en la sierra. Entre los 20 y 23 años ve la serie de levantamientos de los indígenas en contra del gamonalismo, que había alcanzado altísimos niveles de explotación. Además, su padre era juez de primera instancia en Puquio y tenía que recorrer con él varias regiones en el país. Ello sin contar que, desde niño, el escritor estuvo expuesto a los contrastes. Mientras el padre salía de viaje, la madrastra en casa lo maltrataba y lo exiliaba al mundo de la cocina, con los indios. Cuando el padre regresaba, lo peinaban, lo limpiaban y lo sentaban en el comedor principal. Él pudo ver ambos mundos, del indio y del gamonal con todas las desigualdades y contrastes entre ambos, desde muy chico. <br />
<br />
–En Lima también ve estos contrastes...<br />
<br />
–Sí, en la década del 40 van a intensificarse los movimientos migratorios que cambian totalmente el rostro de las ciudades. Todo esto va a cambiar la situación en el ande y, coincidiendo con el empobrecimiento del agro, se produce el deseo de emigrar, de abandonar el campo, la agricultura tradicional. Esto significa un cambio total en la costa, donde Arguedas es testigo de cómo se van formando los pueblos jóvenes, las barriadas. Él frecuenta estas barriadas, tiene allí amigos músicos, folcloristas, y los visita frecuentemente. Por eso es que critica a Luis Felipe Angell (Sofocleto) cuando este publica su novela La tierra prometida, y –según Arguedas– las presenta como una realidad deformada y sin futuro. Arguedas dijo que no es así y quiso demostrarlo en su última novela El zorro de arriba y el zorro de abajo cuando presenta en el escenario del mercado a migrantes de distintas partes del Perú que caminan juntos y luchan por un proyecto común. <br />
<br />
<strong>La realidad golpea como un río</strong><br />
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–Se dice que uno de los mayores aportes de Arguedas ha sido revalorar la figura del indio...<br />
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–También lo creo, pero se ha prestado a exageraciones. Es un tema que le han achacado mucho, sin embargo el mismo Arguedas se defiende diciendo que él no retrata solo al indio. Él dice que para expresar al indio él tiene que expresar con la misma agudeza a los personajes que hacen del indio lo que es. Es decir, él trabaja con el mismo ímpetu al gamonal, al patrón, a los jueces, a los curas, al gendarme, etc, y los presenta a todos –incluyendo al indio– con sus virtudes y sus defectos. Su objetivo es otro. Él dice muchas veces qué es lo que le lleva a escribir. Dice que los dos grandes objetivos de su vida son mostrar una realidad desconocida –o mal conocida por los prejuicios– y luego golpear como un río la conciencia del lector. Por eso luego va a complementar su vocación literaria con la de científico social, de antropólogo.<br />
<br />
–Una de las acciones en homenaje por el centenario es editar la obra completa de los estudios antropológicos de Arguedas. ¿Cómo va ese proyecto?<br />
<br />
–Los esfuerzos han sido inmensos y finalmente se consiguió que el señor Humberto Damonte publique la obra antropológica de Arguedas este año, posiblemente a mediados de mayo. Mira qué importante es: la obra antropológica tiene 7 tomos, la literaria 5. Ha sido un gran trabajo, conseguir documentos de revistas, libros y archivos especializados del Perú y del extranjero. <br />
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<strong>Amistad poética</strong><br />
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–Este año se cumple también el centenario del nacimiento del poeta Emilio Adolfo Westphalen, íntimo amigo de José María Arguedas. Usted estudió la correspondencia entre ambos. ¿Cómo era esta amistad?<br />
<br />
–Maravillosa y alturada. En mi libro Apuntes inéditos. Celia y Alicia en la vida de José María Arguedas se reúnen numerosas cartas, muchas de ellas de Emilio Adolfo Westphalen. Y es que cuando ellos se escribían había siempre una parte dirigida a los amigos y otra parte para las esposas. Se dirigían o bien a Celia o bien a Judith Ortiz Rescaniere, artista plástica, hermana de José Ortiz Reyes, otro gran amigo de Arguedas. En esas cartas se habla de literatura, de política. Además, cuando Arguedas está con sus alumnos quechuahablantes les da a leer poemas de Westphalen. Es un amigo muy tierno. Arguedas se preocupa mucho por las hijitas del poeta, Silvia e Inés. Se ayudan, se aconsejan. <br />
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–También se burlan de Pablo Neruda.<br />
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–(Ríe). Sí, les parece horroroso el poema que hace Neruda a Machu Picchu. <br />
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–Las mujeres jugaron un rol importante en la vida amorosa de Arguedas, pero parece quejarse siempre...<br />
<br />
–Lo que pasa es que Arguedas era enamoradizo y enamorador. Su primer gran amor fue Celia Bustamante Vernal, pero antes tuvo varias relaciones, no tan fuertes. José María y Celia, que ya se habían conocido en la peña Pancho Fierro, se enamoran cuando ella lo visita y ayuda en la prisión El sexto, en compañía de su hermana Alicia, quien pertenecía a Socorro Rojo (organismo del Partido Comunista). Arguedas estaba preso por protestar contra un general fascista que visitó San Marcos. Viven 26 años de un matrimonio feliz para todos los que los conocieron. Pero él frecuentemente se queja de insatisfacción. A la par, tiene varios amoríos que no llegan a nada. Solo uno es importante, el romance que tiene con Vilma Ponce, en Apata (Junín), que lo ayuda a terminar Los ríos profundos. Finalmente, se enamora de Sybila Arredondo, pero también se queja de insatisfacción. Con todo, cuando él se siente decaído, enamorarse e ilusionarse le despierta la chispa de la vida. <br />
<br />
–Pero la depresión le gana a la ilusión.<br />
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–Es característico de su tipo de personalidad. Esta personalidad que tiene sentimientos de muerte, que luego de la muerte de la madre vive en ambientes amenazantes. Con un padre casi ausente, tendrá luego problemas para mantener vínculos afectivos estables. Va siempre buscando a la mujer perfecta, virginal, algo que, evidentemente, no se puede alcanzar. <br />
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<strong>Las crisis</strong><br />
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–Otra mujer, su terapista Lola Hoffmann, es fundamental también.<br />
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–Sí, a partir de los años 60 él comienza terapia con Lola Hoffman. Arguedas dice que es ella quien le da el empuje para terminar su matrimonio con Celia. Pero luego Lola entrará en crisis también; muere su pareja sentimental y luego tendrán que quitarle un ojo por un problema de glaucoma. Esto afecta a Arguedas profundamente; su temperamento es bastante sensible. <br />
<br />
–Bastante sensible a las críticas también. La mesa redonda sobre Todas las sangres en el año 65 lo hirió de muerte...<br />
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–Esas críticas en el Instituto de Estudios Peruanos fueron devastadoras, pero no creo que hayan sido determinantes de su decisión de suicidio. Su situación afectiva, el problema de Lola Hoffmann –su ‘mama Lola’–, la situación política y social, el hecho de que siente que otros han hecho cosas mejor que él –como la traducción de los mitos de Huarochirí–, todo ello hace que no soporte más. Es curioso, en el psicoanálisis se ve que las personas que han tomado esta decisión radical sienten tranquilidad. Eso al parecer le ocurrió a Arguedas pues antes de morir hizo llamadas para despedirse de sus seres queridos, dio recomendaciones, escribió cartas.<br />
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Lo que dice en el último diario, incluido en El zorro de arriba y el zorro de abajo, lo corrobora. “He sido feliz en mis llantos y lanzazos porque fueron por el Perú; he sido feliz con mis insuficiencias porque sentía el Perú en quechua y en castellano (...). En la voz del charango y de la quena lo oiré todo”. Sí lo oyó. Pero fue después de que sus amigos trasladaron su cuerpo a escondidas para que fuera enterrado en su tierra, Andahuaylas. Lo oyó todo: las danzas, los charangos, las quenas y los cantos. <br />
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<b>En el Perú y el extranjero</b><br />
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El martes 18, el Congreso de la República realizará un homenaje a José María Arguedas, que será iniciado con la parte musical de Máximo Damián y Jaime Guardia. Seguirán las ponencias de expertos como Carmen María Pinilla. El miércoles 19, se inaugurará la muestra bibliográfica ‘Poética de un demonio feliz’, en la Biblioteca Nacional. Allí mismo se abrirá la mesa redonda ‘Literatura y realidad andina en la obra de José María Arguedas’. El mismo día, la Universidad Agraria de La Molina rendirá otro homenaje, también con mesas redondas y testimonios. La revaloración de la obra del autor de Agua también será internacional. En Cuba ya se alista otra serie de actividades, convocada por la Casa de las Américas. En Roma, la Asociación Cultural Nuevo Horizonte también prepara un homenaje.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-33210922524222381102011-04-02T19:45:00.000-07:002011-04-02T19:45:35.642-07:00El bebito de Eloy<div id="data-nota"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheNkzzGtegi0QyIy9L8aNOw2FAVmtsXnu_-ICPoSH92hyphenhyphen6ZEtc8erwkmOz3FaksVxZPiixdvU6zEBKtlKugHTYkp40qauy1ykD_Iv1SbbXVExos2Cy4n4w6b3GzrnbD2CMmIsEgLhEdFg/s1600/Eloy+Jauregui+y+admiradoras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheNkzzGtegi0QyIy9L8aNOw2FAVmtsXnu_-ICPoSH92hyphenhyphen6ZEtc8erwkmOz3FaksVxZPiixdvU6zEBKtlKugHTYkp40qauy1ykD_Iv1SbbXVExos2Cy4n4w6b3GzrnbD2CMmIsEgLhEdFg/s640/Eloy+Jauregui+y+admiradoras.jpg" width="640" /></a></div><div class="fecha left"><span> </span></div><div class="fecha left"><span>Sábado <b>02 de abril 2011</b></span></div><div class="fecha left"><span>Fuente:<b> diario<a href="http://trome.pe/actualidad/736654/noticia-bebito-eloy"> Trome</a></b> </span></div></div><div class="cuerpo-nota"> </div><div class="cuerpo-nota"> <div class="bajada"> El Búho admira la “pluma” de uno de los mejores periodistas del Perú. </div><div class="bajada"><br />
</div><div class="cnt-player"> </div><br />
Para este Búho, <b>Eloy Jáuregui </b>no solo es un buen amigo. Es, ante todo, un maestro. Eloy fue mi maestro cuando ni siquiera lo conocía personalmente. No sabía que tenía un look setentero y sonrisa de “niño tumbafiesta”. Cuando ni siquiera imaginaba que iba a ser periodista, leía con gozo sus columnas en la sección Deportes, de un diario que hoy yace en el cementerio de papel. Siempre he pensado que Jáuregui representa esa explosiva mezcla de barrio y grandes lecturas en el cerebro de un pata de esquina, con mucha calle. Que los convierte en tipos de otro planeta. Salvando las distancias, como lo fue el genial escritor norteamericano Charles Bukowski. Al maestro lo veo muy de vez en cuando, pues ahora también se dedica a la docencia universitaria y anda “enchufado” en su computadora navegando por las redes sociales como un Quijote buscando a su Dulcinea. Pero lo encontré, la semana pasada, con un bebito en brazos. Maestro, ¿a su edad con un bebé?, lo interrogué. Pero no era su “conchito”, sino su libro. “Pa” bravo yo: La historia de la salsaen el Perú”.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhod5F1IUQPNzXUeE01uXoefWe5XnPhytI5IzgpQ-RhDWOh0Qjvgdz59RYrxrqFOziIMNtPlE87vgkKqxtd8vEsmWcVGPFd03dU-TU7IEMc8gZ6KaLOpONLWcBTfuFQgjZionGF7BHCa4w/s1600/Eloy+jauregui-presentacion+de+su+libro+pa+bravo+yo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhod5F1IUQPNzXUeE01uXoefWe5XnPhytI5IzgpQ-RhDWOh0Qjvgdz59RYrxrqFOziIMNtPlE87vgkKqxtd8vEsmWcVGPFd03dU-TU7IEMc8gZ6KaLOpONLWcBTfuFQgjZionGF7BHCa4w/s320/Eloy+jauregui-presentacion+de+su+libro+pa+bravo+yo.jpg" width="212" /></a></div>Eloy te sumerge con su gran prosa y, sobre todo, su erudición sobre el mambo, el son y la salsa, porque el escritor confiesa en su “obertura”: <i><b>“Siempre sueño que canto con mi orquesta a la manera de Tito Rodríguez. Que en una mesa, él toma un trago y yo inspiro un guaguancó. Pero el Creador me mandó meterle mano a las teclas”.</b></i> Jáuregui sabe perfectamente de lo que habla. Fue coincidencia que el libro saliera justo cuando los viejos ídolos de “La Fania” llegaban al estadio de San Marcos. Eloy vivió ese sentimiento de chibolo, lateadas por bares y salsódromos, o de adolescente, leyendo a Cabrera Infante, Carpentier, el denso Lezama Lima, como lo sostiene un gran amigo y otro bravo de la salsa: Agustín Pérez Aldave. Por el libro corre “Pedro Navaja” apretando un puño dentro del gabán. El gran Ángel Canales brinda un alucinante concierto en las pampas de San Juan de Miraflores, a dos meses del autogolpe de Fujimori, el 5 de abril de 1992. Los ojos del cronista se transforman en pinceles para darle a las páginas formas de partituras de sones y guarachas, donde no falta un bolero de Olga Guillot. Nueva York, Cali, el Callao y Surquillo pasan ante nuestros ojos de manera mágica. Leí el libro bailando en la sala de mi casa con mi hijita, tomado un “Cuba libre” bien cargado y sin limón. Según Pérez Aldave, Jáuregui está gestando un nuevo tipo de estilo: “Al estilo de Carlos Monsiváis, al estilo del país que todo fusiona. Con maña de cronista, poeta, humanista, pelotero, bolerista y patita de barrio”. Que por eso dice “historia de la salsa en el Perú”. Un primer intento que hace rato el país, Varguitas y “Melcochita”, merecían. El cronista nos traslada a los años 40, en La Victoria, en el célebre jirón Huatica, ocho cuadras de lupanares, de prostíbulos que incendiarían la mente de un escritor como Mario Vargas Llosa. La “Nanette”, donde caían todos los periodistas “putañeros”, también es la cuna, según Eloy, donde la música latina empieza a reinar. El Trío Matamoros, El Cuarteto Caney y otros bravazos van a iniciar ese fenómeno, que luego se llamaría salsa. Libros como los de Eloy hacen que uno nunca deje de leer, escuchar música brava, bailar y gozar. <i>“Porque la vida es una tómbola tom-tom-tómbola.¡Tómbola!” </i><br />
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Apago el televisor. <br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-37628362790733150612011-03-24T10:06:00.000-07:002011-03-24T10:06:13.181-07:00Crónica de Róger Santivañez por los 50 años de José A. Mazzotti<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXa_bIW2FUBuD4i1wsEckoXOTaVIjQaMAMe0GIC75rRgiR0D6eSJilG-bTQZnGsKK6rFvlBLAdMqW5bwitejuiHl8VLkS0fZCrz_54NOMLfUkLTu8WTRbjR2osVhaSOV2lOV2nit53i_E/s1600/Jos%25C3%25A9+Antonio+Mazzotti_boda+de+mendizabal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXa_bIW2FUBuD4i1wsEckoXOTaVIjQaMAMe0GIC75rRgiR0D6eSJilG-bTQZnGsKK6rFvlBLAdMqW5bwitejuiHl8VLkS0fZCrz_54NOMLfUkLTu8WTRbjR2osVhaSOV2lOV2nit53i_E/s640/Jos%25C3%25A9+Antonio+Mazzotti_boda+de+mendizabal.jpg" width="640" /></a></div><div style="color: #666666;"><b>24 de marzo de 2011</b></div><span style="font-size: small;">Extraido del blog del poeta Domingo de Ramos <a href="http://domingo-de-ramos.blogspot.com/2011/03/cronica-de-roger-santivanez-por-los-50.html"><b>"Dorada Apokalypsis"</b></a></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Publicado originalmente en <a href="http://sol-negro.blogspot.com/2011/03/mazzotti-50-testimonio-celebracion-por.html">"Sol Negro" </a></b></span><br />
<b>Escrito por</b> <b style="color: #073763;">Róger Santiváñez</b><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.fas.harvard.edu/%7Eicop/doris%20and%20joseantonio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="http://www.fas.harvard.edu/%7Eicop/doris%20and%20joseantonio.jpg" width="200" /></a></div>1<br />
CORRÍA el año de <b>1978</b>. La vida se abría como un ancho cauce de Revolución y Poesía para quienes estudiábamos Literatura en San Marcos. En aquel tiempo yo cursaba un excelente curso sobre Mallarmé con Edgardo Rivera Martínez, mi profesor y amigo personal. Recuerdo que al terminar una de nuestras clases al mediodía departíamos sobre los recién ingresados cachimbos al entonces Programa Académico 222 de Literaturas Hispánicas, y <b>Edgardo Rivera </b>me comenta:<i> “Hay un chico con talento entre los ingresantes: José Antonio Mazzotti”</i>. Esa fue la primera vez que oí hablar de mi futuro amigo. Rivera Martínez había pedido a su salón de cachimbos que escribieran una breve composición y de allí el origen de su comentario.<br />
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Hacia 1979 todavía existía <b>La Sagrada Familia</b>, grupo que Edgar O’Hara y quien redacta estas líneas fundamos en enero de1977. Agrupando gente de San Marcos y la Universidad Católica, los más jóvenes sanmarquinos de LSF eran Julio Heredia y Oscar Malca (alumno libre en realidad), quienes junto a Patricia Alba y José Antonio Mazzotti decidieron lanzar la revista (SIC) para dar a conocer a la nueva generación poética. José Antonio estudiaba Literatura en ambas Universidades: San Marcos y la Católica; en esta última –simultáneamente– editaba Trompa de Eustaquio, junto a Eduardo Chirinos y Raúl Mendizábal, identificándose como <b>los tres tristes tigres</b>. <br />
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Mendizábal obtuvo el primer premio de poesía en los Juegos Florales de la Católica con Prima Julianne & otros poemas y Mazzotti el segundo con su conjunto UR-Vanidad. Al año siguiente (1980) Eduardo Chirinos conquista el primer premio –en dicha Universidad– con los poemas que pronto conformarían su primer libro Cuadernos de Horacio Morell y José Antonio alcanza en San Marcos el premio de poesía en los Juegos Florales Túpac Amaru de 1980. Rifado –entre los galardonados en todos los géneros– un pasaje y visita a la todavía revolucionaria Cuba de 1980, Mazzotti fue beneficiado por ese azar, al final de la ceremonia de premiación realizada en el Teatro Segura de Lima. En La Habana conocería –entre otros– al gran Nicolás Guillén, quien le preguntó: “¿Cuántos años tienes?”, 20 le respondió el joven poeta. A lo que Guillén replicó: “Uf, esa edad no existe”. En 1981 José Antonio publicó bajo el sello de la Federación Universitaria de San Marcos la obra premiada Poemas no recogidos en libro. <br />
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En el verano de 1981 –los tres tristes tigres–, después de haber sido igualmente galardonados en el Premio de poesía de la Municipalidad de Lima, fueron entrevistados por Ricardo González Vigil en su leída página de El Dominical de El Comercio, quien acuñó allí el término la generación del 80 aludiendo a propósito de Mendizábal, Chirinos y Mazzotti –y a su calidad poética– que una nueva hornada de poetas jóvenes había surgido en el Perú. Esa fue la partida de nacimiento de la inmarchitable generación de los 80s.<br />
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2<br />
HACIA el verano de 1982, habiendo estrechado mi amistad con José Antonio y luego de mi experiencia en Hora Zero 2da Fase, intentábamos organizar una nueva revista y/o grupo literario, que hasta tuvo un nombre <b>Tienda de Marimba </b>junto a <i>Dalmacia Ruiz Rosas, Rafael Dávila-Franco y Mariela Dreyfus</i>. Pero este proyecto no funcionó. Y así fue como –pasados los meses– y por un encuentro casual con Mariela en el restaurant Wony del cercado –30 de agosto de 1982, Rosa de Lima– dimos en fundar el <b>Movimiento Kloaka</b>, invitando a Edián Novoa y Guillermo Gutiérrez, núcleo al que se integrarían Domingo De Ramos, José Alberto Velarde, Mary Soto, Julio Heredia y el pintor Carlos Enrique Polanco. Recuerdo que pocos días después de la fundación visitamos a José Antonio en su casa de Lince y nuestro amigo vio con simpatía la aparición de Kloaka, invitándonos a celebrar con sendos vinos macerados en fruta. <br />
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De este modo Mazzotti se convirtió en uno de los asiduos contertulios a las reuniones Kloaka en el Wony y en la etapa final del Movimiento (verano de 1984) decidió aparecer junto a Dalmacia Ruiz Rosas como aliado principal y él y yo realizamos –al alimón– diversas actividades de agitación, como por ejemplo la protesta por la expulsión del joven poeta Frido Martin de la Católica por haber pintado en uno de sus muros la frase BRETON VIVE, la redacción de varios manifiestos, la edición de poemas-volante de Domingo de Ramos, la organización de la última presentación pública de Kloaka en el Auditorio Miraflores, donde Fernando Bryce (banda Durazno Sangrando) destrozó su batería a puntapiés mientras Frido Martin desarrollaba una impecable y delirante Perfomance. Igualmente editamos juntos Kloaka 1, el único e inhallable vocero del Movimiento. De esta época es también Fierro Curvo (1985) segundo poemario de Mazzotti, que –en buena medida– capta el feeling kloakensi. <br />
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3<br />
Posteriormente, hacia<b> abril de 1986</b> fuimos convocados –<i>Dalmacia Ruiz Rosas, José Antonio y yo</i>– por el Ingeniero <b>Carlos Angulo</b> para formar el Comité Editor de <b>Asalto al Cielo</b>, suplemento cultural de los domingos que pronto saldría en <b>El Nuevo Diario</b>. Terminada esta experiencia decidimos –con el apoyo de nuestro inolvidable amigo Francisco Alcázar– formar el sello editorial del mismo nombre. El debut del flamante sello lo constituyó la antología de la generación del 80 La Ultima Cena. Poesía Peruana Actual presentada en diciembre de 1987 en la que figuran José Alberto Velarde, Raúl Mendizábal, Eduardo Chirinos, Rafael Dávila-Franco, Domingo De Ramos, Dalmacia Ruiz Rosas, Rodrigo Quijano, Jorge Frisancho, César Ángeles, Julio Heredia, y nosotros dos. En agosto de 1988 –antes de la partida de Mazzotti a los Estados Unidos donde seguiría estudios de posgrado– habíamos lanzado Arquitectura del espanto de Domingo de Ramos, Reino de la Necesidad de Jorge Frisancho, y –con mi firma– El chico que se declaraba con la Mirada. Una vez instalado en los U.S.A. José Antonio prosiguió la ediciones Asalto al Cielo produciendo una larga lista de libros de poemas, entre los que podemos recordar Luna Cerrada (1995) de Domingo de Ramos, Plumas de Pez (1994) de Rafael Dávila-Franco, Declaración de Ausencia (1999) de Juan Carlos de la Fuente, Altamar (1999) de Marcela Robles, Preludio (1998) de Tatiana Berger, Sorpresa de una bala ante la belleza del suicida (1999) de Fernando Obregón, Dedeálade (1995) de Raúl Mendizábal, Cansancio (1995) de Paolo de Lima, Retrete para huérfanos (1996) de Doris Bayly, Animales de la casa (1996) de Luis Fernando Chueca, Lo penúltimo (1998) de Pedro Granados, Tanto enamorarse para morir (1999) de Manuel Liendo, Nocturno de San Felipe (Blues) (1999) de Bruno Mendizábal; así como sus propias obras Castillo de Popa (1991) y El Libro de las Auroras Boreales (1994). Igualmente Symbol (1991), Cor Cordium (1995) e Historia Francórum (1999) de quien redacta este testimonio. Como puede verse, una notable contribución a la poesía peruana de nuestro tiempo. <br />
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4<br />
<b>José Antonio Mazzotti </b>culminó un doctorado cum laude en Princeton University con una tesis sobre el Inca Garcilaso de la Vega, luego convertida en el libro Coros mestizos del Inca Garcilaso. Resonancias andinas (1996) traducida al inglés por Barbara Corbett y editada por Iberoamericana Vervuert en 2008. En 1995 coeditó El bosque de los huesos. Antología de la poesía peruana 1963-1993 –publicada en México– de restringida circulación en el Perú en cuyo prólogo firmado por José Antonio podemos encontrar una de las más avanzadas lecturas que se han hecho sobre la poesía de Rodolfo Hinostroza. En 2002 el Congreso de la República lanzó su estudio Poéticas del flujo: migración y violencia verbales en el Perú de los 80. En el campo de su especialidad ha sido editor de Agencias criollas: la ambigüedad “colonial” en las letras hispanoamericanas (2000) y “Discurso en loor de la poesía”: estudio y edición por Antonio Cornejo Polar (2000)y coeditor de Edición e interpretación de textos andinos (2000), The Other Latinos: Central and South Americans in the United States (2007) y Creole Subjects in the Colonial Americas: Empires, Texts, Identities (2009). <br />
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Discípulos y amigos íntimos –como fuimos y seremos– del maestro Antonio Cornejo Polar, Mazzotti coeditó Asedios a la heterogeneidad cultural: libro de homenaje a Antonio Cornejo Polar (1996) y actualmente es el flamante nuevo Director de la<b> Revista de Crítica Literaria Latinoamericana</b> que el gran maestro fundara en 1975 y que hoy constituye uno de los voceros más importantes de los estudios –de la especialidad– en los Estados Unidos y en América Latina. Justamente la próxima semana José Antonio visitará Lima, donde presentará el último número de la Revista, dedicado a conmemorar el centenario de nuestro Padre el Amauta José María Arguedas. <br />
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Como poeta Mazzotti publicó en 1999 su recopilación antológica El zorro y la luna (1999) y sus poemarios más recientes son Las flores del Mall (2009) y Sakra Boccata (2007) donde trabaja su lenguaje en sintonía con el neobarroco actual, vanguardia de la poesía latinoamericana de hoy. Este último libro acaba de ser traducido al inglés por el prestigioso poeta y crítico vallejista norteamericano Clayton Eshleman. Después de su experiencia como catedrático en Harvard University, José Antonio es actualmente el Chair de Departamento de Lenguas Romances de Tufts University sita en Boston, donde reside con su esposa y sus menores hijos. Esta semana nuestro viejo amigo cumple 50 años. Inmejorable ocasión para estas memorias de aquella inmarcesible juventud ochentera y celebración de la vida, de acuerdo con estos versos suyos que rezan: <i><b>“la antigua receta de la diosa impúdica, para quien la belleza / debe ser deleitada”</b></i>. Festum est entonces, Salud Loquillo!<br />
[<b style="color: #0b5394;">Roger Santiváñez</b><span style="color: #0b5394;">, víspera de Saint Patrick, marzo 2011, junto al río Cooper</span>]<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhthaLvMn46CZxyWx9bJNQRWJNpUiwjhrz3zXiJn7RyZSvxqOT1n1X1aA9J8ugpgoW0WTAe93SDjgD0oxvNm0mRDplAXtABZSIOCPwPfsKWzNkHJ02UxpEiCQegZD6VcE5kzyFUtCr-LBo/s1600/Hora+zero_raspadilla-Roger+Santiva%25C3%25B1ez-Eloy+Jauregui-Tatiana+Berger.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhthaLvMn46CZxyWx9bJNQRWJNpUiwjhrz3zXiJn7RyZSvxqOT1n1X1aA9J8ugpgoW0WTAe93SDjgD0oxvNm0mRDplAXtABZSIOCPwPfsKWzNkHJ02UxpEiCQegZD6VcE5kzyFUtCr-LBo/s640/Hora+zero_raspadilla-Roger+Santiva%25C3%25B1ez-Eloy+Jauregui-Tatiana+Berger.JPG" width="640" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-89721868297402555502011-03-19T19:18:00.000-07:002011-03-19T19:18:56.160-07:00El lampo de la prensa peruana<h1 class="impreso_noticias_titular"><span style="font-size: small;">Fuente:<a href="http://www.larepublica.pe/archive/all/domingo/20090913/29/node/217787/total/%252Fpagina"><b> La República</b></a></span><u> </u></h1><h1 class="impreso_noticias_titular"><span style="font-size: small;"><u>Por <b>Eloy Jáuregui</b></u></span></h1><div class="noticia_cuerpo"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/fotos/palma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/fotos/palma.jpg" width="200" /></a></div><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"><b>Periodismo e imaginación</b></span><br />
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<b>Ricardo Palma</b> fundó el lampo del nuevo periodismo en 1855. Lampo, igual a resplandor o brillo pronto y fugaz, como el del relámpago, que asalta al escritor. Palma, poeta, novelista y hombre de prensa, lo sabía y por eso no está atrapado en el raquítico canon nacional. Inclasificable, es un escritor transdisciplinario. Baste leer las tradiciones: “Los caballeros de la capa” o sus “Anales de la Inquisición de Lima”, de 1863. No obstante, J.M. Oviedo lo acusa de usar “una añorante alianza con el pasado” e incluso González Prada lo tilda de “un espíritu servil, un hombre de la colonia”. Es Mariátegui quien pone las cosas en orden en sus “Siete ensayos”, que “las tradiciones no pueden ser identificadas con una literatura de reverente y apologética exaltación de la Colonia y sus gustos”. Fin de la polémica.<br />
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Palma entre sus tropos reales y ficcionales funda también el contexto. El escenario escribal. Espacio de conflicto y tejido narrativo. Urdimbre entre historia e imaginarios tras medio siglo de flamante República sin democracia ni partidos. Soy audaz, Palma engendra la crónica. Debo citar los estudios de Susana Rotker (Caracas 1954-New Jersey 2000), autora de “La invención de la crónica” (Editorial FCE, México, 2001) y quien sostiene que “la crónica es la unión entre periodismo y ficción y, contra lo que proponen los defensores del nuevo periodismo estadounidense, nació de latinoamericanos como José Martí, Rubén Darío o Gutiérrez Nájera”. Afirmaba Rotke que “los líricos eran a la vez redactores y corresponsales, y sus textos en apariencia perecederos, escritos para el cierre de alguna edición de diario o revista, resultaron obras fundacionales en la escritura periodística latinoamericana”.<br />
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Ojo, me refiero no al “nuevo” sino al “otro” periodismo. Aquel que trabaja con la noticia pero utiliza las herramientas de la literatura, el cine, la música, la plástica, la arquitectura, la historia, la filosofía, la animación, el marketing, la publicidad, el twitter ¿Sigo? No. Amo a Hemingway como detesto a Mailer, pero en los dos hay estética periodística. Sin embargo, los gringos suelen creer que ellos lo inventaron todo. Se equivocan. <b>Uno.</b> No es cierto que periodismo y ficción resulten dos escrituras opuestas. Yo digo que son dos tejidos, uno ejecutado con mano virgen, la otra con dedo mañoso. <b>Dos.</b> Que Tom Wolfe, Truman Capote y Norman Mailer inventaron “El Nuevo Periodismo”. Rotke les mete un sopapo al afirmar que ese periodismo es de los albores del siglo XX.<br />
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Cierto, con el modernismo –que lejos de concentrarse en la poesía, abarca también la crónica–, los líricos, a la vez, eran redactores y comunicadores integrales. Así, en aquel tráfago supieron religar literatura y periodismo en su justa dosis. Lástima, Rotke omite el primer estadio de esta metaescritura que se arraiga en el Perú a mediados del siglo XIX. Olvida a Palma, Atanasio Fuentes, González Prada, Valdelomar y a Clorinda Matto y Mercedes Cabello. Remato. Un hombre de prensa hoy en el Perú debería recoger esta tradición oculta por la medianía de la coyuntura. No soy chauvinista. Mis “comentarios reales” son mis constructos virtuales. ¿Quién me desahuevó? Un señor que tenía nombre de mi colegio: Ricardo Palma. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-56015362832201969252011-02-27T16:23:00.000-08:002011-02-27T16:31:36.668-08:00Alberto Flores Galindo responde a Martín Tanaka<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdfSas6s97mtJfihAKQeGhVqSbdmYioZXVZ2d1bZYZQ_4lwKg7OSPCB50Lz8bid4v-6YF6qDOG8RE7QiyLa_JvwajzwKelc2ll4K1H2VP-HqTHm-fowA9umbxaSinecT7B_qM6li5xsM8/s1600/Oksoft.es-7839.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdfSas6s97mtJfihAKQeGhVqSbdmYioZXVZ2d1bZYZQ_4lwKg7OSPCB50Lz8bid4v-6YF6qDOG8RE7QiyLa_JvwajzwKelc2ll4K1H2VP-HqTHm-fowA9umbxaSinecT7B_qM6li5xsM8/s640/Oksoft.es-7839.jpg" width="640" /></a></div><br />
<div><h2 class="uiHeaderTitle">Fuente: <a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=167651889952518&set=a.167651793285861.62382.115631495154558&theater#%21/note.php?note_id=144508615612293&id=100001594674656">Facebook</a></h2></div><div class="clearfix"><div class="mbs mbs uiHeaderSubTitle lfloat fsm fwn fcg">de <b><a href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001594674656">Ricardo Portocarrero Grados</a></b>, el Domingo, <b>27 de febrero de 2011 </b><br />
</div><div class="mbs mbs uiHeaderSubTitle lfloat fsm fwn fcg"></div></div><div class="mbl notesBlogText clearfix"><div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Martín Tanaka</b> nos quiere hacer creer en sus artículos del diario La República (<a href="http://www.larepublica.pe/20-02-2011/que-dificil-es-ser-dios"><b>20</b></a> y <a href="http://www.larepublica.pe/27-02-2011/sobre-lo-andino"><b>27 </b></a>de febrero de 2011), que el debate sobre lo andino y Sendero Luminoso se encuentra entre las viejas posturas y las recientes investigaciones sobre el tema. Se trata más bien de una vieja polémica que data de los años 80, donde los argumentos presentados por Tanaka no son nada nuevos. Más bien, se trata de repetir viejos prejuicios. A pesar de haber muerto hace casi 21 años, un 26 de marzo,<b> Flores Galindo </b>puede responder por sí mismo. (<i style="color: #666666;"><b>Ricardo Portocarrero Grados</b></i>).</div><br />
<span style="font-size: large;">Prólogo a <b>Carlos Arroyo</b>.<b style="color: #0b5394;"> Encuentros. Historia y movimientos sociales en el Perú. Lima, Memoriangosta, 1989.</b> pp. 9-21.</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>(Escrito por Alberto Flores Galindo)</b></span><br />
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<div style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: x-large;"><b>EL RESCATE DE LA TRADICIÓN</b><i> </i></span></div> «<i>En toda época deberá hacerse de nuevo el intento de rescatar la tradición frente, a un conformismo que está a punto de aplastarla... Sólo tendrá el don de avivar la chispa de la esperanza en el pasado el historiador que esté firmemente convencido que ni siquiera los muertos estarán seguros frente al enemigo si éste triunfa. Y este enemigo no ha dejado de ser vencedor.</i>»<b> </b><br />
<b>Walter Benjamín</b><br />
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<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">El Perú es un país en crisis</span><span style="font-size: small;">. Nos encontramos en medio de una de esas encrucijadas históricas en las que se termina poniendo en juego todo el destino de una colectividad. Aunque ignoramos el resultado de la confrontación, sí estamos seguros de que a la vuelta de algunos años, este país, para bien o para mal, en beneficio de unos o a costa de otros, será muy distinto que lo que ahora es. En estas circunstancias, los intelectuales (y no sólo ellos), buscan afanosamente respuestas a sus interrogantes. A veces vuelven la mirada hacia el pasado pero evidentemente no puede esperarse que allá encuentren una imagen libre de las tensiones y angustias del presente. Todo lo contrario.</span></div><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">A lo largo de este libro, Carlos Arroyo entrevista a diversos historiadores peruanos. Específicamente diez historiadores, a los que se suman tres antropólogos y un periodista. Los temas tratados comprenden un amplio marco cronológico, desde el país de los incas hasta el Perú actual. Los entrevistados pertenecen a distintas generaciones y responden a diversas preocupaciones pero, a pesar de todo, hay a lo menos, dos temas en común: <b>la cuestión de la identidad y el redescubrimiento del mundo andino</b>.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Llama la atención la profusión de estudios recientes sobre el mundo andino. Una sucinta enumeración nos llevará a recordar los libros de Juan Ansión, María Rostworowski, Scarlett O'Phelan, los que siempre acostumbra publicar Luis Lumbreras, la obra de los hermanos Montoya, los prólogos de Pablo Macera, los artículos de Alfredo Torero, los estudios de Manuel Burga y Nelson Manrique, los ensayos míos, sin omitir a Víctor Domínguez, Wilfredo Kapsoli, Rosina Valcárcel o las revistas <i>Tierra Adentro</i>,<b> </b><i>Allpanchis</i><b> </b>o <i>Márgenes</i><b>. </b>Todo esto incomoda a muchos. Lamentablemente no sólo a los intelectuales de derecha. Es así como se ha acuñado el término –con evidente connotación despectiva– de <b>«neo-indigenismo»<span style="color: #0b5394;"> [1]</span></b>.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Se atribuye a la preocupación que algunos tenemos por lo andino un contenido, en el mejor de los casos, romántico, pasadista, resultado del afán de huir del presente y de buscar algo de que asirse en el pasado<b style="color: #0b5394;">[2]</b>; en el peor de los casos se trata de ingenuos que se han puesto al servicio del senderismo, si no son aliados conscientes del terrorismo. Esto se escribe a veces. Lo hizo, por ejemplo, José Tamayo en un libro sobre problemas regionales<b style="color: #0b5394;">[3]</b>. Pero, con más frecuencia se comenta, sugiere y desliza siguiendo los viejos mecanismos del chisme limeño o del correo de brujas. Para construir esta imagen del «neo-indigenismo» ha sido preciso hacer un bloque homogéneo de casi todos los preocupados por el mundo andino. Pero éste es un supuesto bastante fácil de desbaratar. Para ello sería suficiente leer con alguna atención –no mucha– los libros de Burga y míos, para descubrir que al lado de acuerdos, existen evidentes diferencias. Nelson Manrique ha discutido el ámbito espacial y temporal de la utopía andina<b style="color: #0b5394;">[4]</b>. Henrique Urbano, en la <i>Revista Andina</i>,<b> </b>hizo un agresivo comentario del libro de Ansión, obra en la que si bien se trabaja con material oral, se lo hace en una perspectiva bastante distinta de la utilizada por los hermanos Montoya. Creo que las entrevistas que aquí reúne Arroyo servirán para mostrar los acuerdos y las diferencias entre los supuestos «neo-indigenistas». La mayoría de los entrevistados son marxistas pero cada uno asume de manera peculiar este método.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Decía leer con alguna atención porque quien haya ido más allá de la carátula de mi libro podría haberse dado cuenta de que la tesis central no era precisamente seguir <i>Buscando un Inca</i>, sino dominando los recuerdos, utilizando la carga pasional de la utopía andina y recurriendo a elementos del pasado (como la tecnología tradicional), tratar de fundar un discurso nuevo, radicalmente diferente, que permita sustentar un proyecto socialista. Es decir, pensar la tradición desde el futuro. Sin embargo, ocurre que no se lee. ¿Por qué? Obviamente porque se suponen los contenidos<b style="color: #0b5394;">[5]</b>. Es lo que ocurre en un debate. Mejor dicho –porque todos los debates lo son casi por definición–, cuando el ambiente se carga de pasiones. La vida intelectual ha terminado arrastrada por cualquiera de los muchos remolinos que nos rodean ahora en el Perú.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Creo que esto es expresión de un ambiente de intolerancia que tiende a dominar la escena intelectual. Frente a un fenómeno como el senderismo no existe la posibilidad de estudiarlo o analizarlo; sólo cabe la condena más rotunda</b>, hasta bordear en el reclamo de la pena de muerte. Con unos o con otros. No hay término medio. La lógica del terror o de las zonas de emergencia traspuesta al mundo universitario. <b>Si un autor no muestra que a lo menos escribe desde el poder, razonando como si fuera un miembro de las fuerzas armadas o un sociólogo asimilado a la policía, se vuelve un sospechoso.</b> Lo peor es que quienes comparten estas apreciaciones se consideran a sí mismos como demócratas. La democracia, en realidad, es una difícil práctica cotidiana que se debe ejercer en todos los espacios, incluida la cátedra universitaria o los cafés de las instituciones.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Pero el ejercicio de la democracia resulta muy difícil en un ambiente cercado por el miedo. El temor es, en realidad, el reverso de la intolerancia. La mejor manera de mostrar que uno no está apestado por el virus del senderismo, que no forma parte de esos nuevos leprosos, es acusar a otro de ser tal: la vieja lógica de los <i>pogrom</i> medioevales. Para entender esto hay que reparar en que el «senderismo» se ha terminado encontrando con otros fenómenos, como el incremento de la pobreza urbana, los cercos de miseria que rodean a las ciudades, el ascenso de la criminalidad y la delincuencia todo lo cual, ha resucitado a los «fantasmas de la clase media». «Una sensación de inseguridad invade el ánimo de los sectores medios. En los barrios residenciales las ventanas se enrejan, las casas se amurallan y las calles se pueblan de wachimanes»<b style="color: #0b5394;">[6]</b>. Este es el medio social en el que viven los intelectuales. Sus centros de trabajo –universidades o institutos de investigación– también deben rodearse de sistemas de vigilancia y protección.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En esas circunstancias, el ropaje académico con el que se han pretendido revestir a las ciencias sociales no sirve de mucho, si es que no se prescinde de la ética. Hacer del Perú sólo un tema de estudio. Es el precio que se paga para ser admitido en el mundo académico nacional (o internacional). El lenguaje cambia. Así como en el discurso de la derecha una masacre se convierte en un exceso, la izquierda (o una parte) prefiere no seguir hablando de miseria o explotación. Un lenguaje neutro: sin una tonalidad definida. Desde esta perspectiva no hay nada más reprochable que confundir las opciones con el análisis. Si alguien lo hace, es un romántico y su discurso se invalida como tal. Tras la acusación de «neo- indigenismo» –la evocación de un juzgado resulta inevitable–, subyace el rechazo al compromiso vital con los temas de estudio. No nos quejemos demasiado: es la temperatura del país. Sin embargo, en la acuñación de ese término, es preciso admitir ciertos elementos constatables. Efectivamente,<b> una vertiente trazada entre quienes están preocupados por lo andino ha conducido a la recreación añorante del pasado.</b> Ocurre entre quienes han apostado por la recuperación de la tecnología nativa: creen encontrar en el mundo prehispánico, una panacea para la agricultura peruana y su deficitaria producción de alimentos, sin reparar en que andenes y camellones formaban parte de una determinada estructura<b> </b>social, para un época en que el Perú tenía menos población que ahora y sin los desequilibrios actuales en beneficio de la ciudad y a costa del campesinado. También existe el romanticismo de los llamados movimientos indianistas: los editores de <i>Pueblo Indio</i>.<b> </b>Ellos sí son una efectiva prolongación del indigenismo en nuestros días. El indigenismo, en efecto, no ha muerto en las ciencias sociales y tampoco en la literatura. (Aunque en este terreno han pasado inadvertidos textos de la calidad de <i>Los Ilegítimos</i>,<b> </b>publicado por Hildebrando Pérez Huarancca).</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Resulta paradójico sindicar a los supuestos «neo-indigenistas» como personas empeñadas en olvidar el presente, porque ocurre que precisamente algunos de ellos se han empeñado en escribir sobre la actualidad más inmediata. Recuerdo aquí los artículos de Rodrigo Montoya sobre Ucchuraccay: una verdadera campaña en la que no fue acompañado por otros antropólogos; textos que el mismo Montoya, Luis Lumbreras o Nelson Manrique han escrito sobre la guerra sucia o las masacres de estos años. Pero a muchos científicos sociales –en particular del gremio de antropólogos–, lo andino ha dejado de interesarles. No quieren salir al campo. Prefieren la ciudad. Cierran los ojos ante esa cifra ignominiosa de cerca de 15,000 muertos, la mayoría de ellos campesinos. Tampoco les interesa –en el verdadero real sentido de la palabra– que el año pasado el Perú tuviera el récord de desaparecidos en el mundo (79 personas) y que la mayoría de esas víctimas fueran campesinos.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Lo andino, de ayer y hoy, está en debate. Curiosamente <b>la formulación más sugerente en contra de lo andino proviene de un intelectual de izquierda. Carlos Iván Degregori ha planteado que en la cultura popular peruana, a partir de los años 50, se habría producido una especie de revolución mental: el mundo tradicional sustituido por el nacimiento de una modernidad popular.</b> Se refiere así a que <i>«el viejo mito de Inkarri va siendo reemplazado de manera creciente por otro: el mito del progreso»</i><b style="color: #0b5394;">[7]</b>. Dejemos a un lado la contradictoria fórmula de «mito del progreso», términos en sí mismos contrapuestos, como debiera saberlo cualquier antropólogo. Más importante es subrayar esa manera de concebir a la cultura popular como un todo homogéneo al que se le puede atribuir un solo contenido; un proceso que marcha en una misma dirección y que posibilita por lo tanto delimitaciones temporales muy nítidas: antes Inkarri, ahora el progreso. Pero esa cultura popular siempre ha sido más compleja abrigando en su interior cosmovisiones contrapuestas y distintos valores. Es el resultado de las creaciones propias de las clases dominadas y de todos los otros componentes asimilados o impuestos por otras clases. Esta heterogeneidad es todavía mayor en un país colonial que, además, tiene tras sí varias tradiciones culturales. Desde luego, se intensifica y amplía en tiempos de crisis.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En la actualidad, <b>en la cultura andina coexisten tanto la esperanza en el progreso como la vuelta al pasado</b>, a veces de manera conflictiva y en otras ocasiones, conviviendo hasta en el interior de un mismo individuo. El mito de Inkarri se lo encuentra todavía junto con relatos orales, representaciones teatrales, canciones en quechua, creaciones que expresan con frecuencia el rechazo a la modernización. Pero esto no significa negar que pueda existir también una versión negativa del Inca, como la que se escenifica en ciertos pueblos del valle del Mantaro. En estos dilemas no se agota la cultura andina, habitada también por <i>pishtacos</i>, cabezas voladoras y otros seres que producen angustia y temor. La cultura andina es, de otro lado, el reclamo de la escuela, el entusiasmo por el cemento y la calamina, la esperanza en la migración a Lima. Así como son hombres andinos quienes han edificado sus viviendas en medio del arenal, lo son igualmente aquellos que han imaginado ese culto de salvación que es la «Iglesia Israelita del Nuevo Pacto Universal» (Marco Curátola).</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Degregori supone que la migración es una ruptura con el pasado. En parte sí, pero las conexiones con esa tierra que queda atrás se mantienen través del parentesco, las instituciones regionales, el regreso periódico a la comunidad. </b>Nuestra época, cuando supuestamente se produce el ocaso de lo andino, es también la época en que la organización comunal se propala por todos los Andes. Mientras desaparecen los gamonales y las haciendas, las comunidades llegarán hasta cerca de 5,000 (reconocidas). En la ciudad, las asociaciones de provincianos serán el soporte social que hace posible la reproducción, en el medio urbano, de la reciprocidad y la ayuda mutua. Es prematuro, a veces, dar por muerto al pasado. ¿Volver atrás? El desafío que implican ideas como la utopía andina es la posibilidad de encontrar un camino propio: esa explosiva aleación entre lo nuevo y lo viejo que Mariátegui resumió al hablar de la «heterodoxia de la tradición». Pero, ¿se trata de proponer una síntesis o de elaborar un proyecto radicalmente nuevo?</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En un país como el Perú se puede hacer algo más trascendente que abrir puertas y ventanas a la modernidad: someterla a una crítica, desde un espacio atrasado y marginal, que ha debido soportar los costos de la modernización y que tiene tras de sí otras tradiciones culturales. Hay que deslindar –como lo hace Aníbal Quijano– entre conceptos que no son equivalentes: modernidad, modernización, cultura occidental. <b>Se corre el riesgo de que, al elogiar la modernidad, estemos haciendo una velada defensa del capitalismo. Por eso resulta imprescindible introducir en la discusión la perspectiva socialista.</b> ¿El socialismo es la prolongación de la modernidad o, por el contrario, su abolición? La polémica entre Marshall Berman y Perry Anderson. Prescindiendo de esta discusión, Berman es citado entusiastamente por Degregori pero Lima o San Martín de Porres no obedecen al mismo modelo de New York o el Bronx, desde donde se elaboró <i>Todo lo sólido se desvanece en el aire</i>... La discusión sobre lo andino es una invitación a pensar desde nuestro propio entorno. Situar nuestro pensamiento. La búsqueda de respuestas propias: un desafío a la creatividad<b style="color: #0b5394;">[8]</b>. Para ello, tal vez, no habría que seguir dando vueltas a la disyuntiva entre modernidad y tradición y volver a poner en el centro del debate el cambio social, Degregori y sus amigos terminan el libro <i>Conquistadores de un nuevo mundo</i>, ubicando a los migrantes a Lima entre la «disgregación regresiva a la recomposición democrática» (p. 296). También podrían considerar otras opciones. La revolución, por ejemplo.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En estos últimos años ha emergido una corriente ideológica que quiere<b> </b>negar enfáticamente el pasado de este país. <b>En el empeño de abrir todas las puertas y ventanas al mundo Occidental, han transpuesto mecánicamente el discurso liberal de la economía al campo de la cultura; en nombre de la libertad quieren deshacerse de lo que terminan calificando como el lastre andino</b>. Es el pensamiento de la nueva derecha peruana. A diferencia de sus antepasados (los Riva Agüero, García Calderón o Belaúnde),<b> los principales intelectuales de derecha hoy, desvaloran la historia. Su terreno privilegiado es la Economía.</b> Por eso, un caso raro es <b>Fernando Iwasaki</b> joven historiador que merodea al Instituto Libertad y Democracia, que comparte ese menosprecio y desdén, no por la Historia pero sí por lo andino. <i>«La cultura andina subsistirá y crecerá</i> –dice Iwasaki– <i>si cumple una función en la reproducción social y la división del trabajo necesarias para la expansión del capitalismo»</i><b style="color: #0b5394;">[9]</b>. Aquí modernidad es, sin reparo alguno, sinónimo de capitalismo y occidentalización. Más transparente no podría ser: el destino de los dominados dependiendo de la lógica del capital. La defensa de la imposición cultural. Esta afirmación resulta coherente con un autor para quien el Perú comenzó con la conquista y los encomenderos fueron, por lo tanto, los primeros peruanos.<i> «Las circunstancias y una serie de lealtades contradictorias hicieron que los encomenderos –y no los hombres andinos– hicieron suyo el Perú y lo defendieron ante las pretensiones de la metrópoli»</i> (p. 18). Así, con una frase rotunda queda abolida de la memoria la resistencia indígena, la visión de los vencidos y todo el trabajo de los etnohistoriadores. Iwasaki hace una explícita defensa del Perú de los Pizarro. El prologuista del libro –un historiador del mundo andino– debería estar en desacuerdo con estos argumentos pero, a veces, incluso entre historiadores que se consideran académicos, más importante es la ideología que el análisis científico. Franklin Pease no dice nada específico acerca de la obra que presenta. Otro tanto ha sucedido con los muchos comentaristas convocados por Iwasaki, interesados antes que en el contenido de su libro, en subrayar que el autor es joven y no es marxista, después de lo cual se desbordan, como Patricio Ricketts, en parrafadas anticomunistas (<i>Expreso</i>, 21‑VIII-1988, p. VIII). <b>Los mecanismos de la publicidad traspuestos a la vida académica: las imágenes por encima de los contenidos. Todo esto es parte de los afanes por tratar de reconstruir un espacio intelectual de derecha y recuperar una iniciativa que tenían perdida.</b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El libro de Iwasaki, <i>Nación peruana: entelequia o utopía</i>, termina siendo la realización cabal de su subtítulo, <i>Trayectoria de una falacia</i>. En efecto, comienza no precisamente criticando a los autores marxistas sino a esos historiadores para quienes «la Peruanidad ya está definida», y así, con mayúscula, es un evidente reproche a Víctor Andrés Belaúnde, autor de un libro que llevó precisamente ese título. Luego añade, refiriéndose a este autor o a Riva Agüero, que «su versión de la historia nacional es tan idílica que raya con lo irreal, y tan débil en sus fundamentos teóricos que ya no satisface a un sentido común sacudido por la crisis y la violencia» (p. 1). En la página siguiente arremete contra quienes han querido hacer de la nación peruana un mito, negar su realidad, convertirla en una entelequia, en el sentido vulgar de la palabra, es decir, los marxistas. A éstos es a quienes, más adelante, denominará los «modernos sociólogos», hurtando una expresión acuñada por Belaúnde a comienzos de siglo para referirse a sociólogos europeos, pero Iwasaki habla de peruanos de estos días y casi nada de sociólogos (apenas se menciona el apellido Quijano o Cotler, omitiendo a muchos otros), sino de historiadores, y de unos pocos, centrando al final sus baterías casi en uno solo. «Modernos sociólogos» es un nombre equívoco cuyo uso conduce al autor a terminar repitiendo lugares comunes enrostrados siempre a los marxistas: son economicistas, no tienen patria, propalan el odio, sin tener en cuenta que han sido algunos de esos materialistas ateos quienes introdujeron en el Perú la historia de las mentalidades (Burga), argumentaron la existencia de una conciencia nacional entre los campesinos enfrentados a la invasión chilena (Manrique) o han inundado las librerías con textos sobre la democracia. Se cae en los viejos argumentos «conspirativos»: la voluntad tenebrosa que mueve hilos y subyace tras cualquier libro. El hedor a anticomunismo es demasiado penetrante: <b><i>«La utopía andina corre el riesgo de ser la estrategia y el ropaje que de ahora en adelante asuma el marxismo en el Perú para el mangoneo de las conciencias» </i></b>(p. 221) dado que el autor considera que no requiere de fundamentación alguna afirmar que «'los modernos sociólogos' procuran insuflar de odio las protestas populares y deificar los más protervos actos de violencia» (p. 137). Entonces –puede concluir cualquier lector–, sólo queda expulsarlos de la República de las Letras.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">La intolerancia juega malas pasadas. Es así que Iwasaki, después de haber arrancado criticando a los historiadores tradicionales, termina defendiendo a Belaúnde, haciendo el elogio de Bartolomé Herrera (a quien a pesar de las citas que él mismo hace se empeña en presentar como progresista) y confesando al final que «nuestro objetivo principal a todo lo largo de esta obra, ha sido demostrar que la nación peruana no es un mito y que ella está por encima de las frustraciones colectivas, de lo compromisos ideológicos, de las circunstancias inmediatas o de la hegemonía de cualquier clase social» (p. 231). Es decir, por encima de todo y de todos: en el inasible reino del espíritu. ¿Dónde quedó la actitud crítica o la supuesta «rigurosidad metodológica» que habría aprendido de sus también supuestos maestros marxistas?</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">La incoherencia es, en realidad, resultado de una crítica al marxismo que no quería ser la defensa de una ideología tradicional sino la postulación de otra concepción de la historia peruana: un discurso nuevo y original que fuera más allá, en dirección al futuro. Evidentemente si el autor termina repitiendo a Belaúnde y construyendo al final frases como las que criticaba en su introducción, hay que admitir que no lo consiguió. No es tan claro si se trata de un fracaso o un engaño. ¿Se quería elaborar realmente un nuevo discurso o simplemente cambiar el ropaje de una vieja monserga? Para quienes consideran que lo único importante es la edad de Iwasaki y su filiación ideológica, está pregunta no interesa lo más mínimo. Existe una vertiente del pensamiento de derecha a la que sólo preocupa vender o imponer imágenes: los publicistas en el sentido estricto de la palabra. Para ellos la carátula prima sobre el contenido. Así por ejemplo no tiene ninguna importancia que muy pocas personas (entre los que forma habitualmente el público lector peruano) puedan abrir o leer las páginas de <i>Perú promesa</i>: lo único que interesa es mostrar el libro y dar una inasible aura intelectual al empresariado peruano. No es por azar que en la empresa de elaborar ese libro se hayan asociado una universidad privada con una agencia de publicidad[10].</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En cambio, si tomamos algo más en serio a Iwasaki y leemos su libro, nos puede interesar explicar su fracaso en la construcción de un nuevo discurso historiográfico. Falta de creatividad e imaginación sería una respuesta. El poco conocimiento de otras corrientes historiográficas no marxistas que lo hubieran podido inspirar, sería otra. Tal vez ocurre en la historiografía lo mismo que en la política: el movimiento Libertad que se postula como nuevo ha tenido que cargar con esos lastres que son el PPC y AP, así como Iwasaki ha terminado resucitando al fantasma de Bartolomé Herrera. Esto es sin embargo un paralelo entre opciones políticas e intelectuales, y no una explicación. En ambas situaciones, la dependencia del pasado no se debe a la fuerza de la tradición conservadora (casi inexistente ahora en el campo historiográfico) sino más bien a la dificultad para mirar creativamente el futuro. Pareciera que el pensamiento crítico sólo es posible –a lo menos en un país como el Perú– si se asume el punto de vista de los dominados. El fracaso de <i>Nación peruana: entelequia o utopía</i>,<b> </b>tendría una explicación social.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">La historia es un campo de discusión. Resulta lógico en tiempos de crisis. Pero todavía más en una sociedad donde los viejos discursos ideológicos y los patrones de dominio tradicionales parecen no funcionar. Se cuestiona a los dominadores. Hay una crisis de hegemonía. Frente a estas circunstancias, los empresarios quieren poner alto a ese supuesto desborde popular e imponer las reglas de juego que deben regirnos más allá del año 2000.<b> Fernando Iwasaki</b> no es un historiador convencional que sólo sepa transitar entre su cátedra y el archivo. Lee los periódicos, ve la televisión (parece muy sensible a los medios de comunicación de masas) y ha tratado de elaborar, de acuerdo con los tiempos, un libro de historia que fuera también un texto político. Aunque sin mucho sustento, escribe con entusiasmo y convicción. El apasionamiento le otorga a veces un tono plausible a sus afirmaciones. La recuperación del terreno supuestamente perdido frente al marxismo, lo conduce a reclamar para el pensamiento de derecha todos esos espacios de los que habría sido desalojado: la escuela, la universidad, el periodismo. <b>Termina viendo marxistas por todos lados. Sospecha de casi todos sus profesores en la Universidad Católica. La intolerancia tiene a veces rasgos paranoides</b>. En todo caso, aunque ese nuevo discurso historiográfico no haya tenido una feliz formulación, ha sabido reclamar para sí todos los espacios. Es evidente su inspiración autoritaria. En las páginas de <i>Nación peruana: entelequia o utopía</i><b> </b>advertimos los ecos de esos empresarios que reclaman todo el poder. Sin embargo, <b>en el discurso ideológico que tratan de elaborar, la Historia queda como una pariente pobre: son modernos, no les interesa la tradición.</b> El proyecto de Iwasaki, por esto, tiene un frágil sustento social.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Al pensamiento de izquierda, en cambio, si le debe interesar el pasado en la medida en que no se deje arrastrar por la corriente de transnacionalización de la cultura y se empeñe en encontrar una vía alternativa para el desarrollo del país. En este sentido, una mirada crítica sobre la historia peruana conduce a cuestionar el derrotero que se le impuso a este país desde el siglo XVI. A buscar, por lo tanto, una alternativa radicalmente distinta. El pasado remite no sólo al presente, también al futuro. Es la dimensión subversiva que termina asumiendo la Historia. Pero ello sólo es posible si no se olvida que existen vencedores y vencidos.</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El reportaje periodístico, con las preguntas incisivas de Arroyo y el registro fiel de las respuestas grabadora en mano, permite tomar la temperatura de una bullente vida intelectual y política. Pero, Arroyo no sólo registra y transcribe: antes que nada pregunta. Se trata de un periodista, que ha recorrido diversas redacciones de periódicos y revistas, trabajando siempre en condiciones difíciles pero, a la vez, atento a las nuevas preocupaciones y dándose siempre tiempo para estar informado de lo que se acaba de publicar no sólo aquí, sino también fuera del país. Lector acucioso y hombre fiel a su profesión que, según Antonio Cisneros, puede ser el último refugio de las letras y las humanidades. <b>Contagiado por el oficio de Carlos Arroyo he escrito estas páginas al correr de la máquina, con tanto apasionamiento como sinceridad.</b></div><i> </i><i> </i><br />
<b>[1]</b> <span style="color: #0b5394;">Sólo para Indicar las referencias bibliográficas de los libros publicados éste y el año pasado: Fernando Iwasaki: </span><i style="color: #0b5394;">Nación peruana: entelequia o utopía, </i><span style="color: #0b5394;">Lima, Crese, 1988; Juan Ansión: </span><i style="color: #0b5394;">Desde el rincón</i><span style="color: #0b5394;"> </span><i style="color: #0b5394;">de los muertos, </i><span style="color: #0b5394;">Lima, GREDES, 1987; María Rostworowski: </span><i style="color: #0b5394;">Historia del Tahuantinsuyu</i><span style="color: #0b5394;">, Lima, IEP, 1987; Rodrigo, Edwin y Luis Montoya: </span><i style="color: #0b5394;">La sangre de los cerros,</i><span style="color: #0b5394;"> Lima, CEPES, 1987; Scarlett O´Phelan: </span><i style="color: #0b5394;">Un siglo</i> <i style="color: #0b5394;">de rebeliones anticoloniales</i><span style="color: #0b5394;">. </span><i style="color: #0b5394;">Perú y Bolivia 1700-1783,</i><span style="color: #0b5394;"> Cusco, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas, 1988; Pablo Macera: </span><i style="color: #0b5394;">La leyenda de los hombres verdes</i><span style="color: #0b5394;"> (prólogo), Lima, Banco Agrario, 1988; Manuel Burga: </span><i style="color: #0b5394;">Nacimiento de una utopía</i><span style="color: #0b5394;">, Lima, Instituto de Apoyo Agrario, 1988; Nelson Manrique: </span><i style="color: #0b5394;">Yawar Mayu</i><span style="color: #0b5394;">, Lima, DESCO, 1988; Víctor Domínguez: </span><i style="color: #0b5394;">Heroica resistencia de la cultura andina</i><span style="color: #0b5394;">, Huánuco, CREA, 1988; Rosina Valcárcel: </span><i style="color: #0b5394;">Mitos. Dominación y resistencia andina, </i><span style="color: #0b5394;">Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1988.</span><br />
<b>[2] </b><span style="color: #0b5394;">Carlos Iván Degregori: «Carnaval por la vida», en </span><i style="color: #0b5394;">Quehacer</i><span style="color: #0b5394;"> N° 55, noviembre de 1988, Lima, DESCO, p. 101.</span><br />
<b>[3]</b> <span style="color: #0b5394;">José Tamayo: </span><i style="color: #0b5394;">Regionalización:</i><i style="color: #0b5394;"> mito o realidad e identidad nacional: utopía o esperanza, </i><span style="color: #0b5394;">Lima, Centro de Estudios País, 1988. En este libro Tamayo sindica como sospechosa de «senderismo» a la «utopía andina». Entonces todavía no circulaba el libro de Manuel Burga: </span><i style="color: #0b5394;">Nacimiento</i><i style="color: #0b5394;"> de una utopía. </i><span style="color: #0b5394;">El autor se basa en la respuesta que a una pregunta suya habría dado Burga. El libro, en particular por estos supuestos deslindes, fue elogiado por dos directores de centros de investigación, Francisco Guerra (CEDEP) y Efraín Gonzáles (IEP). Obviamente no habían podido leer el libro de Burga y sospecho que tampoco el mío.</span><br />
<b>[4] </b><span style="color: #0b5394;">Nelson Manrique: «Historia y utopía en los Andes», en </span><i style="color: #0b5394;">Debates en Sociología, (próxima publicación).</i><br />
<b>[5] </b><span style="color: #0b5394;">Un caso entre patético y ridículo es la reseña que sobre </span><i style="color: #0b5394;">Buscando un inca </i><span style="color: #0b5394;">publicó la revista </span><i style="color: #0b5394;">Hisla</i><span style="color: #0b5394;">. En ese libro insisto repetidas veces en que la utopía fue un resultado del encuentro entre la memoria y la imaginación colectiva. En ningún momento digo que se tratara de un discurso verdadero; por el contrario, se habla de una creación, de una invención colectiva. Un testimonio de su vigencia en nuestros días se encuentra entre esos escolares que siguen imaginando al mundo incaico como una sociedad homogénea, feliz, sin explotación. Pero Enrique Mayer me atribuye pensar literalmente todo eso acerca del imperio incaico. Ensaya una refutación y discute la pertinencia de un juicio sobre el pasado sustentado en ingenuas encuestas a escolares contemporáneos. ¡Un disparate! Lo único que se puede pensar es que ese señor no sabe español y entendió otro texto. Pero los editores de </span><i style="color: #0b5394;">Hisla</i><span style="color: #0b5394;"> sí saben español, deben leer lo que publican y dice mucho de su seriedad que hayan admitido esa reseña. Como es probable que alguien dude de mí, lo citaré literalmente:</span><br />
<div style="color: #0b5394;">«Pero lo más divertido es la intención del autor de sostener que los Incas tuvieron efectivamente una Utopía Andina. El llega en esto tan lejos que toma para sí las respuestas obtenidas en una encuesta para escolares donde se les preguntaban sí los Incas vivieron, o no, bajo una sociedad justa y equilibrada. Flores concluye que el 68% respondió afirmativamente. Sin embargo, la confianza depositada en tales métodos nos dan buenas señales de un provincialismo auto‑congratulatorio de los intelectuales limeños y no de un desarrollo de la Historia. Esto es como sí le preguntáramos a cualquiera que es lo que piensa de sus antecesores. Es lógico que responderán que fueron ‘buenos’. Uno también siente curiosidad de saber la respuesta al hecho de que si los Incas tuvieron una sociedad armónica por qué existieron fortalezas tan colosales como Ollantaytambo y otras en los alrededores del Cuzco ¿Fueron estas simplemente trabajos públicos o ellas sirvieron como pétreos edificios de autoritarismo que sostenían la sociedad utópica Inca?», <i>Hisla</i>, 1987, p. 97.</div><div style="color: #0b5394;">Al final Mayer termina tratando de convencerme –con toda seriedad– ¡que la utopía andina no ha existido! Hasta aquí los chistes. También me señala como seguidor de Pol Pot: el espíritu inquisitorial nuevamente. En todo esto ha existido una falta de seriedad tanto más increíble cuanto que procede de pretendidos medios académicos.</div><b>[6]</b> <span style="color: #0b5394;">Gonzalo Portocarrero: «Los fantasmas de la clase media», en </span><i style="color: #0b5394;">Hueso Húmero</i><span style="color: #0b5394;"> N° 20, Lima, Mosca Azul Editores, 1985, p. 72.</span><br />
<b>[7]</b> <span style="color: #0b5394;">Carlos Iván Degregori, Cecilia Blondet, Nicolás Lynch: </span><i style="color: #0b5394;">Conquistadores de un nuevo mundo, </i><span style="color: #0b5394;">Lima, </span><i style="color: #0b5394;"> </i><span style="color: #0b5394;">Instituto de Estudios Peruanos, 1986, p. 290.</span><br />
<b>[8] </b><span style="color: #0b5394;">Todos estos temas requerirían una discusión más detenida para la que deberíamos recurrir no sólo a Anderson y Berman, sino también a Mayer, Lowe, Habermas, Quijano, Lechner. Pero lo más importante es la crítica y reformulaciones de nociones, desde nuestra experiencia. Es un debate que apenas comienza, que en el Perú ha sido planteado por el pensamiento de izquierda y que ni siquiera es lejanamente advertido en el libro de Fernando Iwasaki.</span><br />
<b>[9]</b> <span style="color: #0b5394;">Fernando Iwasaki: </span><i style="color: #0b5394;">Nación peruana: entelequia o utopía</i><span style="color: #0b5394;">, Lima, CRECE, 1988.</span><br />
<b>[10]</b> <span style="color: #0b5394;">Varios autores: </span><i style="color: #0b5394;">Perú promesa</i><span style="color: #0b5394;">, Lima, Universidad del Pacífico, 1988.</span><br />
<br />
<div class="photo photo_left"><div class="photo_img"><img class="img" src="http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/190440_144515928944895_100001594674656_304614_4156464_a.jpg" /></div><div class="caption"><span style="font-size: x-small;"><b>Alberto Flores Galindo (1986)</b></span></div></div></div></div><input name="charset_test" type="hidden" value="€,´,€,´,水,Д,Є" /><input autocomplete="off" name="post_form_id" type="hidden" value="ec1f5d99f60031396c8d5331b2942c30" /><input autocomplete="off" name="fb_dtsg" type="hidden" value="Y0ywJ" /><input autocomplete="off" name="feedback_params" type="hidden" value="{"actor":"100001594674656","target_fbid":"144508615612293","target_profile_id":"100001594674656","type_id":"14","source":"2","assoc_obj_id":"","source_app_id":"0","extra_story_params":[],"content_timestamp":"1298838024","check_hash":"b25a32197c716887"}" /><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"type":"action"}"></span><br />
<ul class="uiList uiUfi focus_target fbUfi" data-ft="{"type":"ufi"}"><li class="uiUfiComments uiListItem uiListVerticalItemBorder"><ul class="commentList"><li class="uiUfiComment comment_1179774 ufiItem ufiItem"><div class="UIImageBlock clearfix uiUfiActorBlock"><a class="actorPic UIImageBlock_Image UIImageBlock_SMALL_Image" href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001211012873" tabindex="-1"><img alt="" class="uiProfilePhoto uiProfilePhotoMedium img" src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/41383_100001211012873_7128_q.jpg" /></a><br />
<div class="commentContent UIImageBlock_Content UIImageBlock_SMALL_Content"><b><a class="actorName" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001211012873" href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001211012873">Eduardo Enrique Villanueva Mansilla</a></b> <span data-jsid="text"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4d6ad986a80965b70934876">Ricardo, no voy a defender a Martín, que puede hacerlo solo sin problema alguno, pero sí me incomoda el tono en el que planteas las cosas <i>"Tanaka nos quiere hacer creer"</i> suena a que Martín no solo tiene una perspectiva o posición distinta a<span class="text_exposed_hide"> ...</span><span class="text_exposed_show"> la tuya, sino que hay además una agenda ideológica que niega la realidad de lo andino o que critica a aquellos que la promueven. Mala intención, en suma. Si es lo que piensas, es asunto tuyo, pero quizá sería conveniente que dejes en claro si lo tuyo es una crítica intelectual o una crítica política y personal.</span></div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4d6ad986a80965b70934876"></div></span><br />
<div class="commentActions fsm fwn fcg"><span class="comment_like_1179774 fsm fwn fcg"><a class="uiTooltip comment_like_button" href="http://www.facebook.com/browse/?type=likes&id=144529052276916" rel="dialog"><span class="uiTooltipWrap bottom center centerbottom"><span class="uiTooltipText"></span></span></a></span></div></div></div></li>
<li class="uiUfiComment comment_1179938 ufiItem ufiItem"><div class="UIImageBlock clearfix uiUfiActorBlock"><a class="actorPic UIImageBlock_Image UIImageBlock_SMALL_Image" href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001594674656" tabindex="-1"><img alt="" class="uiProfilePhoto uiProfilePhotoMedium img" src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/48819_100001594674656_644882_q.jpg" /></a><br />
<div class="commentContent UIImageBlock_Content UIImageBlock_SMALL_Content"><b><a class="actorName" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001594674656" href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100001594674656">Ricardo Portocarrero Grados</a></b> <span data-jsid="text"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4d6ad986a9d3f2715728599">Estimado Eduardo: </div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4d6ad986a9d3f2715728599">Lo que justamente he querido es no convertir esto en un asunto personal. Es un asunto, definitivamente político e intelectual, como todo debate, pero particularmente en este tema. Por ello preferí dejar que el texto de Tit<span class="text_exposed_hide"></span><span class="text_exposed_show">o hablara por sí sólo, ya que él no podía hacerlo. Que los argumentos de unos y otros pudieran ser contrastados por cualquiera. Ansión y Portocarrero harán lo propio. Lo que sostengo es que este debate y los términos en que los plantea Martín, no son nuevos. Estos fueron parte del debate que llevaron a cabo los miembros del <b>IEP</b> y los de <b>SUR</b>. Sin embargo, si lees con atención el artículo de hoy, Martín divide las posturas entre lo que se discutía en "la década de los 80" y lo que dicen "investigaciones más recientes". Como si se tratara de que el tiempo y los trabajos posteriores hubieran iluminado el debate de hace 20 años. Pero no es así. Los argumentos de Martín son los mismos de hace 20 años. Eso es hacer trampa. Reconozco que no sé si consiente o no, pero es trampa. Muy bien, matizo,<i><b> "Martín nos da a entender en su artículo que"</b></i>, etc, etc. <br />
<br />
Por otro lado está el asunto de cómo Martín presenta las posturas de las personas a las que critica. En el caso de Tito, vincula los planteamientos de su libro "La Utopía Andina" con Sendero Luminoso. Así sin más. El libro sólo tiene un ensayo de 11 dedicado al tema de la violencia política, no a Sendero Luminoso como tema central, sino a la violencia política. ¿Y el resto del libro, qué? Tito ya se encargó varias veces de responder a esto, especialmente en el capítulo XI del mismo. Y una de las cosas que pedía era que lo leyeran bien. Pero Martín insiste en esa acusación, repite lo mismo de hace 20 años. ¿Donde está entonces la novedad de todo esto? ¿Ha leído el libro completo? <br />
<br />
Lo que si me sorprende Eduardo, es que, en vez de seguir los argumentos en debate, que leas, que saques tus conclusiones, lo que haces es pedirme aclarar si tengo un asunto personal con Martín o con cualquiera que discrepe conmigo. Eso no me pinta nada bien. Si llegas a dudar de mí, acerca de los motivos que me llevaron a publicar esta nota, me conoces muy poco. Lo único que quiero es que la gente lea sobre este tema y que saque sus propias conclusiones. Aquí no está planteado el asunto de lo que yo piense, a menos que creas que no pienso por cabeza propia y que sólo repito lo que Tito escribió. Eso tampoco me pinta nada bien. Lo que he querido es que se entienda cuales son los términos del debate, lo que está en el centro de la discusión, nada más. <br />
<br />
Desde el principio pensé en dejar el asunto así y no intervenir. Pero al plantear el tema personal, de mis supuestas verdaderas intenciones, no puedo dejar de hacerlo. Ahora sí, feliz lectura.</span></div></span></div></div></li>
</ul></li>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-22004116564181528562011-02-20T09:31:00.000-08:002011-02-20T09:31:44.071-08:00¡Qué hubiese sido de mí sin los libros!<h1><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Fuente: <a href="http://elcomercio.pe/impresa/notas/que-hubiese-sido-mi-sin-libros/20110220/716242">El Comercio</a></span></h1><div class="nota-contenido left span-13"> <div class="bajada-nota"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">En este artículo de su propia pluma, el escritor argentino revela su pasión por los libros y los autores que marcaron su existencia y devenir como creador.</span><br />
<br />
</div><div class="autor-nota-i">Por: <strong>Ernesto Sábato</strong></div><div class="meta">Domingo <b>20 de Febrero del 2011</b></div><div class="meta"><b><br />
</b></div><div class="bajada"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://farm3.static.flickr.com/2721/4176027231_7e739251dd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://farm3.static.flickr.com/2721/4176027231_7e739251dd.jpg" width="229" /></a></div>Yo fui un chico solitario, apartado de los juegos y de las travesuras que alegran la vida de los niños. Encerrado en mi cuarto, como detrás de una ventana, por las tardes veía pasar la vida. Y ya desde entonces mi salvación provino del arte. Pasaba las horas tirado en el piso, panza abajo, dibujando con las pinturitas que me compraba mi hermano Pancho. Pero imborrable es el recuerdo de mis primeras lecturas. Fue Pepe, “el loco Sabato”, que luego se escaparía con un circo, el que me inició en la magia infinita de los libros. Él amaba el teatro, siempre andaba buscando un papel, por modesto que fuera, para poder actuar. Y todos sus ahorros iban a la colección “Bambalinas” que publicaba grandes obras de teatro en pequeñas ediciones populares. Allí conocí a Tolstoi, y la tapa del libro, ilustrada con una troika, está indisolublemente unida en mi alma a la gratitud por aquel escritor que tanto enriqueció mi infancia. Para los 12 años yo ya había leído toda aquella colección que incluía autores de sainetes tanto como autores de la gravedad de Ibsen.<br />
<br />
<strong><span class="caps">PORTERO</span> <span class="caps">DEL</span> CIELO</strong><br />
Otra posta en la que encontró reposo mi alma angustiada fue ya en el Colegio Secundario de La Plata, en su Biblioteca. Y lo pongo con mayúscula porque fue un Templo para mí, adonde llegué como un verdadero peregrino. El bibliotecario era como el portero del cielo a quien le es dado abrir las puertas de un mundo prodigioso que venía en volúmenes gastados, y hasta rotosos, que yo luego devoraba en la soledad del cuartito donde vivía, alejado de mi familia, en esas oscuras tardes invernales que ahondan vertiginosamente los pensamientos tristes. Así comenzó mi pasión por la literatura, primero a través de los libros de Salgari y de Julio Verne, y luego, porque un libro lleva inexorablemente a otro, a los más grandes de todos los tiempos, a esos que exploran los abismos del corazón del hombre, y lo rescatan, y lo moldean como una fragua.<br />
<br />
<strong>LA <span class="caps">FORJA</span> <span class="caps">DEL</span> ALMA</strong><br />
¡Qué hubiese sido de mí sin los libros! Por la grandeza de los sentimientos, por la actitud desinteresada y utópica ante la vida, me identifiqué, aunque mejor sería decir me enamoré, del Romanticismo alemán, ese movimiento que produjo uno de los grandes momentos de la historia del arte. Y lo hizo paradójicamente cuando la técnica y el capitalismo estaban dando su gran batalla. De nada de lo que hice después, ni de mis luchas ni de las novelas que escribí, ni de mis cuadros ni de los valores que sustentaron mi vida, están ausentes aquellos creadores que forjaron mi alma. Los Bandidos de Schiller, Hölderlin, Oscar Wilde, Baudelaire, Kafka, London, Goethe y Rousseau. Con el tiempo descubrí a los nórdicos, Ibsen, Stringberg, y a los trágicos rusos que tanto me influyeron: Dostoievski, Tolstoi, Gogol; hasta el Mío Cid y el gran Quijote. Obras a las que una vez y otra vuelvo como quien regresa a una tierra añorada en el exilio donde acontecieron hechos fundamentales de su vida.<br />
<br />
<strong><span class="caps">LEER</span> ES RECREAR</strong><br />
Como se aprecia en las montañas las distintas eras por las que atravesó la Tierra, así los libros que he frecuentado en cada tiempo de mi vida hablan profundamente de lo momentos cruciales que atravesé. Cuánta ha sido la influencia en la vida de los hombres, en sus sentimientos, de Dickens, de Gorki, Camus, Miguel Hernández, Pavese y Dostoievski, gran profeta, a quien nada menos que Kierkegaard y Freud nombran como su predecesor. Y qué decir de los libros sagrados como el Corán o la Biblia, que han merecido hasta el sacrificio de la vida.<br />
<br />
Porque leer no es un pasatiempo; la lectura verdadera es una re-creación. El libro tiene una vida que le da su autor y otra que va naciendo en el encuentro con el alma de cada lector.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(*) <strong>Publicado originalmente en diciembre de 1999, bajo el título “Los escritores preferidos de Sábato”. Versión editada</strong></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-6670054120827579462011-02-07T17:28:00.000-08:002011-02-07T17:28:12.832-08:00Arguedas y El Sexto: literatura tras el encierro<span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"></span><br />
<h1 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px !important; line-height: 26px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Fuente:Blog <a href="http://blogs.elcomercio.pe/huellasdigitales/2011/01/arguedas-y-el-sexto-literatura.html#more">Huella Digital</a> de El Comercio</span></h1><div style="color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><b>24 de enero de 2011</b></div><div style="color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</div><div class="span-13 intro last" style="border-bottom-color: initial !important; border-bottom-style: initial !important; border-bottom-width: 0px !important; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-color: initial !important; border-right-style: initial !important; border-right-width: 0px !important; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; width: 510px;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">José María Arguedas fue un gran escritor peruano, reconocido por su brillante narrativa a lo largo de su vasta obra, es autor de grandes títulos como “Los ríos profundos, “Todas las sangres” o “El zorro de arriba y el zorro de abajo”, novela publicada en 1971, dos años luego de su penosa partida, el 28 de noviembre de 1969. Sin embargo, existe un libro en particular que guarda una relación especial con sus más célebres novelas y que nace del encierro al que fue sometido el escritor entre los años 1937-1938. El Sexto fue el reclusorio que albergó a Arguedas y que también inspiró el título del libro publicado en 1961.</span></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><img alt="ARGUEDAS1.jpg" class="mt-image-center" height="640" src="http://blogs.elcomercio.pe/huellasdigitales/ARGUEDAS1.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;" width="446" /></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En el relato podemos encontrar diferentes matices sobre la realidad que vivía el Perú en aquella época y que siguen latentes en el contexto de las cárceles actuales. Los diferentes personajes son negros, mestizos, asiáticos o criollos pero comparten una característica esencial, la marginalidad. El Sexto transcurre en un espacio claustrofóbico, donde los bandos de limeños y chalacos se disputan el control del penal.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Así encontramos personajes como <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Puñalada</em>, quien administra una “celda-burdel”; <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Maravi</em>, un siniestro presidiario; <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Cámac</em>, apresado por sus ideas políticas; <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El Piurano</em>, conocido por su imponente fuerza; <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El Japonés y Pacasmayo</em>, representando a los reos asiáticos y criollos, respectivamente.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Además de <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gabriel</em>, personaje principal de la obra y que personifica lo vivido por José María Arguedas en el penal. Estos reclusos también reflejan la crisis social de aquellos tiempos, cuando el militarismo ejercía el poder en nuestro país.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">"Su ojo sano era como una estrella, por la limpieza y la energía” […] “–Sí –le dije–. Cámac era distinto; su único ojo tenía más poder y claridad que los dos de todos nosotros. Era tierno y enérgico como nuestras cordilleras”.</em></strong></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><img alt="Sexto 2.jpg" class="mt-image-center" height="640" src="http://blogs.elcomercio.pe/huellasdigitales/Sexto%202.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;" width="492" /></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Las ideas políticas son plasmadas en Alejandro Jiménez Cámac, un campesino obligado a trabajar en los socavones de Cerro de Pasco por el voraz avance de las empresas mineras. Se convierte en comunista, para luego empezar a organizar huelgas contra el imperialismo que le arrebató sus tierras.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Acusa a los poderosos de ser quienes inventaron falsos crímenes contra él para ponerlo tras las rejas. Su muerte en el reclusorio fue motivo de solidaridad con los otros presos políticos, los apristas.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">“El coro de insultos me recordó de pronto uno de los días más grandes de mi infancia (...) Yo volví a ver en esos instantes, en la memoria, la marcha de los cóndores cautivos por las calles de mi aldea”.</em></strong><br />
El Sexto, a pesar de desarrollarse en medio de la ciudad limeña, tiene un singular nexo con la cosmovisión andina tan propia de Arguedas. Gabriel evoca su niñez serrana en algunos momentos de la obra, por ejemplo, cuando llueve en el presidio y rememora el lugar donde creció.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Los días de libertad acechan no sólo al protagonista, sino también a los demás presos que ven en sus remembranzas el mejor escape de la triste realidad penitenciaria.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><img alt="ARGUEDAS2.jpg" class="mt-image-center" height="640" src="http://blogs.elcomercio.pe/huellasdigitales/ARGUEDAS2.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; font-size: 14px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;" width="616" /></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Es así como esta novela presenta una suerte de autobiografía del autor, en donde la cruda realidad de la cárcel se junta con la supervivencia de los reos que cobija en sus celdas.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">José María Arguedas siempre será recordado por analizar con suma particularidad el mundo andino. Muchos críticos literarios coinciden en señalar la férrea relación entre su vida y obra, además de los contrastes entre sus personajes.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El escritor también hace uso de la antropología y etnología, dos grandes pasiones que se reflejan en sus escritos. En definitiva, Arguedas nos presenta un universo personal, con un lenguaje propio y único, una <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Utopía Arcaica</em> como diría otro grande de la literatura peruana, Mario Vargas Llosa.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">(Iván Gonzales Geldres)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fotos: Archivo Histórico El Comercio</span></strong></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-40461381016071219402011-01-27T07:35:00.000-08:002011-01-27T07:35:20.724-08:00El creador de un hombrecito extraordinario<span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"></span><br />
<div class="volada-nota" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ANTOINE</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 1em;"> DE SAINT-EXUPÉRY (1900-1944)</span></span></b></div></div><h1 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 43px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Fuente: <a href="http://elcomercio.pe/impresa/notas/creador-hombrecito-extraordinario/20100731/616385">El Comercio</a> del Perú</span></h1><div class="nota-contenido left span-13" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: 510px;"><div class="bajada-nota" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="autor-nota-i" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda;">Por:</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> <strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Martha Meier M Q</strong></span></div><div class="meta" style="border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(229, 229, 229); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(229, 229, 229); border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(229, 229, 229); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 0.8em; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111;">Sábado </span><b style="background-color: white;">31 de Julio del 2010</b></div><div class="bajada" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12tal8aq9H_29Vk39LQ9-fnpkTonjajfTjAY8qHGk6D8R7TeRJlLIZXu85MBRfrBspQ1mgF9hD7a14gzsm0AkVwQySCZYF9F_I2EzEWBarQxtABq-rFfVcQkJYBhE28waHmCAaXLIrc3S/s1600/saint_exupery_principito.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12tal8aq9H_29Vk39LQ9-fnpkTonjajfTjAY8qHGk6D8R7TeRJlLIZXu85MBRfrBspQ1mgF9hD7a14gzsm0AkVwQySCZYF9F_I2EzEWBarQxtABq-rFfVcQkJYBhE28waHmCAaXLIrc3S/s320/saint_exupery_principito.jpg" width="220" /></a></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Por más de cuarenta años no se tuvo idea de que pasó con la aeronave piloteada por el escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry. Un día como hoy, 31 de julio de 1944 cayó al mar Mediterráneo. En el año 2000 los investigadores Lino von Gartzen y Luc Vanrell localizaron el desaparecido avión, a ochenta metros de profundidad. Y el rompecabezas empezó a armarse. Una cosa llevó a la otra, se siguieron, claves, pistas y datos hasta dar, en el año 2008, con un anciano alemán de 88 años llamado Horst Rippert, un periodista deportivo jubilado. Él les contó la historia.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Corrían los días de la Segunda Guerra Mundial cuando Rippert —entonces un joven piloto alemán de 24 años— derribó un avión que cayó hundiéndose en el mar, cerca de la costa de Marsella, sobre el Mediterráneo. “A los días de mis disparos dijeron que era Saint-Exupéry. Esperé y espero que no fuera él”, les dijo. Pero el piloto de esa nave sí era por desdicha el autor de: “El aviador”, “Vuelo nocturno”, “Tierra de hombres”, “Piloto de guerra”, entre otras obras.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Saint-Exupéry era, paradójicamente, considerado un héroe por el hombre que lo abatió: “Todos lo habíamos leído, adorábamos sus libros. Describía admirablemente el cielo, los pensamientos y los sentimientos de los pilotos. Su obra produjo la vocación de volar en muchos de nosotros. Si lo hubiera sabido, jamás habría disparado”, comentó Rippert a un diario francés.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Así murió el hombre que legó a la humanidad uno de los personajes más inspiradores y lúcidos de todos los que pueblan la vasta literatura terrícola. Un año antes de que dispararan sobre su avión publicó su inmortal relato corto “El Principito” (1943), con dibujos de su propia factura. Una obra que ha sido traducida a más de 180 lenguas y dialectos, y es el segundo libro más leído del planeta, después de la Biblia.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">“El Principito” es una metáfora del sentido de la vida, la búsqueda de la felicidad y del amor. El extraordinario hombrecito que lo protagoniza le hace ver a otro de los protagonistas —el aviador—la estupidez humana, y la pérdida de la sabiduría, sencillez y sensibilidad de la infancia que padecen —padecemos— los adultos.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El escritor-aviador que fue derribado sobre el Mediterráneo quiso con esta historia reencontrarse consigo mismo, tratar de que los niños lo siguieran siendo siempre: libres, valientes, curiosos y soñadores. Quiso, también, despertar al adulto razonable de su mediocre modorra y darle el valor de sacar al niño que vive en su interior y busca respuestas sobre las cosas más simples y sencillas de la vida. Ese niño o niña que quiere “escuchar a las estrellas sonando como campanas” y entregar sus sueños, esperanzas e ilusiones sin esperar recibir nada a cambio.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">“El Principito” es una crítica a la pedantería y erudición baratas, a la tentación por lo oscuro, al afán de acumular poder. Este niño de melena color del trigo, sueña y es el único amo de sus sueños y de sus fantasías. Y por eso aterroriza a personajes insoportables como el tal Hugo Chávez, quien lo ha vetado en la Venezuela cuya esperanza trata de destruir. Su Plan Revolucionario de Lectura —para “estimular la ideología socialista a través de libros revolucionarios para construir al hombre nuevo”— considera al extraordinario hombrecito de Antoine de Saint-Exupéry una amenaza.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">“El Principito” es pues un poderoso símbolo político de libertad, de transparencia, de verdad. Así las cosas, quizá lo que nos haga falta para, en el 2021, llegar a ser esa nación del Primer Mundo de la que tanto nos habla el doctor Alan García son ciudadanos y líderes con la capacidad de convencernos de que: “Lo bello del desierto es que en algún lugar esconde un pozo”, y que solo juntos podremos encontrar ese pozo de agua clara y vivificante.</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-7423447374076862502011-01-27T07:24:00.000-08:002011-01-27T07:24:04.726-08:00Palabras perdidas<span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"></span><br />
<div class="volada-nota" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">OTROS</span> <span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">SITIOS</span>, <span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">OTROS</span> <span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">CUENTOS</span></span></div></div><h1 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; line-height: 43px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Publicado originalmente en</span><a href="http://elcomercio.pe/impresa/notas/palabras-perdidas/20110122/702110"> El Comercio</a><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> del Perú</span></span></h1><div class="nota-contenido left span-13" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: 510px;"><div class="bajada-nota" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="autor-nota-i" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">Por: </span><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Maki Miró Quesada</strong></div><div class="meta" style="border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(229, 229, 229); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(229, 229, 229); border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(229, 229, 229); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-size: 0.8em; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111;">Sábado</span><b> 22 de Enero del 2011</b></div><div class="bajada" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ayer se me perdió una palabra. Estaba escribiendo ficción y de golpe la palabra no estaba allí, por ninguna parte. No estaba en mi cabeza, no estaba en mi memoria, no la tenía ni siquiera en la punta de la lengua, simplemente había desaparecido del mapa.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Podía ver claramente el objeto que tenía delante y que quería describir –un objeto tan ordinario que en mi casa, y seguramente que también en la suya, estimado lector, hay una docena de ellos– y no sabía cómo se llamaba. Mi mente buscaba la palabra, al principio con curiosidad, después con desesperación y al final resignada a lo inevitable: esta palabra ya no la tenía, no era mía, la había perdido.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH4qx0EutNehrQTuOH9dO3PNrlAegwPj4ObRNFxa42QfqEq-wfU4SBx5erHFl2jDnEhprvzKNk5z4rJ2LTlpLgqqOmrz5gqvDJ4Vb5W6r5uwYPHzjva7BQRE716MuxLywr-iyKdQgMycDE/s400/sopa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH4qx0EutNehrQTuOH9dO3PNrlAegwPj4ObRNFxa42QfqEq-wfU4SBx5erHFl2jDnEhprvzKNk5z4rJ2LTlpLgqqOmrz5gqvDJ4Vb5W6r5uwYPHzjva7BQRE716MuxLywr-iyKdQgMycDE/s320/sopa.jpg" width="320" /></a></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ahora una cosa es que uno pierda las llaves del carro o los anteojos, eso es una parte inevitable y sufrida de esta etapa de la vida, pero otra muy distinta es tener al frente un elemento utilitario y decorativo, uno que vemos y utilizamos todo los días sin siquiera darnos cuenta, y no poder acordarnos de cómo se llama.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Después de un minuto de desconcierto la palabra volvió, pero no en español sino en otro idioma, uno que aprendí cuando tenía catorce años, o sea en un idioma que no pertenece a mi infancia. Allí la cosa se puso un poco más angustiante. Ya me acordaba cómo se llamaba (siempre supe para qué servía) pero el capítulo de ficción que estaba escribiendo era en español y esta palabra, que regresaba en otro idioma, no me servía para nada. Pensé en googlearla a menudo uso los diccionarios que ofrece el popular motor de búsqueda que al segundo, como por arte de magia, me resuelven el problema pero opté por no. “Esto es hacer trampa” me dije “ya volverá sola”.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Me recordó un episodio que les sucedió a mis padres en Italia cuando yo era niña. Mi papá quería traerme una muñeca de regalo pero no recordaba como se decía “muñeca” en italiano. Y no quería entrar a la juguetería y que pensaran que no hablaba italiano. Mi mamá, más práctica y con menos amor propio, insistía que entrara y le señalara a la vendedora lo que quería comprar, así de sencillo. Mi padre se trancó y no había forma de que transpusiera el umbral de la tienda, hasta que, después de pasar un largo rato dando vueltas delante de la puerta –un milagro que el dueño de la tienda no llamara a la policía–, se paró de golpe y dijo “¡bámbola!” con lo que, para alivio de mi madre, entraron los dos.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Pero una cosa es olvidarse de una palabra en otro idioma, otra es perder una palabra en el idioma materno. Hace años un gran escritor me dijo que al envejecer se estaba olvidando de las palabras y que lo primero que se le olvidaba eran los nombre propios. La etapa de los nombres propios ya la pasé, y no es tan grave porque los nombres más queridos no se olvidan así como así. Pero ayer por primera vez me quedé mirando fijo una lámpara sin poder acordarme cómo se llamaba, no la lámpara pues, que tampoco estoy tan mal, sino la pantalla que tenía puesta encima.</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-81296941451870577302011-01-27T06:30:00.000-08:002011-01-27T06:30:07.541-08:00Y los libros nos harán libres…<span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"></span><br />
<div class="volada-nota" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://beatrizvaldivia.com/__oneclick_uploads/2009/12/lecturas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="464" src="http://beatrizvaldivia.com/__oneclick_uploads/2009/12/lecturas.jpg" width="640" /></a></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</span></span></b></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">LUIS</span> <span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">JAIME</span> <span class="caps" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">CISNEROS</span> (1921-2011)</span></b></div></div><h1 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 43px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Fuente: <a href="http://elcomercio.pe/impresa/notas/y-libros-nos-haran-libres/20110122/702191">El Comercio</a></span></h1><div class="nota-contenido left span-13" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: 510px;"><div class="bajada-nota" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="autor-nota-i" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda;">Por: </span><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Martha Meier M Q</span></strong></div><div class="meta" style="border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(229, 229, 229); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(229, 229, 229); border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: rgb(229, 229, 229); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 0.8em; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111;">Sábado </span><b>22 de Enero del 2011</b></div><div class="bajada" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Leer nos cambia y eso explicaba siempre el doctor Luis Jaime Cisneros (1921-2011), maestro de maestros, de quien hoy se despide el Perú. Lo dijo desde cuanta tribuna tuvo a disposición. “Sociedad que no lee es una masa inerte de huesos a la intemperie. La lectura nos permite robustecer la fe en el hombre”, escribió en su columna semanal Aula Precaria del diario “La República”, donde empezó a colaborar a fines de los años 90. Desde su juventud, y durante largas décadas, este intelectual lúcido, honesto y entrañable fue también asiduo colaborador de El Comercio. Y ya desde la década de los sesenta era evidente su sana obsesión de inocularle a nuestro país una buena y necesaria dosis de “vitamina L” (de lectura). Y es que leer enseña, forma una conciencia crítica, hace pensar, soñar e imaginar y aceptar que existen puntos de vista distintos a los propios y con ello cohesiona y construye: “Si no sabemos nada sobre el lenguaje, no sabremos nada sobre los otros. Y si no sé nada sobre los otros, sabré muy poco de nosotros mismos, que somos el prójimo de todos ellos”, escribió.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Un libro es el pasaporte a una vida mejor, creativa e ilustrada, por eso el maestro Cisneros dedicó sus esfuerzos a promover la lectura, especialmente entre la niñez y juventud: “El libro debe estimular en el niño la capacidad para el asombro, para la sonrisa, para la conmoción interior […] Libros que sirvan para ir creando la certeza de que se es persona”. Y es que un libro puede transformar a un niño o a una niña de modo hermoso e insospechado, al punto de convertirlos –cuando adultos– en protagonistas del cambio de rumbo de la historia, de hazañas del espíritu y de las ciencias.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En 1841 llegó al Perú el joven naturalista e investigador belga, Jean Baptiste Joseph Louis Popelaire, barón de Terloo (1810). Tras una serie de peligrosas peripecias –incluido el naufragio de la nave en que viajaba– cumplió el sueño de recorrer el Perú “país que desde mi niñez deseaba conocer, por los relatos fabulosos de Beauchamps sobre las aventuras de Pizarro y sus compañeros en el vasto imperio de los incas”, escribió en su diario.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Antes ya el barón Alexander von Humboldt (1769-1859) dijo: “En la impaciencia que yo tenía de contemplar el Océano Pacífico desde lo alto de la cadena de los Andes, entraba por algo el interés con que de niño había escuchado el relato de la expedición audaz llevada a cabo por Vasco Núñez de Balboa”. Trataba así el sabio alemán de explicar la infatigable vocación por investigar y viajar que lo llevaron a recorrer medio mundo para, entre otras cosas, estudiar este gran mar sobre el cual hablaban los libros de su infancia. ¿Se hubiera convertido en “el descubridor científico de América” –como lo llamó Simón Bolívar– sin aquellos relatos? Probablemente no. Como quizá la humanidad nunca hubiese pensado en dejar su huella sobre la Luna sin un imaginativo Julio Verne. La ficción inspira y es motor de cambio, de progreso y avance científico.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, Garuda; font-size: 1em; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Estas situaciones ilustran lo que explicaba el maestro Cisneros, siempre preocupado por la calidad educativa y por que los años juveniles no fueran sinónimo de pérdida de rumbo: “Un arma importante que, en manos de los jóvenes, ayuda a ir templando el espíritu es ciertamente la lectura”, escribió. Si algún homenaje queremos rendirle al doctor Cisneros, es empuñar un libro y pasar esa arma de libertad, de mano en mano.</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3705440906750958198.post-56111045939560229522011-01-25T06:34:00.000-08:002011-01-25T06:34:42.807-08:00LUIS JAIME CISNEROS: "LA CARTA QUE YO LES ESCRIBÍA A LOS JÓVENES HABLARÍA DE LA VERDAD Y LA JUSTICIA"<span class="Apple-style-span" style="font-family: MyriadProRegular;"></span><br />
<div class="texto-20negro-MyriadProRegular" id="titulo-noticia" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: baseline; width: 695px;"><div class="texto-14azul-MyriadProRegular" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #0066ff; font-family: MyriadProRegular; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Enero 22, 2011</b></div><div class="texto-14azul-MyriadProRegular" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #0066ff; font-family: MyriadProRegular; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Fuente: <a href="http://www.diario16.com.pe/noticia.php?id=1128">Diario16</a></b></div></div><div id="imagen-noticia" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-left-radius: 10px 10px; border-bottom-right-radius: 10px 10px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 2px; border-color: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; border-style: initial; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-left-radius: 10px 10px; border-top-right-radius: 10px 10px; border-top-style: solid; border-top-width: 2px; float: left; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 681px;"><img height="452" src="http://www.diario16.com.pe/imagenes/upload/escala-680x480.php?imagen=CISNEROS2.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" width="640" /></div><div class="texto-14plomo-MyriadProRegular" id="descripcion-noticia" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; float: left; font-family: MyriadProRegular; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: baseline; width: 695px;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Diario16 publica, a modo de homenaje, esta última entrevista al maestro Luis Jaime Cisneros, la misma que fue hecha por Ernesto de la Jara para la Revista Ideele en marzo del año pasado.</span></em></strong></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Nuestro querido y apreciado Luis Jaime Cisneros. Maestro de maestros. El mejor profesor de la Universidad para muchos, de muy diferentes épocas. Todo el mundo se peleaba por estar en su curso de Lengua. Y cual mago del lenguaje y los gestos, lograba que unos 70 adolescentes nada tiernos le prestaran absoluta atención, boquiabiertos. Erudito, pero por el gusto por el saber. Sencillo, obsesionado con la necesidad de la educación, lleno de discípulos —reconocidos o no— que llevan su marca, con una prosa clara y cálida. ¿Algún notable que firme un pronunciamiento basado en la autoridad moral de los que firman? El nombre de Luis Jaime es siempre uno de los primeros que aparecen, y él siempre dispuesto a apoyar las buenas causas. Nuestro más sincero agradecimiento a él y a nuestra cómplice, Sara Hamann, su esposa, por permitirnos preguntarle de todo un poco. Y ojalá que nos permita seguir recorriendo con él muchos temas de los que puede decir tanto.</em></strong></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Por: Ernesto de la Jara </em></strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Cuánto tiempo estuvo deportado tu padre, Luis Fernán? ¿Cómo te afectó? ¿Qué significaba ser un deportado o un hijo de deportado?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">La deportación duró desde 1922 hasta 1933. Yo no tuve ‘conciencia’ de lo que eso significaba hasta que cumplí 15 años. Lo evidente para mí era la estrechez en que vivíamos. Pero el Perú era conversación que se oía en la casa constantemente, sobre todo cuando nos visitaban peruanos: los Pancorvo, los Arriola, los Sánchez Aizcorbe y otros.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Por qué lo deportaron? ¿Era pierolista y estaba contra Leguía?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Mi padre dirigió La Prensa, que era un periódico de abierta oposición. Todos éramos pierolistas y enemigos de Leguía. Claro que yo lo era porque repetía lo que oía a los mayores. Pero solo tuve idea de qué significaban uno y otro cuando, a los 18 años, pude elegir entre Azaña y Franco, o entre Churchill y los nazis. A mi padre le oí decir que él era ‘un liberal’. Por liberal vino a Lima, cuando la candidatura de tu abuelo (mi tío José María).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Y tu madre, ¿cómo era, en qué influenció en ti?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Mi madre fue una hermosa mujer que se encargó de que tuviéramos vivo el nombre del Perú en las preocupaciones mediatas e inmediatas. Había que tener muy claro que estudiábamos para regresar al Perú, a seguir una carrera. Mi madre fue la que cuidó la vida cultural: aprendimos a subir a la cazuela para escuchar óperas y conciertos; a asistir al teatro para no perder obras de Benavente, de los Quintero, de Ibsen. Nos acompañó a aprender idiomas y nos inscribió en el Conservatorio, donde aprendí a tocar violín, que he manejado hasta los 22 años. Yo aprendí a valorar ese generoso esfuerzo.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: blue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A contracorriente, no has sido de los que “aman el amor de los marineros, que besan y se van”, sino que has permanecido casado muchos años con la misma mujer, Sara. ¿Qué crees que mantiene unida a una pareja y qué los separa?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">La vida me enseñó que el matrimonio era un grave compromiso para toda la vida. Al casarse mi hermano mayor, cerca de los 40 años, me dijo: “Diviértete todo lo que quieras, pero no juegues al amor. Cuando sientas que ya no te puede atraer, por atractiva que sea, alguien distinto de tu enamorada, cásate”. Por otro lado, Sara María es la compañera ideal con que me ha premiado el destino.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Cuán fácil o difícil ha sido para ti ser padre, por más que con otros seas todo un maestro? Me viene la imagen de Roth mirando la radiografía de su padre, y diciendo: de pensar que acá se concentra todo lo que de terrible y de maravilloso tiene un padre.</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">He aprendido mucho, lentamente, de mis hijos. Es el trato riguroso y tierno el que ha ido creando una sociedad de intereses mutuos. Yo le debo a mi hijo mayor haber descubierto cómo apreciar la música de los Beatles. Fue Luis Jaime quien me instruyó en los ritmos de Yellow Submarine. Y cuando viajé a Londres, lo primero que hice fue ir a Carnaby Street y comprarle una sarta de discos. Sí, la paternidad me ha acostumbrado a pulir el carácter y a comprender lo útil de la tolerancia como elemento corrector.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Renato Cisneros, tu sobrino, aclaró que las declaraciones que se le adjudicaron al Gaucho Cisneros, tu hermano, son falsas, y que nunca dijo lo que se dijo que dijo. ¿Cómo era él, tu hermano, en materia de valores, derechos humanos…?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">El Gaucho fue el más unido conmigo de todos los hermanos. Yo aprendí a reconocer en él virtudes distintas de las mías, y confirmo que, al haberse dedicado a la política, tuvo que ser víctima de malinterpretaciones y de críticas. Pero tiene razón mi sobrino Renato: las palabras que se atribuyen al general son distintas y distantes de la verdad.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Yo recuerdo que tú en clase hacías el siguiente chiste: Había un señor que tenía dos hijos: uno era inteligente y el otro militar. ¿No?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">¡Claro que me acuerdo de esa frase poco feliz!, que corresponde a mis primeros años de docencia, sesenta años atrás! Fui perfilando mis ideas, porque durante 17 años fui asesor pedagógico en el seno de las Fuerzas Armadas (en la Escuela Militar y en la Escuela de Guerra Aérea). Eso no ha modificado el que no he sido partidario de gobiernos militares (y es un tema complicado y largo para una entrevista exclusiva sobre militares y política).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Autores contemporáneos que sigas o te gusten, sean nacionales o de otro país?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">En narrativa, estoy con Ciro Alegría, José María Arguedas y Julio Ramón Ribeyro. Y defiendo también la prosa de Miguel Gutiérrez. En poesía, elijo a Eguren, Moro, Westphalen, Sologuren, Eielson, Blanca Varela, Watanabe.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Tus lecturas actuales predilectas? ¿Qué autores han sido los más influyentes para ti?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Sigo leyendo a Heidegger (y releyendo). Y siempre busco ensayistas como George Steiner y Umberto Eco. Autores que han sido más importantes para mí: en la Universidad descubrí a Camus, a Kafka, a Rilke. Y me entusiasmé con Bertrand Russell.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Escribiendo tú tan bien, ¿por qué no pensar en una novela, en poemas? ¿O ya se vienen?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Solo una vez Westphalen me convenció para publicar en Las Moradas, y bajo seudónimo, un breve relato. No he vuelto a ceder a la tentación. Mi sitio es estar en el umbral y ser testigo.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Me parece que ahora los jóvenes se atormentan por su futuro, porque hay mucha presión por el éxito, y quieren tenerlo todo claro desde muy jóvenes, cuando evidentemente la vida no es así. Recuerdo tus libros de colegio, que comenzaban con una carta al alumno muy personal, que a todos nos gustaba mucho. ¿Cómo sería ahora esa carta para los jóvenes?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Cuando comparo lo que fue mi educación universitaria con lo que me ha tocado vivir en mis largos sesenta años de docencia, destaco un rasgo importante. Esos años fueron para mí los de la guerra europea. Y era explicable que el éxito no constituyera para ninguno de nosotros algo apetecible. Estudiábamos para realizarnos y alcanzar la felicidad. Ahora la existencia de esta sociedad de dinero y consumo explica que a los muchachos les interese el éxito. Pero hay que agregar: tampoco les interesa el espíritu. La carta que yo les escribiría a esos alumnos hablaría de la verdad y la justicia, como grandes objetivos del aprendizaje escolar.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Cómo ves la situación del país en términos políticos, económicos, culturales, institucionales? ¿Mejor, peor, igual?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Me apena tener que aludir a la corrupción para referirme a la vida política y económica del país. Eso, que era la excepción y lo insólito, resulta hoy el signo esencial de la vida política. Basta abrir el periódico, y uno descubre cuán herida está la moral en el país.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Como experto en educación, ¿qué medidas plantearías para mejorar la educación escolar, especialmente la pública?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Soy docente, interesado en temas relacionados con mi diario trajín. No me considero un experto. Admito que he aprendido a vivir la educación gracias a mi contacto frecuente con maestros y estudiantes. Una mesa redonda entre docentes serviría para descubrir nuestras carencias en materia educativa. Pero, para empezar, no hay una preocupación nacional por estos temas. Hace años, el Consejo Nacional de Educación propuso un Plan Educativo, que está vigente en el papel. No dará sus frutos hasta que nosotros, como ciudadanos, no sintamos que la educación es un tema personal de cada uno.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Enseñas muchos años en la Universidad. ¿Cuál es el perfil del estudiante universitario de cuando comenzaste, del de 10 años después y del de ahora?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Mi primer contacto con estudiantes universitarios fue en 1948. Sesenta largos años. Puedo recordar cómo eran esos muchachos. Ahora solo puedo decirte que ahí están. Comprobamos, así, qué distintos eran esos verbos, sery estar.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">En los tiempos que corren, ¿cuál es el papel de la Real Academia Española?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">La reciente publicación de la nueva gramática de la RAE y la Asociación de Academias sirve para contestar tu pregunta. El uso que del español hacemos españoles y sudamericanos da una clara idea de cómo se transforma y se enriquece el idioma gracias al manejo que le damos para expresarnos.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Tú eres experto en el lenguaje y recuerdo muy bien tu curso de psicología del lenguaje. ¿Los lapsus o actos fallidos expresan deseos o miedos inconscientes?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Mucho ha progresado la psicolingüística, y eso ha enriquecido la tarea de los psicoanalistas. Pero no creo en la cura mediante la palabra. Al respecto, hay un hermoso libro de Laín Entralgo.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Una parte importante del país tiene como idioma original el quechua, el aimara o el shipibo, pero desde que entran al colegio estudian en castellano. ¿Cómo afecta esto al aprendizaje, la identidad, la autoestima? ¿Cómo debería ser?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ése es el nudo umbilical que explica las dificultades para desarrollar con éxito una plausible política educativa. Todavía nos cuesta entender que somos un país pluricultural y, en consecuencia, plurilingüe. Lo tuvo en cuenta Sendero Luminoso durante sus largos años de terror. Y nunca le dieron al tema los gobiernos, la esperable atención. La política cultural bilingüe, cuyas ventajas apreció debidamente el Gobierno de Velasco, no ha alcanzado todavía sus frutos totales. Pero hay que convencerse: el niño debe iniciar su vida escolar en el idioma adquirido en la casa. Acá hay tema para una larga mesa redonda.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Podrías decir quiénes son las personas con las que has llegado a tener una profunda amistad?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Felipe Mac Gregor, Carlos Cueto Fernandini, Hubert Lanssiers, Raúl Porras, Víctor Andrés Belaunde, Aurelio Miró Quesada, Sebastián Salazar Bondy, Alberto Escobar, Javier Sologuren, Emilio A. Westphalen, Washington Delgado. Nombro solo a los que se hacen extrañar.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Algún error o arrepentimiento en tu trayectoria?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Vivo en constante actitud crítica, y me es fácil reconocer errores. La docencia me ha acostumbrado a rectificarme cuando es necesario. ¡Y me rectifico a menudo!</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Cómo ves tu paso por La Prensa como Director?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Lo expliqué en una ceremonia pública. Acepté la invitación del general Morales Bermúdez, mi amigo personal, sabedor de su voluntad de devolver los periódicos. Y elegí La Prensa, a diferencia del diario cuya dirección me ofrecía, porque me pareció que era lo que me correspondía, como línea biográfica. Pedí libertad absoluta y la tuve. Entrevistamos a Fernando Belaunde cuando vino al entierro de su madre; entrevistamos a Haya de la Torre con Alfredo Barnechea, en Villa Mercedes. Entrevistamos a Rafael Roncagliolo. Invité a escribir a gente de distintas tiendas políticas. Y dos años después, enterado de que los mandos militares no estaban dispuestos a apoyar la idea del Presidente, me retiré. Tiempo después fundamos El Observador.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Has entrado al mundo enorme de Internet?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">¿Internet? ¿Qué es eso? ¿Acaso una lisura? Son mis nietos los que convocan a vivir este siglo. Pero estoy escribiendo esta entrevista en mi vieja máquina, donde aprendí a escribir con diez dedos hace ochenta años.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Recuerdo que llegabas a clase y comenzabas a hablar muy bajito, e ibas hablando más fuerte en la medida en que la gente se iba callando hasta lograr un silencio sepulcral. O hacías reír y casi llorar leyendo el mismo texto de Cortázar en tonos diferentes. ¿Cómo así se te ocurrían esos recursos pedagógicos?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Siempre me interesó la entonación (tengo un libro preparado sobre el tema). Y esa estratagema la aprendí en la escuela secundaria.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">La única crítica que he escuchado en relación contigo es que siempre has tenido tus engreídos y engreídas, aunque no era claro cuál era el criterio para seleccionarlos, porque no respondían a un patrón definido. Comentarios.</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Siempre he cultivado la buena relación de amistad con gente interesada en las humanidades. En la Universidad cultivo una buena relación con estudiantes que escriben o que se interesan en la investigación. Para engreimientos, mis nietos.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Te molestan los apodos? Recuerdo que algunos te decían “Busing”, por el ruido que solías hacer con la nariz. ¿Lo sabías? ¿Algún otro que conozcas?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">No me molestan. Mi mujer recuerda un apodo vinculado con el recordado por ti. Me decían ‘Cocharcas’, aludiendo a esos ómnibus que andaban torcidos. Y eso porque tengo una pierna más larga que la otra, de donde torcido camino, y lo de ‘Busing’ no me caía mal.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Siempre has tenido fama de ser una persona con mucho poder, con una gran capacidad de influir en la gente cercana a ti. ¿Es así?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Eso dice la gente.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Crees en Dios?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">A los jesuitas debo (y a lo vivido en el hogar) mi firme religiosidad. No soy de golpes de pecho ni de genuflexiones. Soy un buen lector de san Pablo y san Agustín, y gracias a mi amistad con Gustavo Gutiérrez, mantengo viva mi fe.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Qué opinión tienes sobre temas como la CVR o el Museo de la Memoria?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">He evitado contestar preguntas al respecto. Pienso que si no estamos listos para perdonar, todo lo relacionado con la reconciliación resulta un juego de palabras. Hemos sido testigos, durante veinte años, de una situación penetrada de ideología. Todos esos muertos son nuestros muertos. ¿Podemos todos afirmarlo?</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Quienes te conocen bien, dicen que por momentos usas la ironía como arma mortal. ¿Es así?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">La ironía forma parte de la salud espiritual.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Alguna característica tuya, o habilidad, afición o gusto que la gente conoce poco de ti?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">El ajedrez y los geniogramas son mis pasatiempos favoritos.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: mediumblue; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Qué se siente ser uno de los pocos notables, de los 7 justos, que hay en el país?</strong></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">No creo que haya razones para que me sienta aludido con el adjetivo. Hay colegas superiores, desde varios puntos de vista. Puedo admitir dos rasgos sobresalientes: me molestan mucho la improvisación y la impuntualidad. Siento que mi formación es, felizmente, europea, y que eso explica una que otra característica.</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0